В Тропа коренных народов в Рамечхап Район Непал.
Понимать
Тропа коренных народов, первая в своем роде в Непале, предлагает уникальное живое знакомство с одним из самых разнообразных в культурном отношении районов Непала. Тропа коренных народов предлагает походы по живописным местам на относительно низких отметках, ниже 3000 м. Связанный Thulo Sailung Пик на севере, золотая река Сан-Коши, текущая на юге, и река Тама-Коси на востоке, Тропа коренных народов представляет собой несравненное и естественное сочетание культурного, языкового и этнического разнообразия в сочетании с захватывающими панорамами Гималаев, простирающихся от Дхаулигири и Аннапурна на западе до Нумбурчуйли и Канченджанги на востоке.
История
57,9% всего населения Рамечхапа принадлежат к коренным общинам. Из всех 55 В постоянного тока коренное население составляет большинство в 34 В постоянного тока. Всего в Рамечхапе проживает 21 коренная группа.
Рамечхап Район входит в состав территории, исторически известной как родина коренного народа тамангов, они составляют наибольшую по размерам территорию. Народы таманг составляют около 21% от общей численности населения. В Рамечхапе посетители получают незабываемое представление о культуре и образе жизни как минимум шести коренных общин: шерпов, неваров, тами, таманг, йолмо и маджхи. Среди этих групп тами и маджи редко встречаются на треккинговых маршрутах где-либо.
Пейзаж
На великолепном фоне Гималаев посетители получают бесценное представление о культуре и образе жизни нескольких местных коренных народов, включая таманг, неварс, шерпа, тамис и маджхи. Две преобладающие религии, индуизм и буддизм, всегда присутствуют с разнообразием богов и богинь, храмов, ступ и монастырей.
Флора и фауна
Климат
Тропа коренных народов возможна в течение всего года, хотя лучший сезон - с октября по декабрь и с марта по апрель, когда цветут рододендроны.
Залезай
Отправной точкой Тропы коренных народов является Дунге через Муде, в 3 часах езды от Дхуликхеля или в 4,5 часах от Катманду. Выйдите из автобуса в Dhunghe и начните короткий подъем в направлении Thulo Sailung. Следуйте по тропе вниз к деревне шерпа Хола Харка, где вы проведете ночь в недавно созданном общественном центре Хола Харка. Если из Катманду; Другой вариант - сесть на автобус до Муде, переночевать там, а на следующий день пройти пешком в Кхола Харка через Дхунге. Начните рано, потому что это может занять 3-4 часа.
Видеть
Thulo Sailung. Поднимитесь пораньше, чтобы достичь вершины Thulo Sailung, когда солнце встает над Восточными Гималаями. С высоты 3300 м Сайлунг предлагает великолепный вид на Калинчоук, хребты Аннапурна, Лангтанг, Ганеш-Гимал, Роулинг, Эверест и Канченджанга, на юге холмы Махабхараты пересекают реку Сун-Коши и спускаются к Тераи внизу.
Туло Сайлунг считается тамангами обителью территориального божества, Сайлунга Фой Сибда Карпо, «белого мужчины-повелителя Земли» Сайлунга. Чортен на вершине холма Сайлунг является резиденцией этого божественного защитника, а сообщество Таманг - «хранителями земли». Души предков вместе с «Владыкой Земли» гарантируют благополучие людей и плодородие почвы.
Четыре группы каменных чортенов на вершине связаны с общинами таманг в окрестностях - группы на самой высокой точке, обращенной к югу над Рамечхапом, сегодня в руинах, являются самыми большими. В чортенах буддийские священники совершают «подношения мандалы» для возрождения душ умерших. Лингго, окружающие Чортен, были воздвигнуты во время ритуалов смерти Таманг и оставлены там, чтобы поддаться силам природы.
Основные ритуалы, проводимые здесь, - это буддийские подношения душам умерших. Во время фестиваля Саун Пурнима, проводимого в полнолуние июля / августа, во время которого паломники Таманга толпятся вокруг разрушенных Чортенов на самой высокой точке Туло Сайлунг. В настоящее время на Thulo Sailung запрещены кровавые жертвоприношения. Шаманы подчинились буддийскому господству и воздерживаются от приношения крови жестоким женским божествам.
Другие интересные места вокруг Thulo Sailung включают три камня - тигр, змею и корову, олицетворяющие одновременное соперничество и сосуществование индуистов, буддистов и шаманов. Король тигров жил на Туло Сайлунг. Однажды он преследовал корову, пасущуюся на лугах Туло Сайлунг. Вдруг из земли появилась змея и встала между тигром и коровой. Все трое обратились в камень, и корова была спасена от тигра. На двух скалах ниже Туло Сайлунг есть след Падмасамбхавы и его меча.
Пещера Гауригхат. Под вершиной Туло Сайлунг находится пещера Гауригхат. Считается, что в ночь полнолуния «молоко» сочится из сталагтитов внутри пещеры. Пещера считается источником плодородия и здоровья. Паломники молятся там о сыновьях, избавлении от болезней, а также о личном успехе и богатстве. Пещера также считается входом в преисподнюю, царство змеиного божества нагов. Легенда гласит, что «когда йог медитирует внутри пещеры в течение пяти лет, появляется дверь, ведущая внутрь горы».
Ворота Будды. Во второй пещере, известной как «Врата Будды» или «Дверь Дхармы», есть выходное отверстие, которое почти слишком мало для прохода человека. Уйти могут только самые набожные буддисты, не совершившие никаких грехов.
Пещера Годавари. В третьей маленькой пещере, пещере Годавари, считается, что каждые двенадцать лет в полнолуние августа / сентября течет белая вода, в которой индусы принимают священное омовение для ритуального очищения тела. Эти пещеры также связаны с индуистским богом Махадевом, популярной формой Шивы, вместе с его супругой Сети Деви, «Белой богиней» Парвати. Пастух обнаружил, что его корова дает молоко большой фаллической скале внутри пещеры. Согласно легенде, камнем был сам Махадев.
Наслаждайтесь обедом в Кхола Харка и продолжайте путь по тропе, проходя через рододендроны вниз к монастырю Радж Вир, построенному бутанской школой Друкпа Кагью в 1972 году. Мастера, ответственные за картины и фрески, приехали из Бутана. Покровитель Лама Калсанг из Дхарма-центра Катманду пожертвовал комфортабельные жилые помещения, где вы будете ночевать. Вставайте пораньше под звуки пения монахов и получите благословение, прежде чем продолжить свое путешествие.
Радж Вир. Продолжая спуск от монастыря Радж Вир, тропа оставляет позади густые альпийские леса и выходит на зеленые террасированные поля. По пути вы проезжаете деревню шерпов Дадхува-Дара и деревню Таманг, каждая со своими буддийскими гомпами. По маршруту разбросаны молитвенные флаги, чортены и камни мани.
Surke-Thinghare. Тропа продолжает спускаться, где впечатляющий 40-футовый водопад Thinghare разбивается о скалы внизу. Короткий подъем приведет вас к красивому поселку Сурке с террасами, где вы проведете ночь в одном из пяти недавно отремонтированных домов.
Проведите день в деревне, поднимитесь на смотровую площадку Гауригаун или посетите находящееся под угрозой исчезновения сообщество тами. Местный оркестр тами всегда рядом, чтобы развлечься, и посетители могут попробовать местный Ракси Тхангми, известный в Непале как Тами, это тибето-бирманский язык, на котором говорят около 30 000 человек в восточном Непале. К сожалению, большая часть этих местных знаний перестает использоваться по мере того, как свободное владение непальским языком увеличивается, см. Разговорник тами и удивите местных жителей парой слов на их родном языке!
Дорамба. Покидая Сурке, вы проезжаете через поселения Тами, а затем переходите в долину Дорамба, где тропа проходит вдоль покрытого лесом склона холма к террасным полям Дорамбы. Тропа неторопливо повторяет контуры долины, ведущей к шумному базару Дорамба, где вы можете купить прохладительные напитки, закуски и музыкальные кассеты местной певицы Таманг, Шаши Моктан. Сегодня вы будете ночевать в местной семье.
Дорамба - одно из крупнейших поселений таманг в Непале, на самом деле, большинство художников Тханка, живущих в Бхактапур и Будда родом из этой удаленной деревни. Попробуйте свои силы в нескольких словах на таманге с Разговорник таманг.
Khandadevi. После приятной прогулки из долины Дорамба маршрут поднимается к священному индуистскому святилищу на вершине Аглешвари Данда, где вы будете вознаграждены потрясающим видом на Гималаи и холмы Махабхата внизу. Спуститесь через местную сланцевую шахту, через сосновые леса к выходу на Галпа-базар. Расположенный на перевале между двумя долинами, Galpa Bazaar - это оживленный центр, где можно купить прохладительные напитки и закуски, идеальное место для перерыва на обед.
Кхандадеви расположен на вершине пика 1977 года, вокруг очаровательного индуистского храмового комплекса, окруженного древними каменными стенами. Храм, посвященный богине Кхаде Деви, был обнаружен в 1458 году пастухом, который обнаружил, что молоко сочится из священного камня, эманации богини Кхандадеви. Это место также служило крепостью во время англо-непальской войны. В этом месте преобладают высокие холмы пышного зеленого хребта Махарабхарат со снежными пиками Нумбурчуили и Гауришанкар на северном горизонте и южными видами на плоские тераи внизу. Ежедневные жертвоприношения животных, панчабале, совершаются и по сей день. По состоянию на весну 2009 года есть одна семья, где можно переночевать.
Сунапати. Выезжая из Кхандадеви, тропа следует по длинному гребню, с одной стороны которого открывается вид на Тераи, а с другой - на заснеженные вершины Гималаев. Тропа проходит вверх и вниз через густые альпийские леса перед переходом в другую долину. Посреди леса вы встречаетесь с огромной скалой, украшенной храмом Шивы, прежде чем появиться в Дхонгме, древнем Ёлмо или поселении, населенном многими ламами. Местный лама может показать вам свою обширную коллекцию буддийских писаний и фотографий из поездок в Бодхгайю. Подобно молодому Тамангу, большая часть молодежи Ёлмо работает в качестве художников танка в Катманду.
Вечером совершите постепенное восхождение на вершину Сунапати, известную своими захватывающими восходами и закатами. Здесь, среди буддийских чортенов и индуистских святынь, вы можете насладиться закатом над Гималаями, прежде чем вернуться в Гумбу или в гостевой дом, чтобы провести ночь.
Любугхат. На следующее утро после завтрака вы сможете насладиться не менее потрясающим восходом солнца перед заключительным спуском в деревню Любугхат на знаменитой реке Сан-Коши. Здесь вы встретите народы маджи, известные своим рыболовным мастерством. Бродя по рекам, мужчины, женщины и дети постоянно кидают сети в близлежащую воду в надежде поймать проходящую рыбу. Вы проведете последнюю ночь здесь, в Любугхате, прежде чем вставать рано, пересекая реку, чтобы сесть на автобус до Дхуликеля, где вы сможете насладиться роскошными отелями и потрясающими видами на Гималаи, прежде чем вернуться в Катманду.
Купить
Есть
Вся еда и услуги местного производства, практически все деньги остаются в общине.
Напиток
Хотя есть небольшие магазинчики, где можно купить закуски и напитки, в большинстве деревень по пути нет ни одной воды. Так что будьте готовы кипятить воду в семьях.
Спать
Размещение в домашних условиях и культурные мероприятия предлагают более тесный контакт с непальским гостеприимством и лучшее понимание этнического образа жизни, чего нельзя найти в более развитых местах для треккинга, где взаимодействие может быть более коммерчески ориентированным.
«Тропа коренных народов» позволяет вам ночевать в частных домах в традиционных деревнях вдали от коммерческих туристических маршрутов. В отличие от коммерческих маршрутов, путешественники проходят через необитаемые районы и редко встречают попутчиков.
- Размещение в этом походе меняется в каждой деревне и может быть либо в местной семье, либо в монастыре, либо в общественной семье, все из которых были модернизированы в рамках проекта UN-ILO EmPLED для соответствия международным туристическим стандартам. Туалеты с гигиенической плиткой имеются во всех вариантах размещения.
Что такое проживание в семье?
- Жители сельских непальцев традиционно любят встречаться с людьми, заводить новых друзей и приглашать гостей в свои дома. В свою очередь, для многих непальцев, а также для гостей Непала нет ничего более интересного, чем пребывание в качестве гостей в традиционном непальском доме. Останавливаясь в непальской семье, гости живут так же, как и местные жители, и с ними обращаются как с членами семьи.
- Проживание в семье обеспечивает подлинный опыт посетителей, который напрямую улучшает жизнь и наследие местных сообществ и направлен на то, чтобы открыть для себя настоящий Непал и насладиться нетронутой и нетронутой сельской местностью. Дома не похожи на гостиницы; вместо этого они отражают традиционную и простую атмосферу людей. Помимо удовольствия от пребывания в мирной и безмятежной обстановке, туристы могут также насладиться традиционными народными танцами и музыкой, которые исполняют местные мужчины и женщины. В центре внимания гостей - познавать подлинную и обогащенную культуру и учиться на ней. Посетители часто участвуют в местных мероприятиях, которые варьируются от кулинарных мастер-классов до посещения традиционной свадьбы и просмотра местного культурного танца. Кроме того, программа во все большей степени отвечает растущему интересу городских жителей Непала к тому, чтобы заново открыть, попробовать, оценить и поддерживать связь со своими сельскими корнями.
- Первоначально пяти домам в каждой выбранной целевой деревне была предоставлена грантовая поддержка для модернизации инфраструктуры и обучения навыкам с целью повышения стандартов комфорта и гигиены для удовлетворения международных туристических потребностей.
- Местные жители организуют и принимают посетителей и поэтому являются основными получателями финансовых и иных выгод от туристической деятельности. Помимо принимающих семей, многие микропредприятия в этом районе также напрямую получают выгоду от притока туристов и увеличивают спрос на свою продукцию.
- Концепция проживания в семье предоставляет посетителям идеальное средство для знакомства с сельским и традиционным непальским образом жизни, а для местного сообщества - возможность участвовать в туризме и получать от него непосредственную выгоду. При проживании в одном из наших домов в семье определенный процент от стоимости проживания, которую вы предоставляете, переводится в общественный фонд для поддержки дальнейших общественных проектов по решению местного комитета по развитию сельского туризма.
- Программа также выступает в качестве важного механизма для изучения, распространения и сохранения местных ценностей и обычаев. Мероприятия, которые проводятся для гостей, в некоторых случаях могут исчезнуть из этих сообществ, на которые все больше влияют факторы модернизации, разрастания городов и международного развития. Мы надеемся, что интерес посетителей к культуре коренных народов будет стимулировать и поддерживать гордость местных жителей своей самобытной культурой и наследием.
Оставайся в безопасности
Самая высокая достигнутая высота составляет 3146 м, что делает маршрут круглогодичным (однако, лучшие сезоны - с марта по июнь и с сентября по январь). Это относительно мягкий нисходящий, мягкий трек, подходящий для всех категорий треккеров и особенно подходящий для посетителей, желающих избежать экстремальных высот в течение недели или меньше отпуска.
Это отличный поход, если вы хотите избежать экстремальных высот. Поскольку маршрут проходит на относительно низких высотах, вероятность высотной болезни мала.
Далее
Последний отрезок тропы пересекает Сан-Коши и вскоре заканчивается в Непалтоке, где вас будет ждать ваш автобус или джип. Приятная 2-часовая поездка по новой обратной дороге с жестким верхом вернет вас в Катманду через Дхуликель.