Дрошев - Droszew

Дрошев это село, расположенное в южной части Великопольское воеводство, в вы скажете Ostrów, на северо-западе коммуны Нове Скалмежице. Город расположен примерно в 20 км к северо-востоку от г. Острув-Велькопольски, у окружной дороги Еще - Котовецко. Население составляет около 300 человек. В село также входит село Павлов.

Информация

Это город с богатой и многовековой историей - первые упоминания о находящемся здесь приходе относятся к рубежу XII и XIII веков. Лежа на левом берегу реки Темный деревня известна с 1402 года как родовое гнездо Дрошевский герба Вчеле, а также место, связанное с такими семьями, как семьи Скоржевских, Моравских и Ежевских. Времена Второй мировой войны были тяжелыми для всего польского народа, этот период также оставил свой след в этом городе. Немецкие оккупанты закрывают церковь для верующих и грабят ее. Священник Владислав Лис интернирован в Зелья. После войны верующие возвращаются в храм и восстанавливают его должное достоинство.

Привод

Транспорт

Стоит посмотреть

Деревянная церковь Всех Святых

• Главная достопримечательность - деревянная. Церковь Всех Святых построен в 1783-87 гг. на средства хозяина села Теодор КосецкиВ конце 19 века и в 1951 году здание перестраивали - таким мы его видим сегодня. Глядя на эту работу талантливых плотников несколько веков назад, стоит знать, что церковь представляет собой каркасную конструкцию, то есть стены построены из горизонтальных деревянных бревен, соединенных по углам. Черепичная крыша завершает благородную форму.

Интерьер церкви с богатой обстановкой

• Интерьер церкви представляют собой ценное оборудование в основном 18 века. В главном алтаре находится картина. Богоматерь Ченстоховскаяа чуть ниже - второе изображение, обычно невидимое для верующих. Это изображение Всех Святых, датируемое 1869 годом, оно отображается только во время более важных церемоний - например, во время послаблений в приходе. Это необыкновенная работа, потому что на одном полотне редко можно увидеть изображения стольких святых. Основание креста, венчающего жертвенник, - это пеликан, кормящий птенцов собственной кровью - символ добровольной жертвы Христа и тайны Святого Причастия в Евхаристии. Помимо самого главного алтаря, стоит обратить внимание на два боковых, датируемых серединой 18 века. В одном из них есть распятие в стиле рококо. Полихромия стен и небольшие органы, размещенные в хоре, также добавляют шарма.

Могила семьи Моравских

• Выходя из храма, стоит обратить внимание на могила семьи Моравских расположен у южной стены. Здесь мы находим трогательное послание, написанное почти 200 лет назад: «Верная Богу, благодарная своим Родителям, связанная жена и мать, нежная сестра и друг, Юлианна, урожденная Залусковская Моравская, создала в своем доме настоящее счастье, когда она начала жить в нем. он умер 24-го сего года жизни 15 августа 1818 года. Каетан Моравски, его вечно благодарный муж, просит у Бога искреннего вздоха. Кого бы вы ни знали, верьте, что это достойно вашего чувства, потому что она ни у кого не выжимала слезы печали, да, я служу с кротостью, она ушла из жизни с жалкой опорой ». Каетан Моравски, упомянутый в эпитафии, был инспектором национальных товаров и лесов Варшавского герцогства, а также владельцем соседней деревни - Котовецкая. Здесь были похоронены и другие люди из этой семьи, такие как Юзеф Моравский, выдающийся спикер парламента, член прусского Сейма, или Евгения Моравская, крестница одного из самых выдающихся поляков - Тадеуш Костюшко.

Крест, венчающий крестный путь

• Рядом с церковью деревянный колокольня с 1847 г. и впечатляющие деревья, в том числе липы диаметром до 400 см. Рядом с бывшим лугом за церковью построили новый. Путь креста в живописном пейзаже, венчает прекрасная Голгофа с огромным крестом, сложенным из огромных камней. Все место также было огорожено, освещено, появились новые насаждения. Рядом с перекрестком есть автостоянка.

• Стоит посмотреть и на близлежащие приходское кладбищегде стоит необычный крест 1865 года со скульптурами на нем Павел Брылиньски - народный художник из Верушува, живший в 19 веке. Скульптуры, размещенные на кресте, изображают события Страстной недели, в том числе Распятый Христос, Богоматерь, череп и символы Страстей Господних, Адама и Евы, Марии Магдалины, Вероники и Иоанна.

• В поселке также стоит обратить внимание на дворовые постройки, в т.ч. зернохранилище с 1871 г.

Активный отдых

покупка товаров

Интернат

Развлекательная программа

Размещение

Контактная информация

Где дальше

Сноски и внешние ссылки:

• 1- Большая часть информации о церкви и памятниках взята из текста Александра Либерта, опубликованного в двухнедельном журнале Калишской епархии «Хранитель».[1]

Это контур статья. На данный момент он включает в себя схему статьи и не более того. Вы можете помочь, дополнив статью хотя бы базовой информацией, сделав ее полезной.