 Источник в Айн Рис | ||
| ʿAin Rīs · عين ريس | ||
| Провинция | Гиза | |
|---|---|---|
| Жители | 150 (1980) | |
не имеет значения для жителей Викиданных:  | ||
| высота | 127 кв.м. | |
| нет туристической информации в Викиданных: | ||
| место расположения | ||
| ||
'Айн Рис (также Айн / Айн Рис, Арабский:عين ريس, ʿAin Rīs) это деревушка в египтянин Раковина Эль-Шейс к югу от эль-Багрия. Айн Рис считается самой красивой деревней Эль - Эйза.
задний план
Деревня находится к востоку от главной дороги, ведущей к Эль-Фарафра. В 1980 году в нем проживало около 150 жителей в 35 подворьях. Около 3000 пальм, 100 оливковых деревьев и множество абрикосовых деревьев росли на 150 феддане (63 гектарах) земли. Воду брали (как минимум) из трех «римских», то есть старых, и шести частных источников. В 1982 году из-за нехватки воды была пробурена государственная глубокая скважина.[1]
Сообщается, что здесь жил царь по имени Мунаф, его земля Риасата Мунаф, Королевство Мунаф, от первой части которого происходит текущее имя.[2]
Примерно в 1 км к северо-западу от Айн-Риса находятся самые важные памятники впадины Эль-Кейс, коптская церковь 7-8 веков. Век, так называемая римская крепость и поселение остались. Примерно в километре к юго-западу от деревни находятся археологические раскопки Qar Masūda, роскошное здание.
Уже в начале XIX века на памятниках Джованни Баттиста Бельцони (1778–1823)[3], Фредерик Кайо (1787–1869)[4] а также Джон Гарднер Уилкинсон (1797–1875)[5] посещены и задокументированы. Однако более подробное исследование получено только из Ахмед Фахри (1905–1973), который по сей день остается наиболее обширным, даже несмотря на то, что сегодня появляются новые интерпретации.
Для многих это правда церковь как важнейшее археологическое свидетельство, конечно, еще и потому, что в Западной пустыне снова нет такой хорошо сохранившейся церкви. Фахри сказал, что церковь посвящена святому Георгию. Он также опирался на наблюдения Бельзони и Кайо, которые идентифицировали остатки изображения лошади, и на отчет Абу эль-Макарим в традиции Абу Шалих армянин, который в начале 13 века умел рассказывать о долине Эль-Бахрия, что здесь была церковь св. Георг дал, не указав, где она. В долине есть несколько церквей, которые могли быть названы в честь святого.
Абу эль-Макарим заявил следующее:[6]
- «В оазисе аль-Бахнаса[7] есть церковь имени св. Был назван Георг; и его чистое тело, как сообщалось, содержалось в ней [церкви], но без головы.[8] По случаю праздника его мученической кончины тело сняли с алтаря и накрыли новым покрывалом; и его пронесли процессией через весь город со свечами, крестами и гимнами; а затем его отнесли обратно в церковь. Раньше люди боялись, что римляне украдут его и отнесут в свою церковь; и поэтому, с большой осторожностью, его унесли в горы и поместили в пещеру, которая была заблокирована камнями и скрыта. Но надежный человек, преданный св. Георг владел, видел его во сне, и он сказал: «Зачем ты запер мое тело? Забери меня из этого места ». Тогда епископ и люди не прекращали искать, пока не нашли тело, вынесли его и положили обратно в церковь.
- Ибн аль-Хафир, правитель оазиса, прибыл сюда во времена халифата из аль-Хафи [1130–1149]; и он послал нескольких людей позаботиться о теле св. Георг унес и привел в дом губернатора; и он [правитель] сказал: «Я не верну его к христианам, пока они не заплатят мне большую сумму денег». Итак, епископ и самые важные люди среди христиан время от времени приносили ему деньги, но это не удовлетворило его, и он не хотел отдавать им тело. Затем Бог послал облако и сильную бурю, дождь, молнию и громкий гром в течение последующих дней, настолько сильных, насколько это никогда не было засвидетельствовано в этой стране; и они сказали губернатору: «Это несчастье, вероятно, произошло только потому, что вы сохранили это тело.» Тогда правитель приказал епископу принести и отдал ему тело; и сразу же катастрофа прекратилась. ...
- Сообщалось, что конечности его [Джорджа] тела не были оторваны от него и что он был найден полностью без каких-либо изменений. В народе часто говорят, что тело этого мученика находится в городе Лидда, Сирия. Однако некоторые говорят, что голова находится там, когда тело было принесено в его землю [Египет], потому что правитель Египта и правитель Сирии были двумя братьями; и пока Сирию вторгались солдаты и мародеры, и губернатор этой страны опасался, что тело может подвергнуться насилию; и так корпус без головы был перенесен в оазис, потому что он был свободен от нападений войск и грабителей; и доказательством этого является то, что паломники, которые отправились в Сирию, чтобы посетить Лидду, чтобы получить благословение от тела св. Георгий мученик сказал, что они видели голову без тела; и это произошло во время Великого поста Праведных мучеников 890 г. [1174 г. н.э.] ».
Почитание святого, возможно, со ссылкой на апостола Варфоломея, которому легенды приписывают распространение Евангелия в Египте и Армении, а также мирное сосуществование между коптами и мусульманами было упомянуто еще в XI веке арабско-испанским историком. эль-Бакри (1014-1094) адреса:[9]
- «Мухаммад ибн Санид аль-Азди…, который прибыл из города Сфакс [в Тунисе], посетил оазис эль-Бахнаса. Он обнаружил, что среди населения были арабские мусульмане и христиане-копты. На одном из их праздников он увидел телегу, бродящую по улицам города с гробом на ней, в котором находилось тело человека по имени Ибн Карма, которого, как они утверждали, был апостолом Иисуса. Совершая похоронную процессию, они верили, что привлечут всевозможную удачу и обретут благосклонность Бога. Телегу тащили волы. Места, куда эти животные случайно заблудились, считались нечистыми ».
Фахри датировал церковь 4-5 веками. Века. Это не может быть правдой, поскольку в церкви используется архитектурная деталь, которая использовалась только со второй половины 7-го или начала 8-го века: Churus (Крестовый зал перед алтарными комнатами).[10]
Руины монастыря Рис были найдены в 500 метрах к югу от церкви.
Через дорогу находятся массивные остатки здания, которое обычно использовалось как римская крепость виден. Но в этом нет уверенности, особенно если вы военный Используйте коннекты. В соседнем урегулирование были производственные мощности, например, по производству вина, которые служили для снабжения римского населения в долине.
К югу от церкви, в районе так называемой римской крепости, Фахри уже обнаружил группу построек с римскими домами. Одно из зданий вроде дворецон описал более подробно. Глинобитное здание было около 23,5 метра в длину, 18 метров в ширину и высотой до 1,5 метра. Вероятно, он пришел из 2 века нашей эры. Вход с юга вел во двор с 15 колоннами. На востоке была частная территория. Стены оштукатурены, покрыты слоем лепнины и частично украшены геометрическими узорами. В районе дворца Фахри обнаружил церковь, которая даже старше Георгскирхе. Найденные здесь греческие надписи относятся к позднему византийскому периоду (V-VI вв.).[11]
Тем временем дома снова засыпаны. Тем не менее, около 2000 года некоторые постройки поселения снова обнажились. Это включало римский дворец, который был построен из сырцового кирпича и оштукатурен. На штукатурке были нарисованы сцены охоты и растительные орнаменты. Был также длинный ряд колонн с нарисованными сценами.[12] В окрестностях дворца до сих пор есть большие бассейны, которые, вероятно, использовались для производства вина.
попасть туда
В село можно попасть по автомагистрали 10 от г. Bāwīṭī к Эль-Фарафрапо в 1 28 ° 1 '42 "северной широты.28 ° 41 ′ 9 ″ в.д. ответвляется на юг. Примерно через две трети пути с улицы можно увидеть так называемую римскую крепость и так называемую Георгскирхе.
мобильность
Дорога в деревню Айн Рис асфальтированная, но в самой деревне есть только тупиковые склоны. К археологическим памятникам можно добраться только пешком, но они расположены недалеко от дороги, ведущей в деревню.
Достопримечательности
Все достопримечательности, связанные с Айн Рис, находятся за пределами деревни. Вас охраняет охранник. Местные достопримечательности желательно посетить заранее в Службе древностей в г. эль-Бавини голосовать.
К северу от дороги в Ain Rīs, вероятно, находится 1 Санкт-Петербург Георгиевская освященная церковь(28 ° 0 ′ 42 "северной широты.28 ° 41 ′ 56 "в.д.)который датируется второй половиной VII или началом VIII века. Базилика длиной 19 метров и шириной 8 метров была построена из сырцового кирпича, оштукатурена и побелена. Церковь, окруженная высокой стеной, имеет два входа: один с южной стороны, а другой - с северной, возле северо-западного угла.
Церковь состоит из притвора (во всю ширину вестибюля) с лестницей в юго-западном углу, ведущей в галерею, трехнефного наоса (общественной комнаты), Churus (Поперечный зал перед алтарными комнатами) и трехкомнатный алтарь. Боковые проходы разделены широкими столбами, окаймленными полуколоннами, и широкими арками, а также соединены между собой западным проходом. Посередине узких проходов находится апсида (раковина). Над боковыми проходами расположены галереи, которые, вероятно, предназначались для женщин. Стены проходов украшали затонувшие колонны. Из боковых проходов также можно попасть в Churus.
Помещения алтаря расположены не симметрично и не посередине, потому что вторая лестница в галерею и крышу была на юго-востоке. Алтарь (средний) квадратный. Из этой комнаты дверь ведет в южную комнату. В 1819 году Кайо обнаружил в алтаре изображения головы лошади, греческие кресты и фрагменты текста красным цветом.
Около 2000 г. на церкви должна была быть возведена новая крыша из сырцового кирпича. Но это рухнуло, поэтому сегодня вряд ли можно посетить церковь. Возможно, по конструктивным причинам в церкви никогда не было кирпичного потолка с цилиндрическим сводом. Фахри заявил, что к его времени в 1930-х и 1940-х годах верхняя часть верхнего этажа уже была разрушена. Больше не было никаких свидетельств бочкообразного потолка, такого как фронтон, кирпичный щебень или опор для потолка из деревянных балок.
В нескольких метрах к востоку от церкви есть фонтан.
Южнее по улице т. Н. 2 римская крепость(28 ° 0 ′ 27 ″ северной широты.28 ° 41 ′ 50 ″ в.д.). Крепость занимает площадь 670 квадратных метров и находится еще в нескольких метрах. Глинобитное здание, вероятно, было частью производственного комплекса римских вооруженных сил. Здание также было построено из сырцового кирпича и оштукатурено. В стенах можно увидеть квадратные дыры, которые могли служить опорами для деревянного бруса или потолка из ствола пальмы, то есть здание было не менее двух этажей.
Есть один к югу от римской крепости урегулированиекоторый в значительной степени заилен. Все еще можно увидеть дворец из сырцового кирпича и бассейны винодельни. Есть также предположения, что это могла быть ванная. В пользу винного завода говорит тот факт, что здесь были обнаружены многочисленные осколки кувшинов для вина и многочисленные виноградные косточки. Бассейны имеют фундамент из песчаника, стены из сырцового кирпича и оштукатурены парижской штукатуркой. Вино производилось в оазисах Эль-Чарга, Эд-Дахла и Эль-Бахрия со времен Нового царства, но особенно в период Римской империи.[13]
Qar Masʿūda (Арабский:ر مسعودة, „Замок счастливчиков«), Примерно в 1 км к юго-западу от деревни, обозначает древний дом из сырцового кирпича. Это квадрат со стороной около 18 метров, в нем 14 комнат.
кухня
Рестораны можно найти в эль-Бавини.
размещение
Размещение обычно выбирается в эль-Бавини.
поездки
Посещение деревушки можно совместить с посещением других деревушек Эль-Кейс или посетить Черная пустыня соединять.
литература
- : Baria Oasis, т. II. Каир: Правительственная пресса, 1950, С. 52-65 (на английском языке).
- : Оазисы Египта. Том II: Оазисы Бахрия и Фарафра. Каир: Американский Univ. в Каире пр., 1974, ISBN 978-977-424-732-3 , С. 112-124 (на английском языке).
- : Долина золотых мумий: новейшее и величайшее археологическое открытие наших дней. Берн; Мюнхен; Вена: шутить, 2000, ISBN 978-3-502-15300-9 , С. 148-167.
Индивидуальные доказательства
- ↑Блисс, Фрэнк: Оазис жизни: египетские оазисы Бахрия и Фарафра в прошлом и настоящем, Бонн, 2006, с. 49.
- ↑Блисс, Фрэнк, loc. cit., С. 47.
- ↑Бельцони, Джованни Баттиста: Рассказ об операциях и недавних открытиях в пирамидах, храмах, гробницах и раскопках в Египте и Нубии; и путешествие к побережью Красного моря в поисках древней Береники и еще одно путешествие к оазису Юпитера Аммона., Лондон: Мюррей, 1820, том текста, стр. 427 и сл.
- ↑Кайо, Фредерик: Путешествие в Меро, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, оазис Syouah et dans cinq autres ..., Париж: Imprimerie Royale, 1823–1826, Том I, стр. 192 и далее, Том II Атласа, таблица XXXVI.
- ↑: Современный Египет и Фивы: описание Египта; включая информацию, необходимую для путешественников в этой стране; Vol.2. Лондон: Мюррей, 1843, С. 361.
- ↑: Церкви и монастыри Египта и некоторых соседних стран, приписываемые Абу Салиху, армянину. Оксфорд: Clarendon Press, 1895, С. 258-260, л. 93 а, 93 б. Различные репринты, например Б. Пискатауэй: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 .
- ↑Другое название долины Эль-Бахрия.
- ↑Основные мощи св. Георгия сейчас в Георгской церкви в Лидде, сегодняшнем Лоде в Израиле.
- ↑Эль-Бекри, Абу-Обейд; Слейн, Уильям МакГакин де: Описание de l’Afrique septentrionale, Париж: Impr. Impérial, 1859, стр. 38 f.
- ↑: Христианская архитектура в Египте. Страдания: Brill, 2002, Справочник востоковедения; Отдел 1: Ближний и Средний Восток; 62, ISBN 978-90-04-12128-7 , P. 466 f., Рис. 83, панель XVI.b.
- ↑Вагнер, Гай: Египетский оазис: греческие, римские и византийские периоды греческих документов, Caire: Inst. Français d'archéologie orientale, 1987, (Bibliothèque d’étude; 100), стр. 205–207.
- ↑Хавасс, Захи, loc. cit., С. 155 ф.
- ↑Хавасс, Захи, loc. cit., Стр. 158–167, особенно стр. 163–166, илл. Стр. 164–166.
