Qar el-Agūz - Qaṣr el-ʿAgūz

Qar el-Agūz ·قصر العجوز
нет туристической информации в Викиданных: Добавьте туристическую информацию

Каср эль-Агуз (Арабский:قصر العجوز‎, Qa alr al-Aūz, „Замок старика«) Это небольшая деревушка на юге Фиванский западный берег и местонахождение самого последнего храмового здания на западном берегу, храма бога-писца Тота. Визит стоит посетить археологам, которые особенно интересуются птолемеевым (греческим) периодом.

попасть туда

Добраться туда довольно просто. Из кассы в Шейх Абд эль-Курна проехать или пройти по асфальтированной дороге на юг Мадинат Хабу. Следуйте по дороге немного дальше, пока она не ответвляется на запад. Здесь находится храм.

задний план

Qar el-Agūz - это, конечно, современное арабское имя, но оно относится к местному храму, когда говорит о замке или крепости.

Храм Тота - последний храм, который нужно перестроить на западном берегу. Он был построен при Птолемее VIII Эвергете II. Он также отвечал за оформление двух задних залов.

Храм был отдан богу-писцу Тоту, который живет на месте Джеме (ди Мадинат Хабу), и обожествленному чиновнику Имхотепу, строителю и медику при короле Джосере в начале 3-й династии, а также медику и новобранцу. писец Аменхотеп, сын Хапу (время Аменхотепа III), освящен. Помимо Тота, есть еще Месяц и бог Теэфибис, вариант Тота, который встречается только в этом храме и означает, например, «Тот, лицо ибиса». Конечно, храм также служил царскому культу правителей Птолемеев, помимо Птолемея VIII, его предков и Клеопатры II и Клеопатры III. показано в сценах.

Храм, вероятно, использовался как лодочная станция для бога Тота.

Храм известен с 19 века. Есть, среди прочего, краткие описания Джон Гарднер Уилкинсон (1797–1875)[1], Жан-Франсуа Шампольон (1790–1832)[2] а также Карл Рихард Лепсиус (1810–1884)[3]. В 1909 году храм исследовал и описал Доминик Малле. Новые исследования были проведены в период с 2001 по 2005 годы Институтом египтологии Университета Марка Блоха в г. Страсбург сделано в сотрудничестве с Египетской службой древностей и Французским институтом археологии.

Достопримечательности

Вход в святилище
Птолемей VIII предлагает вино Птолемею IV и Арсинои III, правая входная стена святилища.
Птолемей VIII предлагает пектораль Тоту, задняя стена святилища.

Главной достопримечательностью, конечно же, является Храм Тота. Это не одна из официальных достопримечательностей, но вы можете договориться о посещении с охраной. Вы входите в область с северо-запада и идете вдоль северной стены храма к пронаосу, вестибюлю храма.

В Пронаос восток составляет около 14 метров в ширину и 4,5 метра в глубину. Особенность в том, что здесь нет столбов, как и во всем храме. Далее следует храмовый дом длиной 13 метров, шириной 8 метров и высотой 7 метров с тремя залами, расположенными один за другим. Последний зал - святилище (Святая Святых). Его две боковые двери, ведущие прямо из святилища наружу, несколько необычны.

Храм построен из больших блоков известняка, имеет небольшой наклон снаружи и увенчан бухтой наверху. Единственное украшение снаружи - круглые решетки по углам и под горловиной. Обычное крылатое солнце можно встретить над входом в храм или его залы.

В украшение внутренняя часть ограничена двумя задними залами, начиная с заднего зала. В среднем зале барельефы были начаты только в нижней половине, в верхней половине они только нарисованы красным.

Открытие двери в второй зал носят титулы Птолемея и Клеопатры 2. На внутренней стороне перемычки изображен царь в двойной сцене перед Имхотепом или Тотом и богиней-писцом Сефчет-абу (Сешат). Сцены во втором зале, как и в третьем зале, расположены в два регистра (полосы с картинками). В сценах во втором зале можно увидеть, как Птолемей или Клеопатра II поклоняются или приносят жертвы перед богами, такими как Тот, Хонс, Мут, Хатор, Амон, Маат, Шу, Тефнут, Имхотеп, Аменофис и другими, что включает в себя посвящение надпись и картуши Птолемея и Клеопатры II и III. утомительный. На потолке изображены грифы Нехбет и Буто, коронные богини и картуши Птолемея.

У дверей Святилище есть только несколько фрагментов текста. На левой стене входа вы можете увидеть Птолемея, как он над Птолемеем II, Филадельфосом и Арсиноей II или Птолемеем III. Эвергет I. и Беренике II. Среди них жертвоприношения Амона, Осириса-Оннофриса и Исиды. На левой стене наверху вы можете увидеть Птолемея во время жертвоприношения перед Месяцем и его товарища Раттауи, Мута и Тота, под ним при открытии святилища бога Тота и с подношением ладана перед баркой Тота. На правой стене входа вы можете увидеть Птолемея, как он над Птолемеем V, Епифаном и Клеопатрой I или Птолемеем IV, Филопатором и Арсиноей III. жертвоприношения, в том числе то, как он получает символ Хебседа от Тота в присутствии Харсизе и Нефтиды в знак годовщин коронации. На правой стене наверху вы можете увидеть Птолемея при жертвоприношении перед Месяцем и Тененет-Раттауи и перед богиней Амаунет, под ним, многократно открывающим святыню бога Тота и приносящим в жертву образ богини Маат перед лицом лодка.

На задней стене в регистрах вверху изображены шесть сцен жертвоприношений и четыре внизу. Выше Птолемей предлагает ожерелье Хонсу и зеркало Исиде. За ним следуют Птолемей и Клеопатра II до Тота и Нехемавата или Птолемея и Клеопатры III. до Тота и Маат. Последние две сцены показывают, как Птолемей приносит в жертву водяные часы богине Нехемават и пектораль Тоту. В нижнем регистре Птолемаида предлагает портрет богини Маат Амону и Муту или Амону и Хонсу в двух средних сценах. В двух внешних сценах он приносит жертву перед четырьмя разными божествами. Под сценами вы можете увидеть процессию богов, вверху на фризе посвящение Птолемея или Клеопатры II и III. На потолке снова изображены грифы Нехбет и Буто, а также посвящена надпись Птолемея.

кухня

Прямо у входа в храм св. Мадинат Хабу, больше Шейх Абд эль-Курна как в Газират эль-Батират и Газират эр-Рамла.

размещение

Ближайшие отели находятся в районе Шейх Абд эль-Курна. Также есть размещение в Газират эль-Батират и Газират эр-Рамла, Ад эль-Батират, Луксор в виде Карнак.

поездки

Посещение храма можно сравнить с храмом Мадинат Хабу и монастырь св. Тадрос в эль-Мальката соединять.

литература

  • Малле, Доминик: Le Kasr el-Ago Az. Le Caire: Impr. De l’Institut français d’archéologie orientale du Caire, 1909, Mémoires publiés par les members de l’Institut Français d’archéologie orientale du Caire; 11.
  • Капот, Ганс: Реальный лексикон египетской религиозной истории. Берлин: Walter de Gruyter & Co., 1952, С. 370 ф., 770. Переиздание 2000.
  • Волохин, Юрий: Le dieu Thot au Qasr el-Agoûz [Djed-her-pa-heb], [Djehouty-setem]. В:Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), Vol.102 (2002), С. 405-423.
  • Следопыт, Клод: Храм Каср-эль-Агуз в Некрополе Тебаин, Оу Птолеме и Савант Тебаин. В:Bulletin de la Société Française d'Egyptologie (BSFE), Vol.174 (2009), С. 29-69.

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. Уилкинсон, Джон Гарднер: Топография Фив и общий вид Египта, Лондон: Мюррей, 1835, стр. 76 f.
  2. Шампольон, Жан-Франсуа: Monuments de l’Égypte et de la Nubie: описания соответствуют aux manuscrits autographes rédigés sur les lieux par Champollion le Jeune, Paris: Didot, 1844, Volume 1, pp. 600-607.
  3. Лепсиус, Ричард: Памятники из Египта и Эфиопии, Abth. I, том 2, лист 93 [внизу], Abth. IV, том 9, листы 31.b-e, 32.a-c; Тексты Том III (1900), стр. 186-191.
Полная статьяЭто полная статья, как ее видит сообщество. Но всегда есть что улучшить и, прежде всего, обновить. Когда у вас есть новая информация быть храбрым и добавлять и обновлять их.