Балан - Balāṭ

Старый деревенский центр Балаг
Балах · ‏بلاط‎
ПровинцияНовая долина
Жители
3.794 (2006)
высота
136 кв.м.
нет туристической информации в Викиданных: Добавьте туристическую информацию
место расположения
Карта расположения Новой долины в Египте
Lightbluedot.svg
Балах

Балат (Арабский:بلاط‎, Балах, „[Королевский] суд«) Это город и столица в восточной части египтянин Раковина Эд-Дахла в Новая долина. Многие дома в старом центре деревни до сих пор заселены.

задний план

Балах сейчас главный город в восточной части долины. Место, вероятно, существует только со второй половины 14 века. Название места, вероятно, происходит от арабского балад (Арабский:بلد) Для Местонахождение из. Название, которое иногда используют местные жители Балах эль-Малик означает место власти. Старый центр деревни находится на южной стороне магистрали, ведущей к Храбрость, «современный» поселок простирается с северной стороны.

Даже когда рядом с ʿAin Aīl а также Qilā eḍ-abba расположены два памятника древнеегипетской 6-й династии, это место намного моложе. Это место впервые упоминается египетским историком Ибн Дукмаком (1349–1407) в его списке из 24 деревень в долине, в которых также выращивают рис.[1] Балах получил атрибут большой по сравнению с соседним городом. Эль-Кааба но нет.

Конечно, Балах уже из них ранние путешественники как англичане в 1819 году Арчибальд Эдмонстон (1795–1871)[2] и итальянский Бернардино Дроветти (1776–1852)[3], 1820 г. на французов Фредерик Кайо (1787–1869)[4], 1874 г. немецкому исследователю Африки Герхард Рольфс (1831–1896)[5] а в 1908 году египтолог из США Герберт Юстис Винлок (1884–1950)[6] был посещен. Эдмонстон сообщает Беллатта Акации, старые глинобитные постройки, датировать которые невозможно, и похороны. Дроветти сообщил о большом городе, окруженном стеной, с населением в 1000 человек. Повышение важности Бала-бея также способствовало тому, что жители Тинеиды, которые неоднократно подвергались нападениям бедуинов, во второй половине 18 века переселились в Балах. Именно в это время жители Эль-Ка-бегабы начали селиться в Бала.[7]Джон Гарднер Викинсон (1797-1875), посетивший депрессию в 1825 году, сообщил о 800 жителях мужского пола.[8] Рольфс объяснил, что на высоте около 130 метров Balā, включая окружающую деревню, как эль-Башанди Жили 3000 жителей и что здесь было две мечети и много могил шейхов. За 1897 год британский картограф дал Хью Джон Ллевеллин Биднелл (1874–1944) было 1784 жителей.[9] По словам Блисс, в 1983 году здесь проживало 6197 жителей.[10] в то время как перепись 2006 года показывает только 3794 человека.[11]

В Состав населения в Баламе это очень смешанное. Арабист Манфред Войдич сообщил о разговоре со стариком, которому, вероятно, было сто лет.[12] Старик рассказал о первоначальных семьях, Надарин, Фуках и Абу О Сели, а также о вновь прибывших. Шаббагин происходил из Бани ШАди. Асюкоторые любили Улт Абу Саламу, Аулад Абу Сидхум и эль-Кабабну из Сивакто перешел в Chatāiba Срихаг а также Барис из Хиджаза, Равабих из Tineida а также Равашда и Дахира с запада (Магриб, к западу от оазиса?). Также старик сообщил, что, конечно, раньше все было лучше, земля была плодороднее. В наши дни религиозные ценности забыты. Земледелие было феодальным. В вокруг (Мэр) треть урожая должна была быть доставлена. Урожай собирали вручную, и ноги молотили. К сожалению, были также нашествия саранчи и крыс.

Немецкий этнолог Фрэнк Блисс называется 1899/1900 (1317 г. AH) по рождению Имам Мубариз эль-Балани, семья которого жила в Балахе с конца 15 века. Чатаиба, иммигрировавшие из Бариса в начале 18 века, достигли значительного роста в середине 18 века. Они также утверждали, что принесли Балаху истинный ислам. В дополнение к клану Тачира из Эль-Кахаба, который первоначально происходил из области Марракеша, в Балах в 18 веке прибыли еще три семьи: эль-Габарна, эль-Амайра и эль-Матарта.

По семейной истории в Balā. Die Дверная перемычка используются, но только очень поздно, в 1779 г. (1193 г. AH) развертывать.[13]

попасть туда

Аллея в старой деревне
Аллея в старой деревне
Дверь дома
Маркированные деревянные балки
Деталь другого луча
Сердце старой мечети
Внутри новой мечети
Масляная мельница в старой деревне
Балахское кладбище
Могила шейха Шамуды
Могила шейха Шамуды

Город находится по обе стороны от магистрали от Tineida к храбрость, старый центр деревни прямо на южной стороне. Расстояние от Мута - 32 километра, от Тинеиды - 10 километров. Туда можно смело добраться от автобусной остановки у центральной больницы на машине или на общественном транспорте (автобусы, маршрутки), которые ходят редко.

мобильность

Старый центр деревни можно осмотреть только пешком.

Достопримечательности

Главная достопримечательность - старая 1 Центр села(25 ° 33 '40 "северной широты.29 ° 15 ′ 51 ″ в.д.) на юге сегодняшнего города. Здесь стоит совершить обширный поход. В отличие от Эль-Каур но это не музей. Он по-прежнему заселен. Однако здесь проживают в основном пожилые женщины и давние семьи. Молодые люди предпочитают жить в «современных» домах из камня или бетона.

Также в Бала Аухе они были Дома построен из сырцового кирпича. Стены частично оштукатурены. Дома были двух-трехэтажными. Двери закрывались полукругом над деревянной перемычкой. Потолки были сделаны из стволов пальм, соединенных пальмовыми листьями. Деревянные балки над дверями рассказывают о хозяине дома однострочными или двухстрочными надписями. Текст был каллиграфическим, Nas.chī, казнен. На внешних торцах круглые орнаменты.

Полтора метра шириной Аллеи часто надстроены. В районе надстройки по бокам иногда бывают скамейки. Некоторые кусты были посажены на чистых участках.

В старом городе осталось как минимум двое Мечети. Новая мечеть и медресе (школа) состоят из общей комнаты высотой примерно 3 метра с простой молитвенной нишей. Михраб, и кирпичный амвон, Минбар. Вы также можете найти здесь детей в школе. Старая мечеть намного более плоская. Его потолок поддерживают приземистые колонны.

Тоже был в Балахе Ремесло поселился. Об этом до сих пор свидетельствует полуразрушенная маслобойня.

К югу от старой деревни простирается его кладбище, на котором также есть несколько квадратных купольных гробниц уважаемых шейхов. Эти купольные гробницы были построены из сырцового кирпича. Сами купола имеют многочисленные световые проемы.

Самая известная могила - могила 1 Шейхи Шамуда Самад Аллах Шамдан(25 ° 33 '32 "с.29 ° 15 ′ 51 ″ в.д.), модели 1540/1541 (948 AH) умер. Вход в гробницу находится на востоке. Могильник квадратный, длина края около пяти метров. Нижняя часть купола состоит из двух восьмиугольных колец. Могила оштукатурена и побелена внутри и снаружи. На стенах однострочная надпись синего цвета со стихами из Корана, преданиями Пророка Мухаммада и стихами шейха Абд эль-Дасима (см. Также Эль-Кааба). На восточной стене есть молитвенная ниша. В центре - останки кенотафа, инсценировки могилы и покойного.

размещение

Размещение доступно в храбрость И в Каср-эд-Дахла.

поездки

Посещение Балата можно совместить с посещением гробниц мастаба правителей 6 династии в г. Кила 'эд-Дабба и поселение фараонов ʿAin Aīl соединять.

литература

  • Кастель, Жорж; Аль-Вакил, Абд аль-Ласиф: Mausolée du cheikh amūda à Balāṭ (Oasis de Dala). В:Annales Islamologiques (AnIsl), т.20 (1984), С. 183-196, панели XXX-XXXIV.
  • Блисс, Фрэнк: Экономические и социальные перемены в «Новой долине» Египта: о последствиях политики регионального развития Египта в оазисах западной пустыни. Бонн: Политическая рабочая группа для школ, 1989, Вклад в культурологию; 12-е, ISBN 978-3921876145 , С. 13, 97 ф.
  • Хивернель, Жак: Балат: étude ethnologique d’une communauté rurale. Le Caire: Institut Français d’Archéologie Orientale, 1996, Bibliothèque d'étude; 113.
  • Радван, Маха Бренс Ахмад: Архитектура, изменения и концепции современности в Балате, оазисах Дахла. Каир: Американский университет в Каире, 2011. Диссертация на английском языке.

Индивидуальные доказательства

  1. ↑Ибн-Дукмак, Ибрахим Ибн-Мухаммад: Китаб аль-Интишар ли-васишат Шикд аль-Амдар; аль-Гузу 5. Būlāq: al-Maṭba Ka al-Kubrā al-Amīrīya, 1310 г. хиджры [1893], стр. 11 ниже - 12, особенно стр. 12, строка 10.
  2. ↑Эдмонстон, Арчибальд: Путешествие в два оазиса верхнего Египта., Лондон: Мюррей, 1822, стр. 44 и далее.
  3. ↑Дроветти, [Бернардино]: Журнал d’un voyage à la vallée de Dakel, в: Cailliaud, Frédéric; Жомар, М. (ред.): Кулон Voyage à l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés в l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait les années 1815, 1816, 1817 и 1818 гг., Paris: Imprimerie royale, 1821, pp. 99-105, в частности, pp. 101 f.
  4. ↑Кайо, Фредерик: Путешествие в Меро, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, оазис Syouah et dans cinq autres ..., Париж: Imprimerie Royale, 1826, том текста 1, стр. 224 f.
  5. ↑Рольфс, Герхард: Три месяца в ливийской пустыне. Кассель: Рыбак, 1875, С. 299-301. Перепечатка Кельн: Институт Генриха Барта, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  6. ↑Винлок, Х [эрберт] Э [устис]: Эд Дахлех Оазис: дневник поездки на верблюде в 1908 году, Нью-Йорк: Метрополитен-музей, 1936, стр. 16 и сл.
  7. ↑Блисс, Фрэнк, loc. cit., С. 97 ф.
  8. ↑Уилкинсон, Джон Гарднер: Современный Египет и Фивы: описание Египта; включая информацию, необходимую для путешественников в этой стране; Vol.2. Лондон: Мюррей, 1843, С. 365.
  9. ↑Биднелл, Хью Джон Ллевеллин: Дахла Оазис. Его топография и геология, Каир, 1901, (Отчет Геологической службы Египта; 1899.4).
  10. ↑Блисс, Фрэнк, loc. cit., С. 13.
  11. ↑Население по египетской переписи 2006 г., по состоянию на 3 июня 2014 г.
  12. ↑Войдич, Манфред: Из воспоминаний столетнего жителя: текст на диалекте Балаха в Восточной Дахле / Египет. В:Estudios de dialectología norteafricana y andalusí (ЭДНА), ISSN1137-7968, Vol.3 (1998), С. 7-33.
  13. ↑Декобер, Кристиан; Грил, Денис: Linteaux à épigraphes de l’Oasis de Dakhla, Le Caire: Inst. Français d’Archéologie Orientale, 1981, (Annales islamologiques: Supplément; 1).
Полная статьяЭто полная статья, как ее видит сообщество. Но всегда есть что улучшить и, прежде всего, обновить. Когда у вас есть новая информация быть храбрым и добавлять и обновлять их.