Айдон - Aidone

Aidone муниципалитет в провинции Энна.

Знать

Как сориентироваться

Как получить

Как обойти

Что посмотреть

События и вечеринки

• Страстная неделя Айдона. Он открывается Вербным воскресеньем и заканчивается прибыли Пасха проходит в соответствии с древней традицией, которая с течением времени претерпела несколько изменений. Отмечаемые события полностью вставлены вслед за священными изображениями, используемыми Церковью после Контрреформации, чтобы вернуть христианам верность посланию Евангелия.

Главные герои - семь братств, святые люди, плакальщики. Последние, обычно пятью или шестью голосами, исполняют причитания, древние песни на сицилийском языке, сопровождая процессии заповеди, посещение гробниц и Страстную пятницу. Солист поет куплет, а хор, к которому добавляются все братья, вмешивается, усиливая заключительную ноту. Айдонианцы защищали эту традицию, даже когда она кристаллизовалась в трудно понятных обрядах с ногтями и зубами. Когда в 1960 году по приказу епископа была приостановлена ​​хунта, произошло народное восстание, о котором все помнят: те, кого признали зачинщиками, отсидели несколько дней в тюрьме, а хунта была приостановлена ​​более чем на десять лет. 

• Вербное воскресенье. Первое священное изображение пасхального периода - это Вербное воскресенье; святые покидают все церкви парами в сопровождении своих братств; собрание проходит в маленькой церкви Аннунциата, просто оратории, так как церковь находится в руинах, но стратегически важном для всех функций священной недели. Отсюда, под освященными пальмами, процессия, возглавляемая приходским священником материнской церкви, петляет по улицам города и заканчивается у матрицы; здесь совершается древний и особенный обряд.

Двери церкви заперты, чтобы символизировать Иерусалим кто отказывается приветствовать Мессию. Апостолы (святые), в свою очередь, стучат безрезультатно, потому что дверь остается закрытой; затем они пытаются открыть его силой, Маттиа преуспевает, но отступает, чтобы каждый мог войти в соответствии с жесткой иерархией: Джованни, Джакомо Маджоре, Пьетро, ​​Маттиа, Филиппо, Маттео, Джуда Таддео, Андреа, Джакомо младший, Бартоломео, Томмазо , Симона. Святые входят с большими поклонами, и наконец входит приходской священник, который символизирует Иисуса и приступает к торжественной церемонии. Однажды попытки открыть дверь были подчеркнуты шутками на сицилийском языке, произнесенными священником в закрытой церкви и приходским священником, который находился снаружи. 

• Покаянные шествия. Первая половина Страстной недели характеризуется покаянными процессиями в соответствии с пасхальным повелением; после исповеди собратья в сопровождении оркестра, распевая плач, идут в храм, где причащаются. Здесь также отмечается праздник веселья и солидарности: раздаются типичные джамеллы Aidone и винные бисквиты, а в память о погибших братьях эти сладости также делятся с вдовами. 
• Страстная среда. Вечером от церкви Аннунциата начинается печальная и вызывающая воспоминания процессия, которая очень осторожно, почти скрыто сопровождает в материнской церкви статую Христа, которая затем будет помещена на крест; здесь он получил почтение верующих, целовавших его ноги и бок. Эта последняя традиция, немного странная - поскольку может показаться, что айдонцы поклоняются Иисусу, который умер за два дня до этого, - была источником разногласий между населением и приходскими священниками, хотя кажется очевидным, что приходской священник ввел ее. в пятидесятые годы.

Традиция, довольно редкая, если не уникальная, вероятно, восходит к концу девятнадцатого века или началу двадцатого века, во время движения крестьян за претензии, разочарованных недостаточным распределением земель, обещанных Гарибальди, и обескровленных. к смерти из-за внешнего видения правительства Савойи. Статуя, которая по пятницам все еще находится в процессии внутри гроба со скрещенными руками, принадлежала Братству белых, состоящему из знати и крупных землевладельцев; это была честь шествия мертвого Христа в ночь Страстной пятницы, честь, которую они щедро разделили со своими издольщиками и наемными работниками, принадлежавшими к братству Аннунциата. После восстания дворяне отказали крестьянам в статуе Христа для празднования пятницы, они похитили статую, отнесли ее в свою церковь, а затем в матрицу, откуда началось шествие. Это был момент большого участия, но затем мы пришли к более мягкому совету, и статую вернули белым.

Но с этого момента потомки Белых, опасаясь, что она все же была украдена, по средам ночью переносили статую из одной церкви в другую, следя за тем, чтобы не было свидетелей. Понявшие это люди наблюдали за этим шествием из щелей в дверях и окнах, в темноте. Когда братство белых распалось, статуя была подарена братству Аннунциата, но нунциатарий они хотели продолжить отмечать этот памятный акт восстания празднованием среды. Также говорят, что последний дворянин, которому была доверена статуя, после того, как продал все, что у него было, также продал Христа нунциатарий точно; отсюда поговорка у Айдона: «Христос также продал Себя». Христа поместили на деревянную лестницу и накрыли простыней, как тех бедных мертвецов, которых вывозили из деревни или с места аварии, когда было темно, братья без звука несли в материнскую церковь, а люди с тревогой ждал прохождения печальной процессии, выключая свет в домах, чтобы не тревожить его. Традиция целовать статую после того, как ее привезли в Материнскую церковь, появилась совсем недавно, она восходит к концу пятидесятых годов и была введена приходским священником того времени отцом Минасола. В последние годы мы вернулись к своим истокам: статую незаметно переносят в материнскую церковь в среду вечером, после чего двери закрываются. 

• Хорошая пятница. В материнской церкви, начиная с полудня, большая часть населения Эйдена собирается для участия в обрядах Страстной пятницы, кульминацией которых является снятие креста (a scisa a crusg '). Обряды Страстной пятницы отмечаются перед статуей Христа (в среду), которая тем временем была прибита к кресту. Когда наступает вечер, в церковь прибывает братство Аннунциата, которое под печальный звук стенаний и оркестр, исполняющий очень грустный репертуар, приносит стеклянный гроб, освещенный и украшенный цветами. В этот момент настоятель Аннунциата и некоторые другие собратья во главе с священнослужителем снимают статую с креста и помещают ее в стеклянную урну на фоне общего волнения.

Это отправная точка для запоминающейся и очень популярной ночной процессии, которая в течение нескольких десятилетий также была обогащена присутствием статуи Аддолораты, которую несут некоторые девушки, фигур, изображающих набожных женщин и двух ангелов. 

• Святое воскресенье. В воскресенье около полудня на площади Филиппо Кордова происходит одно из самых запоминающихся сакральных представлений. Главные герои: статуи Аддолораты, покрытые черной пеленой, и статуи Воскресшего Христа, которые носят молодые люди в белом, которые находятся по разные стороны площади, так что их не видно; двенадцать святых, представители всех братств и некоторые посланники с цветочными знаменами; все вместе заняты поисками Иисуса и сообщением о нем Матери; мы становимся свидетелями скачков Святого Петра, который трижды (сколько было отрицаний) в сопровождении знамен и толп детей, челноки между Мадонной и Иисусом. В конце этого путешествия Иоанн идет ему навстречу, чтобы объявить что Христос воскрес; показана статуя Христа, и Петр и Иоанн бегут к Мадонне, которая уже приближается к центру площади. Ровно в полдень, в буйстве колоколов, петард и «скачках» святых, происходит собрание, хунте; черная вуаль срывается с Мадонны, и две статуи склоняются и поднимаются, как если бы они были ветками. Вечеринка завершается шествием, две статуи несут вместе, Мадонна сопровождает Иисуса к Матери-церкви, а затем, в свою очередь, сопровождает к Санта-Мария-ла-Кава, все разделения подчеркнуты акробатическими поклонами гуру.

Праздник сегодня проходит с десяти утра до часа ночи, но однажды святые уже рано утром уходили на поиски Христа по всему городу и часто в деревне. Везде они находили освежение, особенно вино и печенье, и когда, особенно в соборе Святого Петра, они превышали свои возлияния и ложились спать в какой-нибудь хлеву, они часами оставались на площади в ожидании их; и поскольку, должно быть, святые Петр и Иоанн принесли благую весть Марии, не было никакого прибытия, пока он не вернулся или кто-нибудь не пришел забрать его. Эта практика вызвала гнев епископа, который в конце пятидесятых годов запретил собор, за которым последовало народное восстание, о котором до сих пор рассказывают смутьяны, проведшие даже несколько месяцев в тюрьме, со священниками, забаррикадированными в церкви Санта-Клауса. Мария Ла Кава и все люди, которые силой завладели статуями, все же хотели отпраздновать хунту. С этого момента он был приостановлен, и только почти двадцать лет спустя он был возобновлен, когда все согласились делать это по четко определенным правилам; он приобрел пунктуальность и уважение к правилам, но определенно потерял много участия, а также цвет и радость, с которыми ему следовали. 

Что делать

покупка товаров

Как развлечься

Где поесть

Где остановиться

Безопасность

Как оставаться на связи

Вокруг

• Mineo
• Кальтаджироне
• Моргантина
• 37.382514.45811 Сольфара Баккарато.  
• Сольфара Феудоново.  
• Сольфара Фенхель.  

Другие проекты

• Википедия содержит запись о Aidone
• Commons содержит изображения или другие файлы на Aidone
• Викицитатник содержит цитаты из или на Aidone

Черновой вариант : статья соответствует стандартному шаблону, содержит полезную для туриста информацию и дает краткую информацию о туристическом направлении. Верхний и нижний колонтитулы заполнены правильно.