Церкви Карнии - Pievi della Carnia

Церкви Карнии
Тип маршрута
Состояние
Область, край
Территория

Церкви Карнии это тематический маршрут, который можно пройти через Карния, территорияФриульская альпийская арка.

Вступление

Задний план

В прошлом в Карнии существовала территориальная система, организованная на Пиеви (от плебса, народ), древних церквях, построенных начиная с V века под юрисдикцией Патриархата. Аквилея и что они нашли в церкви Zuglio (Джулиум Карникум) главный центр евангелизации и управления, особенно после варварских вторжений. Приходы часто возникают на возвышенности и вдали от жилых центров, что позволяет вам контролировать дно долины и основные пути сообщения, а также обеспечивать связь между ними. Их первостепенная роль теряет значение с увеличением населения и формированием приходов, начиная с XIV-XV веков.

Как получить

Этапы

В Карнии есть десять безопасных и задокументированных исторических приходов.

  • 1 Сан-Флориано (в Илледжо). Построенный в IX веке, возможно, на руинах предыдущего священного здания III-IV веков, он изначально был посвящен Сан-Вито. Положение находится на холме с видом на Валле-дель-Бут с одной стороны и бассейн Илледжио с другой. Его юрисдикция распространялась на приходы Илледжо, Импонцо, Салино, Диерико и Пауларо. Престольный праздник назначен на 4 мая, день, посвященный титулярному святому прихода. Пьеве ди Сан Флориано (Илледжо) в Википедии приходская церковь Сан-Флориано (Q55833195) в Викиданных
  • 2 Санта-Мария-Олтребут (в Канева ди Толмеццо). Он был построен в 6 веке на холме между городами Канева и Казанова над ручьем Бут, контролируя древнюю дорогу Джулии Августа к Джулиум Карникум и Норико (Австрия). Титулярный пресвитер церкви имеет титулы приходского священника. Толмеццо, архидиакон Карния и апостольский сверхштатный протонотарий. Помимо города Толмеццо, его юрисдикция распространилась на приходы Канева, Терцо и Лорензасо, Каззасо, Фусея и Бетания. Престольный праздник отмечается 15 августа (Успение Богородицы); другие важные праздники - это Сан-Лоренцо (10 августа) и Сан-Марко (25 апреля).
  • 3 Святой Стефан (Ческланам). Упоминается в некоторых документах двенадцатого века, однако его основание относится как минимум к восьмому веку. Сначала он был восстановлен в 1777 году, а затем после землетрясения 1976 г. Как и другие церкви в этом районе, в средние века он был передан в ведение аббатства Сан-Галло-ди-Моджио. Недалеко от города Ческлан, деревушки Каваццо Карнико], она расположена на холме с видом на другие деревушки Сомплаго и Мена и район озера Каваццо. Землетрясение 1976 года почти полностью разрушило предыдущее здание, осталась стоять только колокольня. После землетрясения 1993 года началась реконструкция, которая пыталась восстановить прежние формы; церковь была вновь открыта для богослужений в 2008 году. Престольный праздник назначен на 26 декабря. Пьеве-ди-Ческланс в Википедии приходская церковь Ческланов (Q3904486) в Викиданных
Верзегнис - Пьеве-ди-Сан-Мартино
  • 4 Сен-Мартен (на вилле ди Верзенис). Он доминировал над всем муниципалитетом, за исключением небольшой деревни Поцци (епархия Конкордия-Порденоне). Основанный примерно в восьмом веке, он был перестроен в восемнадцатом веке Доменико Скьяви. Выходные - первое воскресенье октября и 11 ноября. Пьеве-ди-Сан-Мартино (Вилла ди Верзегнис) в Википедии приходская церковь Сан-Мартино (Q3904663) в Викиданных
Приходская церковь Санта-Мария-Маддалена в Инвиллино
  • 5 Святая Мария Магдалина (в Инвиллино). Расположенный на Колле Сантино, чуть выше города Инвиллино в муниципалитете Вилла Сантина, он был построен между седьмым и девятым веками после комплекса Колле ди Зукка, где было раннехристианское место поклонения, во время реорганизации, проведенной Патриархатом. из Аквилея после варварских вторжений. Он распространил свою юрисдикцию на муниципалитеты Вилла Сантина, Лауко и деревню Эсемон-ди-Сопра (Равео). Престольный праздник 22 июля.
Археологические исследования выявили наличие четырех зданий, предшествующих нынешнему, связанных сначала с замком, а затем с замком. Первый относится к VII веку и был посвящен Иоанну Крестителю.
Обнаружение фрагмента крестильной доски позволяет говорить о том, что уже тогда церковь выполняла эту важную функцию. В XI веке нашей эры момент разделения Карния в плебании и первых документальных цитатах Санта-Мария Маддалена причисляла к своим зависимостям общины Верзегнис, Ловазио, Вилла, Лауко, Алегнидис, Винайо, Аваглио, Трава и Эсемон ди Сопра.
Нынешняя церковь в романском стиле с тремя нефами была построена во второй половине пятнадцатого века (1431 г.) и была работой мастера Стефано дель фу Симоне ди Мена, плотника Venzone. В частности, здание было построено из камней, добытых из замка Инвиллино, разобранного патриархом Люксембургским Николо в 1352 году, чтобы наказать одного из фриульских дворян, сговорившихся против него. За долгое время незавершенное здание претерпело несколько переделок. Эти вмешательства уже проявляются в открытом каменном фасаде, на котором отчетливо видны как минимум два различных строительных момента.
Сильно поврежденный землетрясением в 1700-х годах, а затем снова в 1976 году, он был восстановлен в 90-х годах, пытаясь восстановить свой древний вид.
Фасад в романском стиле с его сплошной поверхностью, образованной квадратными камнями, придает зданию одновременно простой и величественный вид, подчеркивая центральный портал с его неоклассическими линиями. Наверху вы все еще можете увидеть следы теперь забуференного окна с множеством окон, возможно, воспоминания о древней внутренней колокольне. Строгая линия продолжается внутри, где белый цвет оштукатуренных стен прерывается только некоторыми открытыми каменными элементами, такими как массивные колонны в местном конгломерате, перемежающиеся некоторыми неоклассическими лепными украшениями и ионическими колоннами. Внутри боковых приделов, разделенных четырьмя арками, выделяются алтари, украшенные полихромией и позолотой. Из двух боковых проходов в том, что справа, находится алтарь «Сан-Джованни Баттиста и Искупитель» 1570 года работы Джованни Антонио Агостини.
В центре хора стоит элемент величайшей художественной ценности - деревянный полиптих работы Доменико да. Толмеццо, величайший фриульский резчик пятнадцатого века. Та, что находится в приходской церкви, является копией оригинала 1448 года, хранящегося в настоящее время в Епархиальном музее сакрального искусства в Удине. Полиптих, символически олицетворяющий престиж приходской церкви, состоит из ложной архитектурной конструкции на двух уровнях: на нижнем уровне, внутри золотых ниш, титульный святой прихода окружен церквями-данниками, включая церкви Св. Лоренцо. в крайнем правом углу. На верхнем уровне Мадонна с младенцем в окружении четырех Святых расположена в середине в середине. Все это венчает рамка, в которой торжествующий Творец возвышается над миром. Приходская церковь Санта-Мария-Маддалена (Инвиллино) в Википедии приходская церковь Санта-Мария-Маддалена (Q3904809) в Викиданных
  • 6 Святые Иларио и Тазиано, через Сан-Рокко (в Enemonzo). Протоиерейская церковь XI-XII веков, реконструированная в XVIII веке. Он доминировал над городами Энемонцо и Равео. Престольный праздник 16 марта. Pieve dei Santi Ilario e Taziano (Enemonzo) в Википедии приходская церковь Санти Иларио и Тазиано (Q55448089) в Викиданных
Приходская церковь Кастоя (Санта-Мария-Аннунциата) в Сочьеве
  • 7 Санта-Мария-Аннунциата (Приход Кастоя) (в Сочеве). Приходская церковь расположена на холме Кастоя с видом на город Соскьеве. Первая церковь, известная на этом месте, вероятно, датируется 6 веком: небольшое здание, посвященное святому Стефану, построенное как материнская церковь Инвиллино, находится слишком далеко. Спустя столетие рядом с этой церковью было построено еще одно меньшее, посвященное Святому Архангелу Михаилу и, вероятно, кладбище. Наконец, примерно в девятом или десятом веке на холме была построена третья церковь, посвященная Санта-Мария-дель-Анджело, которая носила название прихода и, следовательно, купель для крещения. Три церкви продолжали существовать с многочисленными реконструкциями до 28 июля 1700 года, когда сильное землетрясение повредило все три здания. Затем было решено перестроить только церковь Санта-Мария, которая была восстановлена ​​и увеличена до нынешних размеров. Дальнейшие модификации были сохранены внутри в середине 19 века. В 1940 году, следуя клятве населения, что Господь спасет их от «бедствий», маячивших на горизонте, начались работы по созданию фресок, украшающих потолок нефа, и цикла святых, украшающих сторона стен (выполненная художником Джованни Моро, подписанная и датированная в разных местах). Наконец, к юбилею 2000 года в стене апсиды было открыто окно-роза с видом на главный алтарь, символизирующий благословение Христа.
В церкви три нефа и четырехугольная апсида. Главный алтарь, датируемый первой половиной восемнадцатого века, имеет в центре полотно Николо Грасси с изображением Мадонны дельи Анджели; по бокам две мраморные статуи, изображающие Марию и архангела Гавриила (обе датированы 1836 г.).
Купель для крещения, возможно, оригинальная купель древней церкви, находится рядом с главным входом в правом проходе; его венчает сложная деревянная инкрустированная ограда XIX века, которая частично покрывает фреску с изображением крещения Иисуса. В том же нефе находится небольшой алтарь, посвященный святому Франциску (в котором находится деревянная статуя XIX века, изображающая святого Ассизи), холст, в котором Мадонна в окружении ангелов (относящийся к семнадцатому веку), а внизу алтарь с картиной девятнадцатого века на холсте, изображающей святых Пьетро, ​​Микеле и Антонио. В левом проходе, начиная с главного входа, вы можете найти картину девятнадцатого века, изображающую Иоанна Богослова со святыми Люсией и Аполлонией, небольшой алтарь с каменной статуей Богородицы с младенцем и алтарь, сохранивший деревянная Мадонна 1912 года работы тирольского скульптора Фердинандо Демеца, которую традиционно несут в процессии во время праздника Успения Пресвятой Богородицы. Рядом с приходской церковью находится колокольня и кладбище, которые использовались до начала двадцатого века и частично сохранились. У въезда на дорогу, ведущую к церкви, есть небольшой вотивный храм (называемый Майна в somp da Cleva), полностью расписанный фресками Джанфранческо да Толмеццо. Пьеве ди Кастоя в Википедии приходская церковь Кастои (Q3904484) в Викиданных
  • 8 Санта-Мария-дель-Росарио (В деревне Базелия-ди-Форни-ди-Сотто). Первоначально он был посвящен С. Мартино в ломбардный период (VI-VII века). Он доминировал в муниципалитетах Форни-ди-Сотто и Форни-ди-Сопра. Нынешнее здание является результатом ремонта, проведенного в середине двадцатого века. Престольный праздник проводится в первое воскресенье октября. Церковь Санта-Мария-дель-Росарио (Форни-ди-Сотто) в Википедии церковь Санта-Мария-дель-Росарио (Q61509269) в Викиданных
Пьеве-ди-Санта-Мария-ди-Горто, вид с севера
  • 9 Святой Марии (в Горто ди Оваро). Первобытное здание базилики, остатки которого были обнаружены при археологических раскопках возле средневековой церкви Сан-Мартино-ад-Оваро, было построено в 4-6 веках нашей эры. больше двинулось к равнине. Баптистерий также был частью комплекса. После событий, которые привели к разрушению и оставлению этого культового комплекса, резиденция церкви Горто была перенесена на холм, где в настоящее время стоит приходская церковь, что представляло собой более безопасное место.
Самые ранние документальные свидетельства существования приходской церкви Горто относятся к 1119 году, когда она была передана под юрисдикцию аббатства Моджио, а титул приходского священника Горто был присвоен аббату Моджио.
В средние века приход был единственным приходом в долине, территория которого включала нынешние муниципалитеты Оваро, Комельян, Прато Карнико, Риголато, Форни Авольтри, Саппада, Равасклетто и Черчивенто.
Церковь имеет вид трехнефной базилики с квадратным пресвитерием, окруженным двумя ризницами. Нынешний вид здания обусловлен реконструкцией восемнадцатого века, но сохранились следы предыдущих архитектурных фаз.
Цикл фресок с изображением руин романской церкви. Притча о мудрых и глупых девах, видимый в нынешнем пресвитерии. На внешней стороне южной стены церкви видны следы романских одиночных стрельчатых окон.
Здание было реконструировано под руководством мастера Симоне ди Мена после пожара 1431 года: на южной стене вы можете увидеть контур готического одиночного стрельчатого окна, связанного с этим вмешательством. Во время реставрации, проведенной после землетрясения 1976 года, возник готический замковый камень.
После землетрясения 1700 года реконструкция и современное расширение церкви были выполнены братьями Николо и Джованни Баттиста Замоло из Портис ди Венцоне, начиная с 1722 года; после этих радикальных преобразований в церкви осталось три нефа, разделенных колоннами и сводами из кариозного доломита.
Внутри три алтаря восемнадцатого века. На главном алтаре (введенном в эксплуатацию в 1762 году) выделяются мраморные статуи святых мучеников Иоанна и Павла. Правый алтарь (введен в эксплуатацию в 1771 году) содержит статую Девятнадцатого века Девы Розария. Левый алтарь (введен в эксплуатацию в 1757 году) содержит алтарь с изображением Святой Елены. Пьеве-ди-Горто в Википедии приходская церковь Горто (Q3904500) в Викиданных
Зуглио - Приходская церковь Сан-Пьетро
  • 10 Святой Петр (к Zuglio). Приход был построен на ранее существовавшем и древнем соборе епархии Зуглио, который был закрыт в восьмом веке.
Церковь является старейшей из 10 исторических приходских церквей Карнии и считается материнской церковью. Это главное религиозное сооружение Валь Бот. Впервые он упоминается в 808 году, когда он заменил предыдущую базилику Зуглио, разрушенную аварцами.
Нынешнее здание датируется 1312 годом, построенным на уже существовавших поселениях и с различными последующими модификациями; это было епископство в средние века как часть тогда подавленного епархия Зуглио.
Перед церковью стоит атриум, в котором можно увидеть окно в романском стиле. Боковые стороны поддерживаются контрфорсами, добавленными в начале 16 века, когда первоначальная ферменная крыша была заменена ребристыми сводами. Приходская церковь Сан-Пьетро-ин-Карния в Википедии приходская церковь Сан-Пьетро-ин-Карния (Q3388241) в Викиданных

Безопасность

Вокруг

1–4 star.svgЧерновой вариант : статья соответствует стандартному шаблону и имеет как минимум один раздел с полезной информацией (хоть и несколько строк). Верхний и нижний колонтитулы заполнены правильно.