 Могилы гостя принца эль-Каба | ||
| Эль-Каб · الكاب · Нечеб · Nḫb Eileithyiaspolis · Εἰλειθυίας Πόλις | ||
| Провинция | Асуан | |
|---|---|---|
| высота | 88 кв.м. | |
нет туристической информации в Викиданных:  | ||
| место расположения | ||
| ||
Эль-Каб (Арабский:الكاب, аль-Каб, также Элькаб; древнеегипетский: Нечеб, Nḫb; Греческий: Eileithyiaspolis) - современное арабское название главного культового места Верхний египетский Корона богиня Нечбет. Поскольку Древний каменный век На этом месте, которое было заселено до периода Птолемеев, сохранилось множество наследий, таких как гробницы королевских князей, храмы, наскальные рисунки и обширные городские укрепления. Археологические раскопки легко доступны и находятся всего в 15 км к северу от Эдфу.
задний план
место расположения
Археологический памятник эль-Каб расположен на восточном берегу Нила в провинции Верхний Египет. Асуан. Он расположен в 15 км к северу от г. Эдфу и 80 км к югу от Луксор в устье Вади Хилаля,وادي هلالКоторый окружен скалами из песчаника. Эль-Каб находится между деревнями эль-Махамид (المحاميد, 1 25 ° 8 ′ 8 ″ северной широты.32 ° 46 '48 "восточной долготы.) на север и Нагу Хилал (نجع هلال, 2 25 ° 7 ′ 17 ″ северной широты.32 ° 48 '49 "восточной долготы.) расположен на юге.
Городские укрепления на западной стороне магистрали 02 видны издалека. К востоку от улицы расположены гостевые могилы принца и храмы в пустыне, доступные для туристов, а также места продажи билетов.
Нил, который сегодня простирается вплоть до укреплений старого города, когда-то имел более низкий уровень воды и тек дальше на запад.
В трех с половиной километрах находятся останки бывшего на противоположном берегу реки. Nechen или же Иераконполис (الكوم الأحمر, эль-Ком эль-Ахмар, „красный холм“, 1 25 ° 5 '51 "северной широты.32 ° 46 '46 "восточной долготы.), недоступный для туристов. В до- и раннединастические времена это место было религиозным и политическим центром Верхнего Египта.
важность
Эль-Каб был заселен издревле. Об этом свидетельствуют наскальные рисунки, кладбище и мастабы Негаде III, а также скальные могилы из Старого Королевства.
Эль-Каб - это место поклонения стервятнику и богине короны Нечбет, хозяйке верхнеегипетского дворца богов. Другие почитаемые божества: Собек, Хатор, хозяйка входа в долину, Тот, Ре-Харахте, Амон и Шесемтет, хозяйка Птолемея Хемиспея.
Здесь и в долине к северу от Эль-Махамида находятся месторождения соды, которые в прежние времена имели большое значение.
История исследований
Английский путешественник Чарльз Перри (1698–1780) впервые сообщил об этом месте в 1743 году. Caab.[1] За ним последовали, в том числе. 1798 г. - научная экспедиция Наполеона, 1838–1839 гг., Французский египтолог Нестор Л’Оте (1804–1842 гг.) И германская египетская экспедиция под командованием Ричард Лепсиус (1810-1884). Несколько британских египтологов провели обширные исследования конца 19-го и начала 20-го веков. Джеймс Эдвард Кибелл (1867–1935), Арчибальд Генри Сэйс (1845-1933), Сомерс Кларк (1841-1926) и Джозеф Джон Тайлор (1851-1901).
С 1937 по 1955 и с 1986 года это место изучали бельгийские ученые. Раскопки в настоящее время ведет бригада из Musées royaux d’art et d’histoire de Bruxelles (MRAH, штаб-квартира в Брюсселе) осуществляется на месте.
попасть туда
Путешествие должно быть на машине или такси, желательно на внедорожнике. Эдфу сделан из. Транспортное средство рекомендуется из-за простора области, а также потому, что иногда вам нужно отвести охрану к памятникам, чтобы памятники можно было разблокировать. Спуски каменистые: нужно ехать медленно и осторожно. Однако для одиноких путешественников есть возможность нанять туктук на месте или попросить охранников возить вас на мотоцикле.
Если вы хотите подняться пешком от могил до Птолемеевского Хемиспея или дальше, вы должны взять с собой достаточно воды и выносливости.
Маршрутные такси отправляются от нового автовокзала в Эдфу (поблизости, к югу от железнодорожного вокзала, 1 24 ° 59 ′ 10 ″ северной широты.32 ° 53 '33 "восточной долготы.) согласно эль-Махамиду. Примерно через полчаса езды на правой стороне дороги появляется некрополь. Тебе нужно выйти здесь.
Достопримечательности
Часы работы: с 9.00 до 17.00. Стоимость входного билета составляет 60 фунтов стерлингов и 30 фунтов стерлингов для студентов (по состоянию на 11/2019).
Гробницы Нового Царства
В 2 Могилы(25 ° 7 ′ 39 ″ северной широты.32 ° 47 '55 "в.д.) происходят из Нового Королевства, в основном из 18-й династии. Как правило, могилы узкие, вход с южной стороны. Часто захоронение происходит в отдельной боковой камере. На цветных рельефах представлены изображения повседневной жизни и религиозных сцен в контексте захоронения гробницы.
Описанные ниже могилы, которые уже видны с улицы, расположены рядом друг с другом, и к ним можно подняться по лестнице с востока.
- Могила Пахери, Мэры Нечеба и Иныта (Гауфюрст), верховный жрец культа в честь богини Нехбет, учитель принца Ваджмоса, писец во время сбора урожая зерна, 18-я династия (Тутмос III.), Могила Элькаба 3. Его дед - Яхмос, владелец могилы Элькаба 5. Его могила узкая и сводчатая, а его гробницы расположены в дальнем конце восточной стены. Что касается изображений, то его могила - одна из самых красивых в некрополе. На правой стене перед могилой хозяин гробницы изображен с гимном богине Нечбет. Передняя часть западной стены показывает в трех регистрах сцены из сельского хозяйства (подсчет, обмолот, связывание и транспортировка зерна; конюх с колесницами, вспашка, посев, рыхление) перед умершим, за которым следуют его слуги. Нижняя часть показывает регистрацию крупного рогатого скота, ослов и свиней перед умершим, а также взвешивание золота и погрузку в лодки перед хозяином гробницы. На задней половине стены можно увидеть могилу, раскачивающего принца Ваджмоса в присутствии носителей подарков. Ниже вы можете увидеть могилу с женой в присутствии родственников и погибших. Следующие два регистра посвящены ловле рыбы и птиц и приготовлению рыбы и птицы. В дальнем конце стены изображены похоронная процессия и обряды, такие как поезд с гробами, танцоры и святыня со статуей Анубиса. На задней стене можно увидеть статуи могилы, его жены и матери. Длинная надпись дает титул могилы. В нише вы можете увидеть сыновей и дочерей могильного властелина (слева) и его отца (справа). На восточной стене изображены могильный властелин и его жена перед списком жертв и его сын Аменмоси в качестве священника. Перед ними можно увидеть большую сцену банкета, жертв и мясников.
- Могила Setau, Первый пророк (первосвященник) Нечбета, время Рамсеса III. до Рамзеса IX. 20-я династия, могила Элькаб 4. Могила датируется периодом Рамессидов, поэтому неудивительно, что ее дизайн отличается от других. На фасаде можно увидеть могилу и его жену, поклоняющихся Ре-Харахте. На западной стене изображены лодки перед королем в четырех регистрах и частично разрушенные сцены сельского хозяйства, такие как обмолот зерна с быком. На задней стене можно увидеть гимн Ра. На восточной стене изображены властитель жертвенных могил с женой и его зятем Рамзеснахтом, который выступает в роли жреца в шкуре пантеры. Правая входная стена показывает другие жертвенные сцены.
- Могила Яхмос, Сын Ибаны, адмирал, время Яхмоса, Аменофис I, Тутмос I, могила Элькаб 5. Могила важна из-за того, что на ней написано последнее сражение против гиксосов при Камосе и Яхмосе. Могила представляет собой узкую сводчатую камеру, которая примыкает к правой задней стороне стены. На левой стене входа список рабов. На западной стене внук Яхмоса Хери-Ири с отцом и матерью показан в верхнем регистре, а внук Яхмоса Пахери с женой и тремя сыновьями и дочерьми каждый в нижнем регистре. На задней стене изображены внук Яхмоса Пахери и его родственники, приносящие жертвы властителю могил, его жене и его родителям. У входа в погребальную камеру на восточной стене изображена дарственная надпись его внука Пахери, а на передней половине стены властитель могил с посохом и скипетром и его внук Пахери стоят перед своей знаменитой надписью из 31 столбца. Записи датируются временами от Яхмоса до Тутмоса I (18-я династия). Яхмос сообщает, что он происходил из семьи военного, о его женитьбе и создании своего дома, его работе солдатом на различных кораблях, осаде и сражениях в Аварисе, столице гиксосов, осаде и захвате Scharuhe (в Палестина) и участие в военных походах Нубия а также Сирия. Конечно, он не забывает снова и снова описывать свою храбрость и свою жертву. Он приходит к выводу, что состарился, и подготовил свою могилу, после чего следует список всех даров, которые он получил от королей в течение своей жизни.
- Могила Ренени, Мэр, надзиратель пророка, принца и первосвященника, время Аменхотепа I, могила Элькаба 7. Его могила также узкая и имеет доступ к его погребальной камере на задней восточной стене. На фасаде могилы, среди прочего, указано его имя. Передняя половина западной стены показывает сцены из сельского хозяйства, такие как покос, вспашка, посев, подсчет свиней и крупного рогатого скота, а также клерки, пастух и теленок. На задней половине изображен банкет перед его дедом Собехотепом и его женой Иди в присутствии арфистов и женщин, хлопающих в ладоши. На задней стене изображены женщины, приносящие жертвы, а в нише - статуя могильного властелина в присутствии шакалов. Восточная стена в трех регистрах записывает банкет и похороны, такие как сцена уборки и траура женщин.
Храм в восточной пустыне
- 3 Птолемеев Хемиспей. Храм богини Шесемтет находится примерно в 2 км от дороги. Храм был построен при Рамзесе II, но вскоре был разрушен. Нынешний храм был построен при Птолемеях VIII и IX. перестроен. В храм можно попасть с юга по 15-метровой лестнице, ведущей на террасу и в прилегающий внутренний двор с колоннами. Еще перед входом в скальное святилище можно увидеть киоск, у входа в который есть изображения. Цари Птолемея приносят жертвы богиням Хатор, Нехбет и Тефнеут (дверная перемычка) и другим парам богов (дверные косяки). На обратной стороне входа есть посвящение. У входа в Feslsanktuar (Святая Святых) изображена Клеопатра III. перед богиней Нечбет. На правой стене святилища изображены Птолемей VII и Клеопатра III. в разрушенных сценах перед различными богами. Другая сцена показывает, как Птолемей очищается Тотом и Гором. На потолке можно увидеть стервятников с распростертыми крыльями и картуш Птолемея VII. К востоку от двора находится каменная стела Рамзеса II. На ней он изображен перед Ре-Харахте и Нечбетом.(25 ° 8 ′ 4 ″ северной широты.32 ° 49 ′ 4 ″ в.д.)
- 4 Храм Сетау (Эль-Хаммам). Храм был построен по приказу Сетау, наместника Куша во времена Рамзеса II. Он посвящен богине с головой змеи «Та-нет-па-у-хери», хозяйке верхнего округа. Часовню иногда называют Часовней Тота. Квадратная часовня из песчаника (длина края 6 м) расположена в 70 м к востоку от Птолемеевского Хемиспея. Дверь открывается, и на входных стенах изображен наместник Сетау. На правой и левой стене изображен Рамзес II в трех сценах: перед Нехбет и двумя богинями (слева) и перед Гором фон Нехен, Хареорис и Тот (справа). Задняя стена посвящена легенде о далекой богине (легенда Онуриса), о том, как богиня глаз Нечбет (вместо обычной Хатор) была принята ее отцом Атум-Ре после ее возвращения из пустыни. Слева вы можете увидеть Атума с головой воробья в присутствии его товарища. Перед ним вы можете увидеть, как Нечбет протягивает ему предмет (вероятно, глаз или урей). Позади нее Онурис и (обязательно) Тот, на правом краю виднеются две обезьяны и боги Ху и Сиа.(25 ° 8 ′ 0 ″ северной широты.32 ° 49 ′ 8 ″ в.д.)
- 5 Храм Аменхотепа III. Храм, посвященный Хатхор, хозяйке входа в пустынную долину, и Нечбет находится примерно в 5 км от магистральной дороги. Он состоит из двора с колоннами и прилегающего святилища (Святая Святых) с четырьмя 16-гранными колоннами Хатор. На правой фасадной стене святилища принц Чаемвезе узнает перед своим отцом Рамзесом II. На левой входной стене изображен Аменофис III. и Тутмос IV, сидящие перед жертвоприношениями. На западной стене (слева) изображен Аменхотеп III в трех сценах. в двух сценах жертвоприношения и о том, как он получает жизнь от Ре. На задней стене вы можете увидеть в двух сценах Аменхотепа III, приносящего жертву Нечбету. На восточной стене снова изображен Аменхотеп III. в трех сценах, похожих на западную стену, на этот раз он получает жизнь от Гора. Правая входная стена по содержанию повторяет левую.(25 ° 8 ′ 19 ″ северной широты.32 ° 49 ′ 43 "в.д.)
Рок-надписи
- Прединастический Петроглифы а также Надписи Старого Царства в разных местах, например Б. 6 Рок-группа(25 ° 8 ′ 12 ″ северной широты.32 ° 49 ′ 27 ″ в.д.) по дороге к храму Аменхотепа III.
Храмовая территория на западной стороне улицы
Город и группа храмов в 7 Храмовая ограда(25 ° 7 ′ 13 ″ северной широты.32 ° 47 '54 "восточной долготы.) с храмом Тутмоса III. 8 Главный храм Нечбет(25 ° 7 ′ 7 ″ северной широты.32 ° 47 '52 "восточной долготы.), а также храм Аменофиса II, храм Собека и Тота и храм Рамзеса II на западной стороне улицы недоступны.
размещение
Туристы обычно посещают Эль-Каб из Луксор, Эдфу или же Асуан вне.
поездки
Посещение Эль-Каба можно совместить с посещением храмового комплекса Эдфу соединять.
литература
Могилы
- : Могила Пахери в Эль-Кабе. В:Навиль, Эдуард (Ред.): Ahnas el medineh (Великий Гераклеополис): главы о Мендесе, номе Тота и Леонтополисе.. Лондон: Трюбнер, 1894, Меморандум Фонда исследований Египта; 11.
- : Могила Пахери. Лондон: Бернард Куорич, 1895, Настенные рисунки и памятники Эль-Каба; [1].
- : Могила Ренни. Лондон: Бернард Куорич, 1900, Настенные рисунки и памятники Эль-Каба; [4].
- : Могила Себекнехта. Лондон: Бернард Куорич, 1896, Настенные рисунки и памятники Эль-Каба; [2].
- : La Tombe de Sétaou. Turnhout: Brepols [и другие], 2010, Элькаб; 8-е, ISBN 978-2-503-53286-8 .
храм
- : Храм Аменхетепа III. Лондон: Бернард Куорич, 1898, Настенные рисунки и памятники Эль-Каба; [3].
- : Религиозные памятники в Л'Антре де л'уади Хеллаль. Брюссель: Égyptologique Reine Élisabeth, 1971, Элькаб; 1. Храм Птолемея: стр. 33–67, панели 2–21, планы A, B; Храм Сетау: стр. 69–73, панели 21–33, план C.
Рок-надписи
- : Наскальные надписи Вади Хилаля. Turnhout: Brepols [и другие], 2001, Элькаб; Шестой, ISBN 978-2-503-51023-1 . Текст и классная доска.
веб ссылки
- Элькаб (Университетский колледж Лондона).
Индивидуальные доказательства
- ↑: Взгляд на Левант: особенно Константинополь, Сирию, Египет и Грецию; в котором их древности, правительство, политика, максимы, манеры и обычаи (со многими другими обстоятельствами и случайностями) пытаются быть описаны и рассмотрены; В четырех частях. Лондон: Woodward et al., 1743, С. 361.
- ↑Уорнер, Николас: Спасение Байта Кларка: шедевр из глиняных кирпичей у Нила.
