Тинеида - Tineida

Деревня Тинеида
Tineida · ‏تنيدة‎
ПровинцияНовая долина
Жители
3.743 (2006)
высота
128 кв.м.
нет туристической информации в Викиданных: Добавьте туристическую информацию
место расположения
Карта расположения Новой долины в Египте
Lightbluedot.svg
Tineida

Tineida (также Teneida, Тинида, Танида, Тениде, Teneydeh, Арабский:تنيدة‎, Тинаида / Тинида / Тунайда) - самая восточная деревня в египтянин Раковина Эд-Дахла в Новая долина. Старый центр деревни в значительной степени сохранился. Примерно в 6 км к югу от деревни есть несколько отдельно стоящих скал из песчаника, на некоторых из которых есть или были нанесены граффити.

задний план

место расположения

Тинеида - самая восточная точка впадины Эд-Дахла. Деревня находится практически на северной стороне магистрали от Эль-Чарга к Храбрость. Идя с юго-востока, здесь дорога поворачивает на запад.

В прошлом это место было также конечной точкой различных караванных маршрутов, поэтому здесь Дарб Эх-Кавилчто из Асю или же. Бени ШАди в долине Нила ведет в впадину Эд-Дахла, Дарб эль-Губбари (арабский:درب الغباري), По которому иногда следует современная магистральная дорога, и Дарб-Айн-Амур, который проходит над Накб-Тинейдой (перевал Тинеида) и ʿАйн Амур к Эль-Чарга ведет.

история

Об истории мало что известно. Как видно из руин в окрестностях, деревня была заселена, по крайней мере, со времен Римской империи. Французский археолог Ги Вагнер понял, что нынешнее название происходит от коптского. Ⲧ ϩ ⲉⲛⲉ (ⲉ) ⲧⲉ, Thene (e) te, "Монастырь", производное.[1] Египетский историк Ибн Дукмак (1349–1407) назвал это место большим в своем списке из 24 населенных пунктов в долине.[2]

С начала 19 века деревню посещали и несколько раз упоминали путешественники, например, в 1819 году британцы. Арчибальд Эдмонстон (1795–1871)[3] и из итальянского Бернардино Дроветти (1776–1852)[4] а в 1820 г. французами Фредерик Кайо (1787–1869)[5] и 13 и 14 мая 1908 г. американским египтологом Герберт Юстис Винлок (1884–1950)[6]. Упомянутые в окрестностях села руины иногда оказываются под землей. эль-Башанди управляемый. Фотография экспедиции Рольфса показывает вид на деревню, окруженную глинобитной стеной. В селе были двухэтажные дома с маленькими окнами и могила шейха.

Во второй половине XVIII века деревня неоднократно подвергалась нападениям бедуинов, так что местное население покинуло деревню и поселилось в ней. Балах поселился. Во времена Эдмонстона деревня обезлюдела, и Дроветти нашел здесь два или три жилых дома. Джон Гарднер Викинсон (1797–1875), посетивший депрессию в 1825 году, описал, что в его время Тинеида снова была заселена жителями из Балага, потому что земля в окрестностях деревни была очень плодородной.[7] Рольфс снова насчитал 600 душ в 1874 году и сообщил о расположенных здесь фабриках индиго (подобное описание есть из Эдмонстона, но не из Тинеиды):

«Фабрики индиго здесь особенно привлекательны, они расположены недалеко от открытой площадки, но под защитными пальмами. Краситель получают самым примитивным способом. Сухие листья растений [Индигофера суставная = Индигофера глаука Ламарк] смешали с горячей водой и долго обрабатывали большой палкой. После того, как краситель был выведен в результате ферментации, голубая жидкость выливается в круглые неглубокие отверстия в земле, вода испаряется, а синий краситель остается на земле в виде тонкой корочки ».

Британский картограф Хью Джон Ллевеллин Биднелл (1874–1944) дало 743 жителя на 1897 год. В 2006 году здесь проживало 3 743 человека.[8]

Описания древних памятников немного запутаны, потому что авторы считают, что они всегда описывают одно и то же - храм на арабском языке Бирба или что описание частично относится к эль-Башанди. Слово используется только в египетском арабском языке. Бирба (Арабский:بربة) Имеется в виду египетский храм. Его именем названо также место: ʿАйн Бирбия. Дроветти (храм Айн эль-Бербайя) и Кайяуд (храм Айн эль-Бирбех), безусловно, называют храмом Айн Бирбия им. Запад пользователя Tineida. Рольфс описывает глинобитное здание примерно в 1 км. юго-юго-восток фон Тинеида, в котором, по его мнению, он узнает римский форт. Это квадратное здание с пятью комнатами и сводчатым потолком.

Винлок более внимательно осмотрелся и назвал три группы руин между Тинейдой и эль-Башанди и четвертую группу между эль-Башанди и Балах. Первая группа около 2,5 км. к северу от Тинеиды и состоит из трех глинобитных построек на расстоянии около 200 метров друг от друга. Самый восточный в виде храма имеет длину 25 метров. К северу и юго-западу от него есть еще два квадратных здания размером 11 и 8 метров соответственно. В 1,5 км от вышеупомянутой точки и в 2 км к юго-востоку от Эль-Башанди есть два руина. Более крупный имеет форму храма и имеет длину около 25 метров. Храмы по форме похожи на таковые в Qaṣr eḍ-chabāschīya в долине Эль-Чарга.

В мае 1931 года Тинеида попала в заголовки международной прессы: Лондон "Таймс" сообщила под заголовком "Бегство из Куфры",[9] что трое мужчин из племени эз-Зувайя (арабский:الزوية) Дошла до полицейского участка Тинеиды после 21 дня свиданий. Гебель эль-Увайнат прошли 420 миль (676 километров) по пустыне, чтобы получить помощь для членов своего племени. Этому предшествовала бомбардировка оазиса. Куфра, цитадель Братство санусиитальянскими войсками в 1930 году и оккупацией оазиса итальянскими войсками в конце января 1931 года. Часть населения, в основном из племени эз-зувайя, отказалась подчиниться и бежала в марте и апреле того же года. В то время как большинство соплеменников ждали в Гебель эль-Увейнат, некоторые люди были отправлены в Судан и в Эд-Дахла, чтобы поселить там племя. После одиссеи трех мужчин египетские власти немедленно отправили экспедицию с ослами, верблюдами и автомобилями, чтобы спасти ожидающих. Можно было спасти 300 членов племени. Выступление трех мужчин описывается в газетной статье как «подвиг выносливости, которому нет параллелей в истории путешествия по пустыне». («… Подвиг выносливости, который может иметь мало параллелей в истории путешествий по пустыне».)

попасть туда

Путешествие может быть из Эль-Чарга и из Храбрость (около 43 километров) от. Вы также можете полагаться на общественный транспорт, такой как автобусы и микроавтобусы. Если вы хотите заехать в пустыню, есть смысл использовать вездеход.

мобильность

По узким улочкам в центре старой деревни можно добраться только пешком или на велосипеде.

Достопримечательности

Достопримечательности поселка

На северо-востоке села все еще есть большая часть старая деревня сохранились и заселены. В основном двухэтажные дома построены из сырцового кирпича и лишь частично оштукатурены. Терраса на крыше окаймлена небольшой стенкой. Маленькие окна часто открываются без остекления. Двери имеют деревянную перемычку, часто с закрывающейся полукруглой дверью над ней. Некоторые аллеи были расширены за последние годы. Есть также переходы, перекрытые одноэтажным жилым домом, которые снова и снова можно встретить в старых деревнях. В ансамбль села входят и могилы шейхов, которые легко узнать по полукруглым куполам.

Крытая аллея в старой деревне
Дом в старой деревне
Дом в старой деревне
Могила шейха
1  Бейт-эль-Вана (‏بيت الواحة‎, Байт аль-Вана (дом-оазис)), Tineida. Тел.: 20 (0)92 264 0035, Мобильный: 20 (0)111 343 0318. Музей расположен недалеко от северной стороны магистрали. Владелец - Удил Махмуд Сеид (عادل محمود سيد), Который в музее с необычным написанием Дворянство - Бате Эльваха предоставил. По обе стороны от входа изображены верблюды, смотрящие в сторону входа. За входом находится узкий двор со сценами из повседневной жизни и сельского хозяйства на стенах. Скульптуры из глины и дерева представлены в двух других залах. На музей есть указатель на обочине дороги.(25 ° 30 '44 "северной широты.29 ° 20 ′ 20 ″ в.д.)
Вход в Бейт-эль-Вана.
Внутренний двор Бейт-эль-Вана
Глиняные фигурки в Бейт-эль-Ване
Представительство парикмахера

На юге села, восточнее магистрали, есть интересная дорога. 2 кладбище(25 ° 30 ′ 29 ″ северной широты.29 ° 20 ′ 28 ″ в.д.)). В его центре - не оштукатуренная могила шейха из сырцового кирпича. Вокруг могилы есть надгробия в виде домиков.

Могила шейха на кладбище
Надгробия в ограде
Надгробия на кладбище

Достопримечательности за деревней

Примерно в шести-семи километрах к югу от села, до контрольно-пропускного пункта полиции, по обе стороны дороги находятся многочисленные холмы из песчаника.

Наверное, самый известный 3 рок(25 ° 27 '37 "северной широты.29 ° 20 ′ 36 ″ в.д.) имеет форму верблюда, который смотрит на юг и находится на западной стороне дороги на некотором расстоянии от дороги. К сожалению, здесь распространяется и дурная привычка увековечивать себя здесь, на камне, большими буквами.

Верблюжьи скалы к югу от деревни
Эти надписи не являются активом
Скалы песчаника
Скалы песчаника
Коллекция доисторических и современных надписей
W.J. Линхэм тоже был здесь

На некоторых скалах в районе Дарб-эль-Губбари (а также на сегодняшней магистрали) или в окрестностях верблюжьей скалы есть надписи на стенах древних и современных путешественников. Из-за близости к улице доисторические граффити на западной стороне улицы только что утеряны.

Герберт Винлок уже отмечал в своем дневнике от 11 мая 1908 года, что он видел доисторические наскальные изображения жирафов, антилоп и иногда страусов, а также другие граффити на Ваге в Тинеиду вдоль Дарб-эль-Губбари.[10] Впервые это граффити было сделано в 1939 году немецким этнологом и востоковедом. Ганс Александр Винклер (1900–1945) записаны. Более поздние расследования проводились Ахмед Фахри (1942), Павел Червичек и Лиза Л. Гидди. Темы включали жирафов, верблюдов и охотников с доисторических времен. Люди в одежде фараонов, пастухи со скотом, охотник с луком и фигуры со знаменем принадлежат к периоду фараонов. Значительно более свежие надписи включают надписи британского губернатора Джарвиса (1922 г.) и W.J. Линхэм (1916).

Скалы песчаника на восточной стороне
Доисторические изображения людей и животных
Доисторические и римские надписи
Бог Амон ночи с копьем
Пастух с говядиной

Хотя почти обидно не найти ни одного граффити, которое когда-то существовало и задокументировано на западной стороне улицы, на восточной стороне все еще есть что-то подобное. В местах даже большинство местных жителей Нет известны и могут быть сохранены в течение следующих нескольких лет. Поэтому очень сложно найти гида, знающего местность. А еще нужен вездеход. К изображениям, конечно же, относятся уже упомянутые, например пастухи со скотом. Одно из самых важных изображений - это, безусловно, изображение бога ночи Амона с копьем, сражающегося с врагом, окруженным многочисленными газелями.

В Храм ʿАйн Бирбия описан в отдельной главе.

размещение

Размещение доступно в храбрость И в Каср-эд-Дахла.

поездки

Посещение деревни может быть выполнено с посещением ʿАйн Бирбия, Балах а также Qilā eḍ-abba присоединиться.

литература

  • Литература о селе:
    • Рольфс, Герхард: Три месяца в ливийской пустыне. Кассель: Рыбак, 1875, P. 301 f. Перепечатка Кельн: Институт Генриха Барта, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
    • Музей Schloss Schönebeck (Ред.): Фотографии из ливийской пустыни: экспедиция исследователя Африки Герхарда Рольфса в 1873/74 году, сфотографировано Филиппом Ремеле.. Бремен: Эд. Temmen, 2002, ISBN 978-3861087915 , С. 70.
  • Наскальные изображения к югу от села:
    • Винклер, Ганс А [Лександер]: Наскальные рисунки Южного Верхнего Египта; 2: Включая 'Uwēnât: экспедиция сэра Роберта Монда в пустыню. Лондон: Общество исследователей Египта; Oxford University Press, 1939, Археологические исследования Египта, С. 8, сайт 68.
    • Червичек Павел: Наскальные изображения верхнего Египта и Нубии. Рома: Пастух, 1986, Annali / Istituto Universitario Orientale: Supplemento; 46, С. Сайты 61-69.
    • Джидди, Лиза Л.: Египетские оазисы: Батария, Дахла, Фарафра и Харга во времена фараонов.. Warminster: Арис и Филлипс, 1987, С. 256 ф., 262, 283-289.

Индивидуальные доказательства

  1. ↑Вагнер, Гай: Египетский оазис в греческом, римском и византийском стилях греческих документов. Le Caire: Institut Français d’Archéologie Orientale, 1987, Bibliothèque d'étude; 100, С. 196.
  2. ↑Ибн-Дукмак, Ибрахим Ибн-Мухаммад: Китаб аль-Интишар ли-васишат Шикд аль-Амдар; аль-Гузу 5. Булак: аль-Махбана аль-Кубра аль-Амирия, 1310, П. 11, ниже-12, особенно п. 12, стр. 10 ф.
  3. ↑Эдмонстон, Арчибальд: Путешествие в два оазиса верхнего Египта.. Лондон: Мюррей, 1822, Стр. 44 (эль-Башанди близ Балаха), 52, 58.
  4. ↑Дроветти, [Бернардино]: Журнал d’un voyage à la vallée de Dakel. В:Кайо, Фредерик; Жомар, М. (Ред.): Кулон Voyage à l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés в l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait les années 1815, 1816, 1817 и 1818 гг.. Париж: Imprimerie Royale, 1821, С. 99-105, особенно с. 101.
  5. ↑Кайо, Фредерик: Путешествие в Меро, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, оазис Syouah et dans cinq autres .... Париж: Imprimerie Royale, 1826, С. 225, том 1.
  6. ↑Винлок, Х [эрберт] Э [устис]: Эд Дахлех Оазис: дневник поездки на верблюде в 1908 году. Нью-Йорк: Метрополитен-музей, 1936, С. 17 е., Панели IX - X.
  7. ↑Уилкинсон, Джон Гарднер: Современный Египет и Фивы: описание Египта; включая информацию, необходимую для путешественников в этой стране; Vol.2. Лондон: Мюррей, 1843, С. 364.
  8. ↑Население по египетской переписи 2006 г., по состоянию на 3 июня 2014 г.
  9. ↑Корреспондент: Имперские и зарубежные новости: бегство из Куфры; Беглецы в пустыне, The Times , понедельник, 25 мая 1931 г., выпуск 45831, стр. 9, столбцы A и B.
  10. ↑Винлок, Х [Эрберт] Э [Устис], loc. cit., С. 10, панели IV, V.
Полная статьяЭто полная статья, как ее видит сообщество. Но всегда есть что улучшить и, прежде всего, обновить. Когда у вас есть новая информация быть храбрым и добавлять и обновлять их.