Шраванабелагола это деревня, известная своим впечатляющим джайнским храмом. Это находится в Хасан Район Карнатака.
Понимать
Шраванабелагола - это место паломничества джайнов, расположенное в районе Хасан штата Карнатака, Южная Индия, на высоте около 1000 м (3350 футов) над уровнем моря. Город зажат между двумя скалистыми холмами. Виндхьягири а также Чандрагири. Находится на расстоянии 11 км от г. Чанарайапатна, 52 км от Хасан город, штаб-квартира района Хасан и 157 км от Бангалор. Есть хорошие дороги из Бангалора и Майсур в Шраванабелгола. Муниципалитет города существует уже 70 лет.
Посреди этого города стоит танк, который называется Белагола. На каннаде (государственный язык) «Бела» означает белый, а «кола» означает пруд, что является намеком на красивый пруд в центре города. Шраванабелагола - святое место для джайнов. Их Гуру живет здесь, в Матте. Есть санскритская паташала для изучения санскрита и шастр.
У этого города есть некоторые исторические ссылки, которые делают это место еще более важным. Согласно традиции джайна Бхадрабаху, один из шритакавалли как преемник Вардхаманы (Махавира) скончался здесь, в пещере на Чандрабетте или холме Чандрагири, во время миграции на юг из Удджайна из-за 12-летнего голода. который он предсказал.
В Шраванабелаголе и его окрестностях есть древние памятники. Есть памятники редкого мастерства и мастерства, выполненные прославленными Гангасом и Хойсаласом, имевшими глубокое чувство долга и горячую преданность религии. Лучшие памятники находятся на двух священных холмах Виндхьягири и Чандрагири.
Говорить
Здесь говорят на нескольких языках, что отражает культурное разнообразие Карнатаки. Каннада является официальным государственным языком, но хинди и английский также широко распространены, поэтому общение не должно быть большой проблемой.
Залезай
Шраванабелагола находится в 146 км от Бангалор и в 11 км от Чаннараяпатны. Хасан 57 км, Майсур 83 км, Арасикере 63 км.
Самолетом
Ближайший аэропорт находится в Бангалоре (BLR ИАТА) (157 км), регулярные рейсы авиакомпаний Indian и Jet Air соединяют Бангалор с основными районами страны.
Поездом
Шраванабелагола имеет регулярные поезда из Бангалора и занимает примерно 2 часа 30 минут. Ближайшая крупная станция - Хасан (57 км). Такси, автобусы или автомобили - лучшие варианты от Хасана.
Автобусом
Автобусы отправляются от Чаннарайапатны каждые полчаса, начиная с 5:30 утра.
Шраванабелагола имеет хорошее автомобильное сообщение со всеми важными городами Карнатаки. Добраться сюда можно из Майсура, Бангалора или Хасана. Автобусы ходят часто, но вам нужно будет сделать пересадку на Чаннараяпатне. Прямых автобусов до Шраванабелагола нет. Местный транспорт из Чаннарайапатны включает авто рикши, частные автомобили и автобусы. Из Бангалора вы можете нанять такси или автобус, чтобы добраться до главного города, маршрут простой. После того, как вы сядете на NH-4 из Бангалора, как только вы пересечете Неламангалу, сверните в сторону Мангалора по шоссе Мангалор-Бангалор (NH48). Просто следуйте по этой дороге до Хирисаве, откуда вы увидите маркировку маршрутизатора, которая ведет к Шраванабелаголе. Хирисаве находится в 18 км от Шараванабелагола. Если вы используете карты Google для навигации, вам будет предложено пройти подальше от Хирисаве, а затем повернуть налево: этот маршрут не подходит. Чтобы добраться до Шраванабелаголы, рекомендуется отклониться от Хирисаве.
Также доступны частные автомобили, чтобы добраться до Шраванабелагола из Чаннарайапатны. Рекомендуется посещать Шраванабелаголу только через Чаннараяпатну из-за отсутствия прямых автобусов в Шраванабелаголу из города Хасан.
Есть автобусы KRSTC от
- Хасан к Чаннараяпаттане
- Чанарайапаттана Шраване Белаголе
Обойти
Авторикши - хороший способ путешествовать из одного места в другое.
«Долис» построен из удобного тростникового кресла, которое несут четверо мужчин для прогулки по холмам. Время: с 6:30 до 11:30 и после обеда с 15:30 до 18:30. Если вы путешествуете с пожилыми людьми, которым нужны эти «доли», рекомендуется прибыть заранее, так как количество «доли» ограничено, и их владельцы являются там работниками траста. Бронирование «доли» должно производиться в туристической приемной и информационном офисе в порядке очереди. Персонал очень вежливый. Стоимость одной поездки туда и обратно составляет 400 ₹ (июль 2012 г.). Каждая поездка «доли» длится 1,5 часа, а за каждые дополнительные 30 минут взимается дополнительная плата в размере 50 фунтов стерлингов. Максимальное время поездки может составлять всего 2,5 часа, даже с учетом дополнительного времени.
Видеть
Городок небольшой, и вы можете легко прогуляться между основными достопримечательностями. Самый большой вопрос - сколько у вас времени и насколько вы интересуетесь историей, религией джайнов, блужданием или отдыхом на природе. Многие люди, кажется, посещают и видят только Виндхьягири, однако Чандрагири как будто не более интересен, если не считать отсутствия статуи. Возможно, стоит рассчитывать на один день для Виндхьягири, один день для Чандрагири и один день для других храмов и отъезда.
Храмы в самом городе уступают храмам в горах, но, вероятно, их стоит увидеть в любом случае. Все они расположены на дороге с севера на юг, в одном квартале к востоку от пруда, возвышающегося над городом. Если вы не знаете, как туда добраться, просто поверните налево в нижней части основных ступенек к Виндхьягири или попросите местного жителя «Джайнская математика», которая приведет вас к одному концу.
Виндхьягири
Холм находится на высоте около 150 м (470 футов) над землей и представляет собой сплошную скалу. По нему нужно лазить босиком. Большинство туристов используют «главные ступеньки» из города, состоящие из двойных пролетов из 660 ступенек к вершине, вырезанной в скале. По этим ступеням поднимаются люди всех возрастов, однако они крутые и могут быть тяжелыми. Летом камень может нагреваться, поэтому вы можете надеть две пары носков для защиты от жары. На этой главной лестнице есть два набора ступеней: одна для подъема, а другая - для спуска. Носители паланкина несут вас на стуле за 150 (в одну сторону). Чтобы закончить даршан и вернуться под гору, потребуется около 2 часов.
Вторая, такая же хорошая, но гораздо менее используемая (и, следовательно, более спокойная) лестница находится на западной стороне холма. Если вы хотите обойти холм перед восхождением, рекомендуемое направление - по часовой стрелке. Дорогу найти легко, а заблудиться невозможно.
Монолитная каменная статуя 17 м (58 футов) высотой Лорд Гомматешвара, также называемый Бахубали расположен над этим холмом, который называется Виндхьягири, или Доддабетта, или холмом Индрагири. По оценкам, он весит около 80 тонн. Каменная статуя была установлена и освящена Чавундарайей, премьер-министром и главнокомандующим, который служил при сменяющих друг друга правителях - короле Марасимхе II, Рачамалле IV и Рачамалле V из Королевства Талакад Ганга в 981 году нашей эры. На основании статуи есть надписи на каннаде и тамильском языке, а также самые старые свидетельства письменного маратхи, датируемые 981 годом нашей эры. Надпись восхваляет царя Ганги, финансировавшего усилия, и его генерала Чавундарая, воздвигшего статую своей матери.
Эта статуя считается самая большая в мире монолитная каменная статуя. Он красиво вырезан из цельного камня с точными чувственными пропорциями и выражением. У гомматы вьющиеся волосы в локонах на голове и длинные большие уши. Его глаза открыты, как будто он смотрит на мир отстраненно. Его черты лица идеально очерчены с легкой улыбкой в уголках губ и олицетворяют спокойную жизненную силу. У него широкие плечи, руки вытянуты вниз, фигура не имеет поддержки от бедра вверх.
На заднем плане виден муравейник, что означает его непрекращающееся покаяние. Из этого муравейника появляются змея и ползучие растения, которые обвивают обе его ноги и руки, достигая высшей точки в виде грозди цветов и ягод в верхней части рук. Ползучие растения, опоясывающие руки и ноги, артистичны и красивы.
Обнаженная, обращенная на север, вертикальная каменная скульптура Бахубали (Господа Гомматешвары) в позе медитации, известной как Кайотсарга, символизирует отречение, самоконтроль и подчинение эго как первые шаги к спасению. Дигамбара (обнаженная) форма Бахубали представляет собой полную победу над земными желаниями и потребностями, которые препятствуют духовному восхождению к божественности. Вся фигура стоит на открытом лотосе, символизируя тотальность, достигнутую при установке этой уникальной статуи. Статуя простая, стильная и великолепная. По мнению Фергюсона, «ничего грандиознее или внушительнее не существует нигде за пределами Египта, и даже там ни одна известная статуя не превосходит его по высоте».
По обе стороны от Гомматы стоят два высоких и величественных носильщика чаури в служении Господу. Один из них - якша, а другой - якши.
Эти богато орнаментированные и красиво вырезанные фигурки дополняют основную фигуру. На задней стороне муравейника вырезано корыто для сбора воды и других ритуальных ингредиентов, используемых для священного омовения изображения. Вокруг статуи находится зал с колоннами, где можно найти 43 изображения Тиртханкаров в разных монастырях. Есть также фигура женщины по имени Гуллакаяджи, хорошо сложенная и украшенная изысканным орнаментом, типичным для скульптур периода Ганга.
На вершине холма находится храм Брахмадевару. Помимо них есть Одегал Басади, Човвиса Тиртханкара Басади, Ченнана Басади, Тьягада Брахмадевару Камбха, Акханда Багилу и Гуллакаяджи.
Одегал Басти (Trikuta Basti)
Одегал Басти назван так из-за одегала или каменных опор, которые используются для укрепления его подвальных стен. В литературных произведениях храм известен как «Трикута басти». Это единственный Трикутачала (тройной храм) в Шраванабелаголе. Этот храм или Басти также известен как Трикута Басти, потому что он состоит из трех келий, обращенных в разные стороны. Он имеет прекрасную гранитную структуру периода Хойсала с простым внешним видом. Он состоит из трех ячеек и трех открытых сукханаси с общей наварангой и мукха-мантапой.
Столбы наваранги имеют цилиндрическую форму, а центральный потолок украшен подвеской в виде лотоса. В главной камере находится прекрасная фигура Адинатхи с хорошо вырезанным прабхавали в окружении мужчин, несущих чамару; в левой ячейке есть фигура Неминатхи, а в правой - фигура Шантинатхи. Адинатха или Вришабханатха был первым среди двадцати четырех джинов. Он также известен как Пурудева. Он был отцом Гомматы. В трех святилищах есть прекрасные изображения Тиртханкара, вырезанные из сланца. Храм датируется 14 веком.
Легенда
Согласно джайнской легенде, Бахубали был вторым из ста сыновей Ришабхи, первого тиртханкары и царя Поданпура. Когда старший брат Бахубали Бхарата бросил вызов Бахубали за его земли и богатство, эти двое закончили личным поединком, чтобы уладить этот вопрос. Будучи намного сильнее, Бахубали мог легко победить или даже убить своего брата, но в последний момент он осознал тщетность их борьбы и неправедность того, что он боролся со своим братом из-за таких материальных вопросов. После трансформации своего разума он отказался от своего царства и всех прочих мирских удовольствий и начал жизнь медитации. Сначала сдерживаемый собственным эго и гневом по отношению к брату, в конце концов он обрел «Кеваль Джнана», Абсолютное Знание, высшую форму знания, которую может достичь душа. Таким образом, Бахубали стал примером идеального человека, преодолевшего эгоизм, гордость, ревность и гнев. Затем наказанный Чавундарая сделал обязательным, чтобы Махамаштака Абхишека проводилась каждые 12 лет для Господа Бахубали.
Примечание об имени: большинство людей предполагают, что Гоммата было другим именем Чавундарая, его божеством или хозяином (Ишварой) был Бахубали. Следовательно, Гомматешвара означает хозяин Гомматы (Ишвара Гомматы).
Махамастхакабхишека
Махамастхакабхишека, или церемония помазания головы Господа Гомматешвары Бхагавана Бахубали, проводится один раз в 12 лет в джайнском дхармическом цикле как часть древней и индийской традиции. Сегодня ритуал Махамастхакабхишеки статуи Гомматешвары в Шраванабелаголе проводится в память о первом освящении пратишта-абхишеки статуи, совершенном премьер-министром Ганги Чавундарая и его гуру Ачайей Шри Немичандрой Сиддхантхой Чакраварти Чакраварти под вдохновением матери Калвара Девара. Последняя церемония здесь в феврале 2006 года была 87-й из серии, которая началась в 981 году нашей эры и восходит к цивилизации долины Инда. Следующая Махамастхакабхишека состоится в 2018 году.
Накануне мероприятия возводятся строительные леса, чтобы помочь священникам и преданным пойти совершить богослужение. Поклонение совершается в соответствии с Джайн Агамой. Сотни людей и туристов участвуют в ритуалах, проводимых в течение двенадцати дней. Статуя лорда Гомматешвары заливается 1008 калашами (раскрашенными глиняными горшками, окрашенными в церемониальный стиль) воды, молока, масла, топленого масла, творога, сахара, миндаля, нежного кокоса, сока сахарного тростника, рисовой муки, пасты из куркумы, пальмового сахара, банана. паста, кашая (травяная смесь), шригандха (сандаловая паста), чандана (цветная сандаловая паста), аштаганда (8 разновидностей сандаловой пасты), шафран, цветы календулы и драгоценные камни, кульминацией которых является захватывающий дождь цветов с вертолета. Богатые преданные предлагают ставки на калаши, чтобы получить их и совершить Абхишеку.
Стало обычным предлагать первую возможность поклонения правителю Майсура, которого почитают. Этот ритуал встречается редко и проводится для мира и процветания человечества.
Чандрагири
Шраванабелагола занимает важное место в джайнском наследии Карнатаки, поскольку это место, где Чандрагупта, основатель династии Маурьев, стал аскетом джайнов после того, как оставил свой престол. Место, где Чандрагупта испустил последний вздох, называется Чандрагири (Чиккабетта). Это небольшой холм, расположенный напротив холма Виндхьягири. Здесь есть памятники многочисленным монахам и шравакам, которые медитировали здесь. В Чандрагири также есть гробница Чандрагупты Маурьи. На этом холме прорезаны ступени, и восхождение не отличается от Виндхьягири. Он крутой и трудный для подъема.
Есть несколько интересных памятников. Они есть;
- Пещера Бхадрабаху: священным стопам Шритакавалли поклоняются даже сейчас. Говорят, что Чандрагупта Маурья поклонялся этим священным стопам до своих последних дней.
- Куге Брахмадевара Камбха: на вершине колонны восседает изображение Брахмы.
- Шантинатха Басади:
- Бхарашвара:
К северу от Шантинатха Басади:
- Маханавами Мантапа:
- Паршванатха Басади:
- Манастхамбха Басади: Красивый столб с изображением джайна, сидящего в небольшом мантапе с Гопурамом. Считается, что этот столб был построен в 17 веке купцом-джайном по имени Путтайя.
- Каттлаэ Басади: Он расположен слева от Паршванатха Басади и фактически является самым большим из всех Басади на этом холме. Здесь можно найти изображение Адинатхи Тиртханкары, а также Пампавати в Кайсале.
- Чандрагупта Басади: он расположен к северу от Катталае Басади. Это, пожалуй, самый маленький из всех базади. Прекрасное архитектурное мастерство этого памятника относится к XII веку.
- Шасана Басади: из-за надписи перед ним он так и называется. У него есть Гарбхагруха, Сукханаси и Наваранга. Все они посвящены поклонению Адинатхе, Гомукхе и Чакрешвари, Якше и Якши.
- Маджигана Басади: посвящен поклонению Анантханатхе, 14-й Тиртханкаре.
- Чандрапрабха Басади: Расположенный к западу от Шасана Басади, он посвящен поклонению Восьмому Тиртханкаре, Чандрапрабхе. Можно найти изображения Шьямы и Джваламалини, Якши и Якши.
- Супаршванатха Басади: над головой изображения высечен семиглавый змей.
- Чавундарая Басади: Считается, что этот Басади был построен в 982 году нашей эры Чавундарайей согласно надписи. Он посвящен поклонению Неминатхе Свами, 22-му Тиртханкаре. Памятник демонстрирует мастерство времен Ганги и Хойсала. Он построен как самый красивый из всех базади.
- Йерадукатте Басади: он расположен напротив Чавундарая Басади. Образ Адинатхи находится внутри с Якшей и Якши.
- Саватигандхарвана Басади: он посвящен поклонению Шантинатхе, 16-й Тиртханкаре. Из надписи на постаменте изображения видно, что этот Басади был построен Шанталадеви, царицей Вишнувардхана, в 1123 году нашей эры.
- Тайрина Басади: Напоминает Ратху.
- Шантешвара Басади:
- Храм Ируве Брахмадевары: изображение Брахмы вырезано из твердой скалы в миниатюрном масштабе.
- Пруд Канчина и пруд Лакки: Это пруды.
Некоторые другие важные храмы;
- Бхандара Басади: посвящен поклонению 24 Тиртханкарам. Он назван в честь сокровища царя Хойсалы Нарасимхи. В нем есть гарбхагруха, суканаси и наваранга. Красиво вырезано изображение в позе индийского танца.
- Аккана Басади: посвященный поклонению Паршванатхе, он построен в стиле Хойсала. Внутри храма красивая архитектура.
- Сидханта Басади: в этом Басади, расположенном к западу от ограды Аккана Басади, в темной комнате хранились книги, относящиеся к Джайн Сидхантхе.
Вокруг Шраванабелаголы есть прекрасные памятники стиля Хойсала, особенно в Джинанатхапуре и Камбадахалли. Памятники Шраванабелагола - это проявление художественного мастерства, архитектурного гения и глубокой преданности религии. Посещение Шраванабелагола раскроет величие и красоту искусства и архитектуры далекого прошлого. Они выделяются как облагораживающие здания и оживляют карьеру художника, приверженца и историка, который с сожалением признает, что эти памятники являются живыми свидетельствами, символизирующими опрятность нашей нации в области искусства, архитектуры и управления.
Делать
Главное, что стоит посмотреть - это храмы. Но никаких других серьезных занятий здесь нет. Сам храм занимает большую часть вашего времени.
Обязательно возьмите с собой фотоаппарат, эти исторические памятники и скульптуры вызывают интересное зрелище и их стоит запечатлеть. Гиды, которые вы получаете в Белуре и Халибиду, подходят. Некоторая часть того, что они вам говорят, выдумана, а другая часть - реальная история.
- Вторник рынок. К вечеру каждого вторника деревенский рынок становится очень активным. Есть много возможностей сфотографировать выставленные деревенские товары. Спросите Shanthe Road, в полукилометре от автовокзала. На этом маршруте есть симпатичный храм.
Купить
Местный рынок в Шраванабелагола довольно красочный с его коллекцией ресторанов, пекарен, банкоматов, продавцов фруктов и овощей, канцелярских магазинов, сувенирных магазинов, медицинских магазинов и т. Д. В целом, рынок хорошо организован и предоставляет все необходимое .
Есть
Восхитительная кухня южной Карнатаки - неотъемлемая часть штата. Южное плато Карнатака охватывает районы Бангалор, Сельский Бангалор, Хасан, Кодагу, Колар, Мандья, Майсур и Тумкур. Здесь ассортимент кухни весьма разнообразен. Ингредиенты, ароматы и вкусы его кухонь уникальны и разнообразны.
Некоторые типичные блюда включают Bisi bele ванна, размахивая горячими рава идлис, досас, шира, джолада ротти, чапати, раги ротти, Акки ротти, Саару, Хули, Ванги Ванги, Кхара Бат, Кесари Бат, Даванагере Бенне Доса, Раги мудде и Уппитту.
Типичный Каннадига Оота (каннадига трапеза) включает в себя следующие блюда в указанном порядке и подается на банановом листе: Уппу (соль), Косамбари, Рассол, Паля, Годзю, Райта, Десерт (Да, это традиция начинать трапезу с десерта - Паайса), Товве, Читранна, рис и топленое масло.
- Mess - The Jain Mutt, который находится в нескольких минутах ходьбы от главного входа, предлагает бесплатные блюда из чистой джайнской кухни. Это может быть не очень хороший спред, но еда восхитительна и подается в чистых "талис" - горячих роти, двух овощных карри, самбаре и рисе. Для тех, кто хочет лучшего распространения, чрезвычайно вкусная домашняя марвари / джайнская еда доступна в 20-25 шагах от входа в главные ворота. Расположение в арендованном доме семьи Раджастхани, которая проживает в Шараванбелголе более двух десятилетий. Адрес: Suranga Jain, Jain Matt Road, тел .: 9902440395.
- Небольшие магазины и уличная еда - Вдоль дороги, соединяющей автобусную станцию с городом на северной оконечности пруда, есть несколько небольших сидячих ресторанчиков с ограниченным питанием. Напротив - уличная еда.
- Ресторан Рагу - В отеле Raghu на главной улице есть чистый и эффективный ресторан на первом этаже с безупречным внимательным обслуживанием. В них на завтрак подают большинство южно-индийских блюд, в том числе пури, идли, вада и масала-доса (ежедневная доступность варьируется) и Канадига Оота (т.е. 'еда' или Thali) во время обеда и ужина. ₹ 60.
- Ресторан Аннапурнесвари, Kikkeri Road (0.5 км). Небольшой ресторан на 20 мест предлагает хорошие идли и вады по разумным ценам. Чапати и рис на обед за 50.
Напиток
Убедись в нести бутылку воды пока вы поднимаетесь. На холме нет магазинов.
Свежесобранные нежные кокосы продаются в киосках у подножия холма. Пейте освежающую «Нежную кокосовую воду» после приличного омоложения. Кокосовая вода - это прозрачная жидкость внутри молодых кокосов (плодов кокосовой пальмы). В очень молодом кокосе очень мало мяса, а мясо очень нежное, почти желеобразное. Кокосовая вода давно стала популярным напитком на юге Индии.
Алкоголь
Шрванабелагола - священный город для джайнов, поэтому пить алкоголь категорически не рекомендуется, чтобы не оскорбить местных жителей. Однако у местных жителей есть пара водопоев в более новой (не надейтесь!) Части города, которая находится к востоку от центра города. Просто продолжайте идти, пока не увидите на дороге большую развилку с огромным деревом, там есть два небольших индийских магазина спиртных напитков для дайвинга.
Спать
- Отель Рагу, Главная улица (Рядом с главной лестницей и большим прудом.), ☏ 91 8176257238. Хороший, безопасный, относительно чистый и просторный отель. Исключительно хорошо расположен. Во многих номерах есть балконы с видом на горы или пруд. (К тому же внизу есть отличный ресторан!) От 500 ₹.
- Храмовые коттеджи, в красивом саду. 91 08176- 257258 и 257293, Комнат: 75, Общежитие: 10 Тариф. Руп. 575 для двухместного номера. Обратитесь в офис по размещению напротив полицейского участка.
- VIP гостевой дом, 91 08176- 257277
Хорошие отели также есть в Чаннарайапатне (13 км) и Хасане (52 км). В Hassan вы можете остановиться по адресу:
- Отель Amblee Palika, Хасан. Тел: 66307.
- Отель Hassan Ashok, Б.М. Дорога, Хасан. Телефон: 68731
- Отели Котари, Station Road, Хасан
- Отель Суварна Аркада, ☏ 91 67422-67433. Б.М. Дорога, Хасан.
- Хойсала Вилладж Резорт, Хандинкере, Белур-роуд, Хасан. Телефон: 91 08172 256764/793/795. Факс: 08172-256 065. Электронная почта: [email protected]
- Биджу Лодж, Рядом со скалой, ☏ 91 8176257238. ₹600.
Далее
- Кришнараджанагара Рай рисовых полей
- Дхармаштала - Белур - Халибеду - Шраванабелагола завершит краткий тур по наследию южной Карнатаки. Они звонят Белур, Халебиду и Шраванабелагола - красноречие в камне - треугольник, внесенные в список центров всемирного наследия ЮНЕСКО.
- Дхармаштала это известное место паломничества, где находится храм Манджунатха Свами.
- Белур (Каннада: ಬೇಲೂರು) - исторический город в районе Хасан штата Карнатака.
- Халебиду это город в районе Хасан штата Карнатака. Он знаменит своим храмом Хойсалесвара, который внесен в список всемирного наследия.
- Бангалор- Столица Карнатаки. Бангалор, официально известный как Бангалор, является одним из самых модных и популярных городов Индии, а также крупным центром ИТ. промышленность
- Майсур - Второй по величине город в Карнатаке, известный своей мирной атмосферой.
- Каркала - Увидеть статую Гоматешвары. Также Венур, где рядом с Каркалой находится еще одна статуя Гоматешвары.