 Монастырь Вади-эр-Райян | ||
| Дейр Вади эр-Райян · دير وادي الريان | ||
нет туристической информации в Викиданных:  | ||
| ||
Дейр Вади эр-Райян, Монастырь Вади-эр-Райян, также Дейр Вади эль-Райян / Раджан, Английский Монастырь Вади-эль-Райян, Арабский:دير وادي الريان, Монастырь Вади-ар-Райян, или же Монастырь св. Макарий Александрийский, دير الأنبا مكاريوس السكندري, Это монастырь на юго-западе долины. Вади эр-Райян в эль-Файюм в египтянинЗападная пустыня. Монахи этого монастыря стремятся достичь идеала Происхождениевыхода из сообщества.
задний план
место расположения
Монастырь простирается на юго-восточной стороне известнякового утеса. Гебель Минкар / Гебель Мункар, примерно в 13 км к западу от нижнего или южного озера в Вади эр-Райян. Гора в этой местности называется «Корона» (араб.التاج, ат-Тах) называется. Жилые дома расположены у входа в скалу длиной около 130 метров.
Христианский анахорез
Даже самые ранние монахи Коптской церкви жили отшельниками. Египетский монах считается основоположником христианского анахореза. Антоний Великий (251? -356). Многие монахи в то время жили отшельниками, отшельниками. Лишь позже образовались монашеские общины, в которых монахи действовали как Coinobites жили вместе в якорном сообществе. Столь строгий образ жизни монахов также стал редкостью в Египте в 20 веке.
Только в местном монастыре монахи до сих пор живут отшельниками, которые собираются вместе почти только для молитв и проводят большую часть недели в своих кельях.
Древняя история
В Древнем Египте источники служили на юго-западе впадины. Вади эр-Райян как точки воды для караванов на пути в долину эль-Багрия. До депрессии можно было добраться за пять-шесть дней через Дарб-эль-Файюм или Дарб-эр-Райан протяженностью от 240 до 270 километров.
Во времена Римской империи, в I и II веках нашей эры, был заселен соседний источник Эль-Айн эль-Вастания. Здесь были обнаружены строения из глиняного кирпича, а могилы были вырыты в скале на территории нынешнего монастыря.
Примерно 6/7 Века используют монахи поблизости Самуил монастырь пещеры, чтобы отступить здесь. Об этом свидетельствуют кресты и коптские надписи в пещерах в восточной части известняковых гор Мункар эр-Райян. Старая рукопись показывает, что среди отшельников св. Макариос из Александрии.
В период до конца 19 века эта местность была совершенно необитаемой. Источниками пользовались только бедуины.
История монастыря
Монастырь был основан только в 20 веке. Мейнардус сообщил, что Абуна (наш отец) Матта эль-Маскин («Матфей Бедный», 1919–2006), затем монах в Самуил монастырь, посетил это место в начале 1958 года. Он пробыл здесь неделю. Однажды ночью, когда он спал под пальмой, ему было видение. Он шел через Вади и увидел у входа в одну из пещер старика, который сказал ему, что ждал его много лет и что он отдал ему гору. Старик протянул руку Матте эль-Маскину. Сопровождавший его монах подошел к старику и протянул ему руку. Вдруг старик исчез.
В октябре 1960 года Матта эль-Маскин вернулся со своими учениками, чтобы подготовиться к поселению здесь. С августа 1962 г. по 1969/1970 г. они постоянно жили здесь в пещерах. В 1964/65 году к ним присоединились другие монахи.
По просьбе патриарха Кирелло VI (1902–1971) монахи поселились в 1969/1979 на месте, где тогда было всего несколько монахов. Монастырь Макариоса в Вади эн-Натрун вокруг.
В 1998 году монастырь был заселен. В 2007 году здесь проживало 30 монахов. Примерно в 2010 году монастырь был значительно расширен за счет построек на равнине.
Образ жизни монахов
Местные монахи пытаются воссоздать анахоретическую жизнь 4-6 веков. Век, чтобы подражать золотому веку христианской церкви. Они полностью отказываются от мира, удовольствий и общества. Они отделяются от своих семей и отказываются от всей собственности. Единственное отличие от первых дней в том, что сегодня монахи - это в основном мужчины с университетским образованием, а не первые фермеры.
Только одежда, состоящая из черной мантии, шерстяной шапки и сандалий, принадлежит монахам.
Монахи остаются в своих пещерах в течение недели, чтобы размышлять и копировать духовные тексты. Они встречаются только в субботу вечером около 15:00 для слушания, молитв и вечернего возложения благовоний и в воскресенье утром около 5:00 для слушания, утреннего возношения благовоний и литургии. Затем они вместе обедают.
Первоначально существующие могильные пещеры использовались для размещения монахов и строительства церкви. Всего было десять пещер, разделенных на две группы, расположенных на расстоянии 3 км. В последние годы для растущего числа монахов пришлось строить новые пещеры. Также есть отдельная пещера или гараж для пикапа из монастыря.
Во времена Матты эль-Маскина единственной связью с внешним миром был ежемесячный караван. Водителей караванов попросили не привозить паломников. Монахи вырастили в Эль-Айн-эль-Вас Tomatenānīya небольшой огород, окаймленный пальмами, с помидорами, кресс-салатом, малучийей (джутовой травой), мальвой, морковью, редисом и финиковыми пальмами.
попасть туда
До Вади эр-Райяна можно добраться по магистральной дороге от Каирна южном берегу Озеро Каран ведет мимо. Эта дорога проходит через озера на их западной стороне и продолжается к югу от нижнего озера. Бени Суэф далеко. Остальная часть 15-километрового участка представляет собой склон. Для поездки необходим вездеход или пикап и местный водитель.
Вход в заповедник, в том числе в Долину китов, стоит 5 долларов на человека и 5 фунтов стерлингов за автомобиль.
мобильность
Дорожки в районе монастыря нужно преодолевать пешком.
Достопримечательности
В монастырь обычно можно попасть в районе общих построек, таких как церковь Архангела Михаила и трапезная, которые расположены на Вход в скалу расположены. Коптский крест был установлен на высоте по обе стороны от разреза. Ниже креста две на западном скале. Надписи. Верхняя надпись содержит отрывок из Письмо Павла к галатам (Гал 6,14 : «Но я один хочу похвалиться крестом Иисуса Христа, Господа нашего»):
- أما أنا فحاشا لي أن أفتخر
- إلا بصليب ربنا يسوع المسيح
дословно переводится:
- «Но я стараюсь не гордиться ничем другим.
- чем на кресте Господа нашего Иисуса Христа ".
Ниже представлено изображение Пирамиды Гизы с уведомлением«مبارك شعبي مصر», „Благословен мой народ, Египет“.
В Церковь Архангела Михаила расположен в самой большой пещере. Его размеры 11 × 6 метров. Он состоит из трех частей: апсиды справа на востоке, нефа и притвора, вестибюля, на западе. Нартекс служит одновременно кладовой и кухней. В нефе с северной стороны находится каменная скамья, рассчитанная примерно на четырех человек. Перед апсидой каменный алтарь с алтарной тканью, расшитой красным золотом. Чаша алтаря покрыта белой тканью с красными коптскими крестами. На алтаре также есть два подсвечника. В апсиде на голубом фоне размещены портреты Иисуса и двух ангелов. Алтарь можно закрыть красной занавеской. Сразу перед ним висит картина с изображением Вечери Господней. На северной стороне апсиды стоит стол с небольшой библиотекой.
Санкт-Петербург Изображен Макарий Александрийский (преподобный Макарий Младший).
В нартексе есть деревянный шкаф, в отделениях которого хранятся пищевые пайки отдельных монахов. Отсюда можно попасть в трапезную, столовую с каменными скамьями на стенах и плоскими деревянными столами перед ними.
В Пещеры монахов не доступны для посетителей. Жилые помещения состоят из одной или двух комнат высотой примерно 1,9 метра. Вход закрыт деревянной дверью, одно-два окна выходят на юг. Во всех пещерах есть террасы. В пещерах есть каменная кровать в восточной части пещеры, стол, стул, книжный шкаф, циновки, кувшины для воды и кухонная утварь.
кухня
Монахи предлагают своим гостям финики и воду.
размещение
Для мужчина (!) В пещере находится гостевой дом с шестью кроватями на каменных грядках.
поездки
Посещение монастыря можно совместить с посещением Вади эр-Райян и des Долина китов соединять.
литература
- : Христианский Египет, древний и современный. Каир: Американский университет в Каире Press, 1977 (2-е издание), ISBN 978-977-201-496-5 , С. 468-482.
