 Вид на храм Калабша с Асуанской плотины | ||
| Новая Калабша · كلابشة الجديدة | ||
| Провинция | Асуан | |
|---|---|---|
| высота | 191 кв.м. | |
нет туристической информации в Викиданных:  | ||
| место расположения | ||
| ||
Новая Калабша или же Калабша эль-Гадида (также Калабша (д), Калабше (д), Калабча, Арабский:كلابشة الجديدة, Калабша аль-Хадида) или же. Новый Асуан или же Асуан-эль-Гадида (Арабский:اسوان الجديدة, Асван аль-Хадида) - остров с археологическими раскопками недалеко от западного берега Озеро Насер в Египет, примерно в 9 км к югу от Асуанской плотины. Здесь были восстановлены храмы Калабша и Бейт эль-Вали, киоск Киртаси и часовня Дедун, поскольку они находились на своих первоначальных местах у воды реки. Озеро Насер был бы затоплен. Памятники фараонов на озере Насер принадлежат Объект всемирного наследия юнеско.
задний план
попасть туда
На машине и на лодке
Новая Калабша не имеет автомобильного сообщения.
Посещение Новой Калабши / Нового Асуана можно совместить с посещением Асуанской плотины, с которой уже виден храм Мандулис. На такси вы едете по дороге в аэропорт через высокую плотину, мимо 1 Памятник высокой плотине и в один 1 Рыбоконсервный комбинат, до 2 Лодочный причал в Новую Калабшу / Новый Асуан. На остров Новая Калабша можно добраться по 3 Пристань и еще один на юг 4 Пристань на восточной стороне острова.
Поездка на такси стоит около 50 фунтов стерлингов. Один 5 место для парковки расположен к северу от памятника Хохдамму. Добраться до места археологических раскопок можно на моторных лодках. Разобраться со шкиперами сложно, 30 фунтов стерлингов, безусловно, достаточно для переправы и одного часа пребывания. Однако водители лодок часто просят 100 фунтов стерлингов. Для обзорного визита достаточно одного часа. Если вы хотите посетить больше, вам следует ожидать два-три часа.
Поездом
Поезда третьего класса ходят из Асуана в Хохдамм каждый час. Стоимость проезда составляет примерно 1. LE. 6 Последняя остановка находится к юго-востоку от высокой плотины возле паромного порта после Вади Халфа. Отсюда вы должны попытаться добраться автостопом до лодочной пристани, что должно быть непросто.
морское путешествие
Посещение Новой Калабши также возможно с круизом по Озеро Насер возможный. Это также дает возможность посетить все памятники на берегу озера Насер.
мобильность
Район управляемый, и все сайты находятся в нескольких минутах ходьбы.
Достопримечательности
Часы работы: с 9 до 17. Стоимость входного билета составляет 60 фунтов стерлингов и 30 фунтов стерлингов для студентов (по состоянию на 11/2019).
Мандулис Храм Калабши
В 2 Храм Калабши
, معبد كلابشة, Махбад Калабша, это субубийский бог солнца и плодородия Мандулис (также Мерул), местного бога приравнивают к местному Гору. Изначально храм находился примерно в 50 км к югу от г. Асуан на западном берегу Нила в Калабше (арабский:كلابشة, Древний (греческий) Талмис (старое-Äg. Termes). Сегодняшний храм - это новое здание времен римского императора Августа, который построил свой храм на фундаментных стенах храма Птолемею VII, который, в свою очередь, построил свой храм на месте святилища 18-й династии. Храм - один из самых красивых и крупнейших в Нубии, даже если его убранство осталось незавершенным.
72 × 36 м Храм из песчаника состоит из открытого двора, притвора храма и трех последовательных комнат святилища. Храм, в который можно попасть с востока по подъездной дороге длиной 32 м, окружен каменной стеной. В юго-западной части галереи находится нилометр. К северо-западу от храма находится небольшая часовня времен Птолемея IX, посвященная триаде Элефанина, Хнума, Сатиса и Анукиса.
При прогулке по Пилоны Справа узнается император Август перед Гором. Сложно украшенный пилон высотой 14 м, на который можно подняться по лестнице в его южной половине, образует восточный конец привокзальной площади с его колоннадами с колоннами-растениями, первоначально с трех сторон. За колоннадой расположено множество комнат без отделки.
В Храмовый фасад образуется ограждающими стенами с капитальными колоннами растений. Слева вы можете видеть, как Август ритуально очищается Тотом и Гором. На противоположной стороне вы можете увидеть разрушенных людей перед Мандулисом и Исидой. Несколько надписей украшают правую сторону, например, надпись местного стратега Аврелия Бесариона, в которой он призвал местных свинопасов выгнать их скот из храма, две дарственные надписи, меройская надпись царя Блемми Харамадейи и надпись Христианский король Напаты Силко, который здесь по-гречески восхваляет свою победу над Blemmyes, которая нуждается в улучшении. В дальнем правом конце вы можете увидеть граффити христианского князя верхом на лошади.
Тот, кто сегодня без прикрытия Портик только на спине. Изображенный в трех регистрах слева, царь Птолемеев приносит жертвы различным божествам, таким как Гор из Эдфу, Мандулис, Хатор, Гарпократ, Исида и Осирис; во втором регистре основатель храма Аменхотеп II приносит вино в жертву Мин-Ре и Мандулису. Изображение «Трех юношей в огненной печи», естественно, восходит к христианским временам. Также с правой стороны вы можете увидеть царя, совершающего многочисленные жертвоприношения перед многочисленными богами, здесь также перед Амоном, Тотом и Хонсом, в верхнем регистре вы можете увидеть царя во время поражения врага перед Хорусом, Шу и Тефнутом. На притолоке двери вы можете увидеть императора Траяна в двойной сцене, приносящего жертвы Мандулису, Осирису и Исиде.
В следующих двух Вестибюли и Святилище можно узнать царя в многочисленных жертвоприношениях перед местными и другими богами. Кроме того, в первой комнате вы можете увидеть изображения богов на нижних участках стен. Лестница слева в первом вестибюле ведет на крышу храма. В заднем святилище вы можете увидеть на задней стене, как император приносит в жертву цветы лотоса Исиде и Гарпократу или Мандулису и Буто (Ваджету). На оставшихся стенах можно найти другие жертвоприношения.
В Внешний вид храма не декорируются, за исключением внешней задней стенки. В двойной сцене он показывает приносящего жертву короля перед Исидой, Гором и Мандулисом или перед Осирисом, Изидой и Гором.
Некоторые христианские изображения свидетельствуют об использовании храма в христианские времена.
С помощью Германии храм был перемещен между 1961 и 1963 годами и стал первым из перенесенных памятников, открытых для публики в 1975 году. Более ранний храм, найденный в основании, когда храм Калабши был перенесен, находился на острове. Слоновья в Асуан перестроен. Птолемеевы ворота храма были подарены Федеративной Республике Германии. Это сегодня Пончик Выставка Египетского музея.
Скальная часовня Дедун
К юго-западу за храмовым комплексом все еще можно увидеть 3 Скальная часовня нубийского бога Дедуна (Дедвен)[1], жертвователь благовоний. Хемиспеос состоит из открытого двора длиной 11,5 метров, который был построен перед скалой, и прилегающей каменной камеры, которая когда-то находилась на юго-западе за пределами храма Мандулис. Саму каменную камеру пришлось оставить. Украшена была только перемычка каменной камеры. Сразу к югу от каменной часовни находится Стела аменемопа, каменная стела, вышедшая из южной горной стены замкового холма Кахр Ибрим был распилен. Затем основатель Аменемопе похвалил победы Сети I над нубийцами.
Киршаси киоск
В 4 Киртаси киоск (также Кертасси и Кертасси,قرطاسي, Киршаси, или арабский:كيرتاسي, Киртаси), древний Цицис или же. Киртас, расположен к югу от храма Мандулис сегодня. Первоначально он стоял между Дабридом (Дебридом) и Таффой (Тафа) к северу от Калабши, примерно в 40 км к югу от Асуан у входа в старинный карьер. Киоск похож на тот, что в Храм Филе, размером около 8 × 10 м. Две колонны Хатор и четыре колонны из растительного композита до сих пор являются частью декора киоска. За исключением нескольких надписей на колоннах, можно узнать фараона перед Исидой-Хатор и Гарпократом на символе союза на северо-западной колонне.
Храм Рамзеса II в Бейт-эль-Вали
Если вы пойдете на север вокруг храма Мандулис, вы доберетесь до него. 5 Каменный храм Рамзеса II из Бейт-эль-Вали (بيت الوالي, Бейт аль-Вали, „Губернаторский дом«), Первоначально расположенный между Киртаси и Калабшей. Храм, в который вы войдете с востока, возможно, посвящен Амон-Ре и состоит из удлиненного вестибюля шириной 6 м и длиной 12,5 м, нижняя часть которого высечена в скале и закрыта глинобитным сводом. вестибюль с поперечными колоннами и Святилище Святых. В бочкообразном своде, который сегодня отсутствует, можно увидеть наиболее исторически ценные изображения вестибюля.
На Опубликовать в лобби Можно увидеть, как Рамзес II проводит церемонию чистки, на открытых носятся патроны Рамзеса II.
Рамзес II уехал в лобби изображающий его походы против нубийцев (южная стена) и против сирийцев (северная стена). в Сражайтесь против нубийцев один узнает Рамзеса II с двумя его сыновьями Амоном-хер-венемефом и Чаэмвасетом в разных колесницах, когда они проезжают через нубийцев и гонят их впереди них. Перед колесницей вы можете увидеть под пальмами нубийскую деревню с ее жителями за работой и пленением нубийцев. В другой сцене Рамзес II принимает дань нубийцам в павильоне. Среди них - нубийская женщина, которая несет своих детей в корзине.
В пяти сценах Битва против сирийцев Изображено на северной стене: в присутствии высокопоставленных чиновников принц Амон-хер-венемеф приводит заключенных перед Рамзесом II в павильоне, Рамзес II сбивает сирийца, Рамзес II перекатывается через сирийцев на своей колеснице и ведет других. перед ним Рамзес II завоевывает сирийскую крепость и сбивает сирийцев с ног.
Те, что на западе примыкающий поперечный зал показывает Рамзеса II перед многочисленными жертвоприношениями, подавлениями и ритуальными действиями перед Гором, Атумом, Амун-Ре, Хатор, Исидой, Хнумом, Анукисом и Сатисом. Во многих случаях на изображениях сохранилась оригинальная окраска. Во внешних задних углах вы можете увидеть группу статуй: с левой стороны Рамзес II сидит между Гором и Исидой, с правой стороны между Хнумом и Анукисом. Колонны и архитравы несут надписи с королевскими именами и соответствующими эпитетами.
Также в Святилище можно увидеть, как Рамзес II совершает жертвоприношения и ритуалы, в том числе то, как молодого Рамзеса II кормит Анукис или Исида. Ниша статуи на задней стене была разрушена: наверняка у нас была бы группа, сопоставимая с той, что в Великом Храме Абу-Симбел нашел.
Храм Гарф Кусейн
Храм 6 Готовим (также Герф Хусейн / Husein, رف حسين, Arf Ḥusain), был перестроен к западу от киоска Киршаси.
Стелы
К северу от храмового дома Храма Мандулис находился 7 Стела Шеллаля с надписью Псамметих II. Стела из розового гранита добыта в карьере к югу от Асуана.
К югу от храма Калабша было установлено несколько стел и скальных останков с доисторическими наскальными рисунками, так называемыми петроглифами. Ниже один 8 Стела Сетос I.
размещение
Размещение можно найти в соседнем Асуан или на его круизном лайнере.
поездки
- Посещение Новой Калабши можно сравнить с визитом Асуан, высокая плотина Асуана или другие памятники на Озеро Насер соединять.
литература
- Храм Калабша
- : Храм де Калабча. Le Caire: Impr. De l’Inst. Français d. Восточная археология, 1911, Les Temples immergés de la Nubie; 10.
- : Калабша: самый большой храм в Нубии и приключение его спасения. Висбаден: Брокгауза, 1965.
- : Калабша: архитектура и история строительства храма. Берлин: человек, 1970, Археологические публикации; 1.
- : Храмы Калабши. Каир: Немецкий археологический институт, 1975.
- : Птолемеевское святилище Калабша: его реконструкция на острове Элефантина. Майнц: из Заберна, 1987, Археологические публикации; 3.1, ISBN 978-3805308922 .
- Скальная часовня Дедун
- : Храм де Калабча; Vol.2. Le Caire: Impr. De l’Inst. Français d. Восточная археология, 1911, Les Temples immergés de la Nubie; 10.2, С. 331-337, панели CXV, CXVI.
- Киршаси киоск
- : От Дебода до Баба Калабше. Le Caire, Лейпциг: Inst. Français d'Archéologie Orientale, Hiersemann, 1911, Les Temples Immergés de la Nubie; 2, С. 123-179 (том 1), панели 50-60 (том 2).
- Храм Бейт-эль-Вали
- : Скальный храм Бет эль-Вали. Le Caire: Impr. De l’Institut français d'archéologie orientale, 1938, Les Temples immergés de la Nubie, [10].
- : Храм Рамсеса II в Бейт-эль-Вали. Чикаго, штат Иллинойс.: Univ. Чикаго Пресс, 1967, Нубийская экспедиция Восточного института Чикагского университета; 1.
Индивидуальные доказательства
- ↑Масперо считал, что часовня могла быть маммиси, местом рождения. Но это мнение спорное.
