В этой статье перечислены практики, перечисленные в Нематериальное культурное наследие ЮНЕСКО в Малайзия.
Понимать
В стране есть пять практик, перечисленных на странице "репрезентативный список нематериального культурного наследия От ЮНЕСКО.
Никакая дополнительная практика не включена в "реестр лучших практик по сохранению культуры "Или на"список аварийных резервных копий ».
Списки
Репрезентативный список
| Удобный | Год | Домен | Описание | Рисунок |
|---|---|---|---|---|
| Театр Мак Ён | 2008 | * Исполнительское искусство * Социальные практики, ритуалы и праздничные мероприятия * Устные традиции и выражения | Эта древняя форма театра, созданная малайцами из Малайзия сочетает в себе драматическое искусство, вокальную и инструментальную музыку, жесты и изысканные костюмы. Специфические для деревень Келантан На северо-западе Малайзии, где он возник, Мак Йонг в основном изображается для развлечения или в ритуальных целях, связанных с практикой исцеления. По мнению экспертов, Мак Ён появился задолго до исламизации страны. Став королевским искусством под прямым патронажем султаната Келантан, в него играли при дворе до 1920-х годов. Затем традиция была увековечена в сельских районах, сохранив при этом изысканность, стимулированную королевским покровительством, например, роскошные костюмы. Выступление Мак Ёна начинается с подношений, за которыми следуют танцы, драма, музыка, монологи и импровизированные диалоги. Сеансы длятся три часа и могут повторяться несколько вечеров подряд в зависимости от выбранной истории. В традиционном деревенском контексте изображения проходят на земле под временным строением из дерева и пальмовых листьев, открытых со всех сторон. Публика размещается на трех из четырех сторон сцены, четвертая отведена для оркестра, состоящего из ребаба (трехструнной лопаточной скрипки), генданга (барабана с двумя кожами) и тетавака (висячего гонга). Большинство ролей исполняют женщины, а истории вдохновлены древними малазийскими народными сказками о королевских фигурах, божествах и шутах. Мак Ён также связан с ритуалами, в которых шаманы пытаются исцелить больных песнями, танцами, трансом и одержимостью духами. Мак Ён, который требует многолетнего обучения, сохранился по сей день в основном посредством устной передачи. Но в современном обществе мало кто из молодых людей склонен проходить такое тщательное обучение. Настолько, что эта замечательная традиция постепенно приходит в упадок, о чем свидетельствует обеднение драматического и музыкального репертуара и нехватка опытных исполнителей. |  |
| Донданг-Саянг | 2018 | * Исполнительское искусство * Социальные практики, ритуалы и праздничные мероприятия * Устные традиции и выражения | Донданг-Саянг - это традиционное малазийское искусство, которое до сих пор практикуется в Малакке четырьмя общинами: малайцами, Баба Ньонья, Читти и португальской общиной. Практика сочетает в себе музыкальные элементы (скрипки, гонги и бубны или барабаны), песни и мелодичные поэтические аккорды. Эти песни, также известные как «любовные баллады», используются сообществами, чтобы выразить чувства любви и дать советы по таким темам, как любовь и щедрость. В 15 веке, во времена султаната Малакка, Донданг Саянг исполнялся на церемониях и мероприятиях в Королевском дворце. Впоследствии он распространился на пострадавшие общины. По традиции выступления Донданг Саянга сопровождаются музыкой и песнями в исполнении двух артистов, мужчины и женщины, которые поют в катренах. Обычно исполнители Донданг Саянг обладают большим мастерством в чтении стихов. Выступления Донданг Саянга открыты для всех, независимо от возраста, рода занятий, статуса или религии публики, а искусство рассматривается как способ передать позитивные послания и поделиться чувствами любви, радости и печали, которые укрепляют узы, объединяющие сообщества. Выступления регулярно организуются, особенно на собраниях, фестивалях и вечеринках, и в настоящее время организуются многие культурные программы, мероприятия и тренинги для тех, кто хочет интерпретировать этот элемент и улучшить качество своей практики. | |
| Силат | 2019 | * Исполнительское искусство * Знания и практики, касающиеся природы и вселенной | Силат - это боевое искусство самообороны и выживания, зародившееся на Малазийском архипелаге. Возникнув в начале царства Лангкасука, силат превратился в сложную практику физического и духовного обучения, включая традиционную малайскую одежду, музыкальные инструменты и обычаи силата. Существует множество стилей силата, вдохновленных движениями тел, природы и животных. Например, харимау силат сочетает в себе эстетические и ритмичные движения, имитирующие защитные и атакующие позы тигра. В одной только Малайзии известно более 150 стилей силата с названиями природных элементов, таких как животные или растения. Первоначально малазийский силат практиковали воины - благородные защитники справедливости, но сегодня практикующие мастера, гуру, учителя и ученики, обеспечивающие устойчивость практики. Тренировки обычно проходят вечером или ночью на открытом месте, например, во внутреннем дворе, под руководством мастера и «дзюрукака». Большое количество практикующих прошли обучение и поддержку, и в нескольких регионах было создано все большее количество учебных центров. С ускорением его распространения, практика все больше выходит за рамки своего статуса боевого искусства и становится исполнительским искусством. Таким образом, силат стал популярным видом спорта для здоровья и отдыха. |  |
| Пантун Примечание Малайзия разделяет эту практику сИндонезия. | 2020 | * Исполнительское искусство * Социальные практики, ритуалы и праздничные мероприятия * Устные традиции и выражения * Знания и практики, касающиеся природы и вселенной | Пантун - это форма малайской поэзии, выражающая сложные идеи и эмоции. Это наиболее распространенная форма устного выражения в приморской Юго-Восточной Азии, используемая во многих частях региона уже не менее 500 лет. Пантун следует ритму a-b-a-b. Четырехстрочная форма является самой популярной. Пантун может передаваться в музыке, песне или письменно. Более семидесяти процентов композиций выражают любовь к партнеру, семье, сообществу или природе. Стихи можно читать по случаю свадеб, обрядов и официальных церемоний. Пантун представляет собой более социально приемлемый способ косвенного самовыражения посредством вежливости. Это также моральный инструмент, поскольку его стихи часто включают религиозные и культурные ценности, такие как сдержанность, уважение, доброта и смирение. Пантун также играет дипломатическую роль в разрешении конфликтов, поскольку позволяет говорить на важные темы с определенной деликатностью. Он также восхваляет гармонию с природой и гибкость человеческих отношений. Пантун преподается формально в художественных школах и мастерских, а также неформально. |  |
| Церемония Онг Чун / Ванчуань / Ванкан, ритуалы и связанные с ними практики для поддержания прочной связи между человеком и океаном. Примечание Малайзия разделяет эту практику с Китай. | 2020 | Социальные практики, ритуалы и праздничные мероприятия | Церемония Онг Чун и связанные с ней практики уходят корнями в популярные обычаи, связанные с поклонением Онг Я, божеству, которое, как говорят, защищает людей и землю от бедствий. Элемент сформировался в регионе Миннань между пятнадцатым и семнадцатым веками и сейчас сосредоточен в заливах Сямэнь и Цюаньчжоу, а также среди китайских общин в Малакке, Малайзия. Погибшие в море люди, которых называют «добрыми братьями», становятся блуждающими душами, одинокими и бездомными. В начале церемонии население собирается у моря, чтобы поприветствовать Онг Яха в храмах, или возводятся клановые дома и столбы, увенчанные светильниками, чтобы позвать «добрых братьев» и избавить их от суматохи. Таким образом, этот элемент отмечается как «совершение добрых дел». Члены общины устраивают артистические представления во главе процессии и возглавляют баржу Онг Яха (сделанную из дерева или бумаги). Среди этих многочисленных представлений мы можем упомянуть оперу гаоцзя, оперу гезай, различные танцы, включая танец дракона и танец льва, кукольные представления и другие. Этот элемент сохраняет историческую память о предках, которые отправились в океан, реформирует социальные связи, чтобы лучше справляться с чрезвычайными ситуациями, такими как кораблекрушения, и чтит гармонию между человеком и океаном. Это также свидетельствует о межкультурном диалоге между сообществами. | |
Реестр наилучших охранных практик
В Малайзии нет практики, внесенной в Реестр наилучшей практики охраны труда.
Список аварийных резервных копий
Малайзия не имеет практики в Списке чрезвычайной охраны.
