Дейр Мар Гиргис эль-Хадиди - Deir Mār Girgis el-Ḥadīdī

Дейр Мар Гиргис эль-Хадиди
دير مار جرجس الحديدي
нет туристической информации в Викиданных: Добавьте туристическую информацию

Дейр Мар Гиргис эль-Хадиди (Арабский:دير مار جرجس الحديدي‎, Дайр Мар Гиргис аль-Хадиди, „железный монастырь св. Георгий«) Это монастырь примерно в 10 км к юго-востоку от Ахмим и примерно в 1,5 км к югу от Вади Абу Гилбана на восточном берегу Нила. Деревня Дейр эль-Хадид (арабский:نجع دير الحديد‎, Нах Дайр аль-адид, „Гамлет Железного монастыря"), Или сокращенно Эд-Дейр (نجع الدير‎, Наǧʿ ад-Дайр), продолжающая старое название монастыря. Монастырь расположен в 125 метрах от берега Нила.

задний план

Первоначально монастырь был двух сирийских мучеников. Евлогий (Абба Лукиос, арабский:أولوجيوس‎, Aulūiyūs) а также Арсений (Abba Arsenios, арабский:أرسانيوس‎, Арсаниюс), которые, вероятно, приняли мученическую кончину в начале 4 века и пользовались очень хорошей репутацией в Коптской церкви. В их честь над захороненными здесь трупами была построена церковь, из которой в конце VII - начале VIII веков со временем развился монастырь. Первоначальное название монастыря было Дейр эль-Хадид, Железный монастырь, который, вероятно, восходит к железным входным воротам.

Однако письменных свидетельств о монастыре нет. Форма сегодняшней церкви, вероятно, датируется 16-17 веками.

Монастырь и церковь были полностью перестроены в 1870 году и были добавлены две боковые пристройки. С тех пор монастырь носит свое нынешнее название. Дейр Мар Гиргис эль-Хадиди. Санкт-Петербург Георгий Каппадокийский.

Ричард Покок (1704-1765)[1] упомянул монастырь как первого западного путешественника. Первые описания этого монастыря принадлежат Сомерсу Кларку (1841-1926) и отцу Мишелю Жуллиену (1827-1911).[2]посетившие его в декабре 1892 и 1894 годов соответственно. Он упоминается в путеводителях Бедекера с издания 1902 года.[3] хотя изначально под вымышленным именем Дейр Мар Гиргис эль-Хадитхи, монастырь св. Георгий Младший.

В 1928 году в деревне проживало 100 человек.[4] Порядок величины должен действовать и сегодня.

попасть туда

До монастыря можно добраться на машине или такси. В Срихаге пересекают Нил, чтобы попасть на восточную сторону, а затем продолжают путь к Ахмиму. Затем следуйте по дороге номер 21 от Ахмима до Гирги, пока не дойдете до монастыря. Это прямо на восточной стороне улицы.

Достопримечательности

Вход в монастырскую церковь.
Восточный трансепт церкви
Центральный купол с изображением Христа

Монастырь, расположенный на плоском холме, окружен оштукатуренной стеной из сырцового кирпича, с северной стороны которой находится вход. Территория ворот оформлена из известняковых блоков и кирпича. Стена отделяет передний двор от двора перед церковью, которая находится с восточной стороны монастырской стены.

Церковь спроектирована как широкий дом и состоит из двух трансептов, которые, в свою очередь, разделены на пять примерно равных по ширине секций (коромысел). Перекрытие состоит из куполов, опирающихся на огромные кирпичные столбы. Входная дверь церкви ведет прямо к центральному Хейкалу (Святая Святых).

Стены оштукатурены и побелены. Кирпичная кладка частично обнажена и окрашена в коричневый цвет, стыки выделены белым. На центральном куполе изображено современное изображение Христа, в развевающихся полосах - изображения евангелистов.

Лишь три средних ярма ведут к исцелению, а именно одно ярмо св. Богородица (слева), посвященная св. Георгия и архангела Михаила. Святая святых отделена от кораблей каменной перегородкой, перед которой теперь есть деревянные панели. По обе стороны от дверей в лечебницы есть маленькие окошки. Над средней стеной - Тайная вечеря и изображения двенадцати апостолов.

Heische выполнены в виде апсид, в стенах которых встроены пять ниш. В центральном Хейкале средняя ниша значительно больше: лестница ведет на бывший трон епископа.

На северном и южном концах трансептов есть прямоугольные боковые часовни, которые использовались как ризницы. Купель находится в левой (северной) ризнице. На задней стене ризниц дверь ведет в один из двух узких поперечных залов, eḍ-ifir позвонил, который, вероятно, служил укрытием.

Двери на концах трансептов были сломаны в 1870 году, и был добавлен еще один неф, который заканчивается хейкалем с апсидой. Но алтарей здесь (больше) нет. Горячие, вероятно, предназначались Евлогию и Арсению.

Слева от восточного трансепта находится святыня с мощами мучеников Ахмима. Между двумя трансептами перед центральным Хейкалом расположены святыни Св. Георг и Абба Нуб.

виды деятельности

Ежегодно 7-го хатура (16 ноября) и 23-го барамуда (1 мая) проходят специальные службы в честь освящения церкви и св. Георгий Каппадокийский.

уважать

В коптских церквях преобладает гендерная сегрегация. Женщины ходят на мессу в правой (южной) части церкви, мужчины или их семьи в сопровождении мужчин в левой части церкви.

кухня

Рестораны можно найти в городе Срихаг.

размещение

Размещение можно найти в городе Срихаг.

поездки

Посещение монастыря можно сравнить с посещением монастыря. Дейр эль-Анба Бисада и памятники в городе Ахмим соединять.

литература

  • Кларк, Сомерс: Христианские древности в долине Нила: вклад в изучение древних церквей. Оксфорд: Clarendon Pr., 1912, С. 142-144, панель XLII.1.
  • Мейнардус, Отто Ф. А.: Христианский Египет, древний и современный. Каир: Американский университет в Каире Press, 1977 (2-е издание), ISBN 978-977-201-496-5 , С. 410 ф.
  • Тимм, Стефан: Дер аль-Иадид (II.). В:Христианский коптский Египет в арабские времена; Том 2: D - F. Висбаден: Райхерт, 1984, Дополнения к Тюбингенскому атласу Ближнего Востока: серия B, Geisteswissenschaften; 41,2, ISBN 978-3-88226-209-4 , С. 713-715.
  • Гроссманн, Питер: Христианская архитектура в Египте. Страдания: Brill, 2002, Справочник востоковедения; Отдел 1: Ближний и Средний Восток; 62, ISBN 978-90-04-12128-7 , С. 543 ф., Рис. 160.
  • Кокен, Рене-Жорж; Мартин, Морис; МакНелли, Шейла: Дайр Мар Джирджис аль-Хадиди. В:Атия, Азиз Сурьял (Ред.): Коптская энциклопедия; Том 3: Крос - Эти. Нью-Йорк: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , С. 831-833.

веб ссылки

  • Коптский синаксар (мартиролог) для 7. Хатур (16 ноября) и 23. Барамуда (1 мая) (Сеть Коптской Православной Церкви)

Индивидуальные доказательства

  1. Покок, Ричард: Описание востока и некоторых других стран; Том первый: наблюдения над Египтом. Лондон: W. Bowyer, 1743, С. 81.Покок, Ричард; Виндхейм, Кристиан Эрнст из [пер.]: Описание Востока и некоторых других стран Д. Ричардом Пококом; Часть 1: Из Египта. прирост: Вальтер, 1771 г. (2-е издание), P. 122, § 13. Он сообщает, что полуразрушенный монастырь Дер-эль-Хадид был построен из красного необожженного кирпича.
  2. Мунье, Анри: Les Monuments Coptes d'après le Père Michel Jullien. В:Bulletin de la Société d’Archéologie Copte (BSAC), т.6 (1940), Стр. 141-168, особенно стр. 157.
  3. Бедекер, Карл; Штейндорф, Георг: Египет: Справочник путешественников. Лейпциг: Бедекер, 1902 г. (5-е издание), С. 220.
  4. Бедекер, Карл: Египет и Седан: Справочник путешественников. Лейпциг: Бедекер, 1928 г. (8-е издание), С. 230.
Полная статьяЭто полная статья, как ее видит сообщество. Но всегда есть что улучшить и, прежде всего, обновить. Когда у вас есть новая информация быть храбрым и добавлять и обновлять их.