 Карат эль-Музаввака | ||
| Эль-Карат эль-Музаввака · القارة المزوقة | ||
нет туристической информации в Викиданных:  | ||
| ||
Эль-Карат эль-Музаввака или же Эль-Карат эль-Музаувака (также Карет / Карет-эль-Музаввака / эль-Музавакка, Эль-Мезуака, эль-Сарех эль-Музауватех, Арабский:القارة المزوقة, аль-Карат аль-Музаввака, „украшенный / расписной холм«) Это древнее захоронение греко-римских времен на северо-западе египтянин Раковина Эд-Дахла к западу от Каср-эд-Дахла. Особенностью двух украшенных могил является изображение знаков зодиака на потолках могил. Этот археологический памятник был официально открыт для посетителей в конце октября 2013 года. Визит-центр уже построен.
задний план
Коническая могильная скала Эль-Карат эль-Музаввака диаметром около 150 метров расположена к югу от главной дороги, ведущей к Эль-Фарафра, примерно в 6 км к юго-западу от Эль-Каур, 3 км к северо-западу от г. Амкейда и в 3 км к северо-востоку от Дейр-эль-Хагар. Как и другие породы в этом районе, это порода песчаника, нижние слои которой образованы хрупким глиняным сланцем. Холм - одно из кладбищ римского поселения Амкейда. Украшенные могилы у подножия могильной скалы относятся к I и II векам нашей эры.
Это место прославили европейские путешественники с начала 19 века, которые также дали название, используемое сегодня. Сайт был открыт англичанами в 1819 году. Арчибальд Эдмонстон (1795–1871)[1] и из итальянского Бернардино Дроветти (1776–1852)[2], 1820 г. французами Фредерик Кайо (1787–1869)[3], 1874 год немецким исследователем Африки. Герхард Рольфс (1831–1896)[4] и 20 мая 1908 г. американским египтологом Герберт Юстис Винлок (1884–1950)[5] посетил.
Путешественники XIX века упоминают разграбленные мумии людей и животных, лежащие на земле, в основном бараны, и квадратные могилы из сырцового кирпича. Могила Петосириса, одна из могил, ответственных за название этого места, была найдена только Винлоком, который также дал первое описание парадной камеры. Передняя камера частично заполнялась песком, задняя - полностью.
Но эта могила снова канула в Лету. Он был опубликован в мае 1971 г. египтологом. Ахмед Фахри (1905–1973) и «заново открыт» главой стражей оазисов Ахмедом Зайидом. С декабря 1972 г. могилы Петосириса и Петубастиса были обнаружены Фахри и инспектором по древностям А.Ф. Файедом. Обнаружены многочисленные демотические остраки (фрагменты камня с текстами древнеегипетским курсивом). Гробница Петосириса была восстановлена в 1972 году, гробница Петубастиса - четыре года спустя. В 1977/78 году могилы снова подняли Юрген Осинг, Дитер Арнольд и Райнер Штадельманн из Немецкого археологического института, и их публикация была опубликована в 1982 году.
Под руководством Джиллиан Э. Боуэн из Университета Монаша, Австралия, Проекты Дахлех Оазис на северо-востоке Эль-Карат эль-Музаввака исследованы могилы христианских времен.
попасть туда
К месту археологических раскопок можно добраться по магистральной дороге из Эд-Дахлы в Эль-Фарафра. 5 км к западу от Кахр эд-Дахла есть транспортная развязка на юг на 1 Транспортная развязка на Карат-эль-Музаввака(25 ° 41 ′ 21 ″ северной широты.28 ° 50 ′ 15 ″ в.д.) после Карат эль-Музаввака. Еще через километр вы попадете на площадку по асфальтированной дороге.
мобильность
Две могилы возле стоянки, почти на земле. Сама местность песчаная, асфальтированных дорожек нет.
Достопримечательности
Археологические раскопки открыты с 9:00 до 17:00. Стоимость входного билета составляет 40 фунтов стерлингов, а для студентов - 20. Существует также комбинированный билет на все археологические памятники в Эд-Дахле за 120 или 60 фунтов стерлингов, который действителен в течение одного дня (по состоянию на 11/2019).
На кургане многочисленные ряды в несколько рядов, порядка сотни. Погребальные пещеры. У них нет декора, но иногда их обмазывают глиной и побеливают. В одной могиле лежат несколько трупов людей, которые когда-то здесь были похоронены.
Могилы Петубастиса (слева) и Петосириса (справа) расположены непосредственно рядом друг с другом на юго-западном склоне скалы. Их легко найти, так как в непосредственной близости находится сторожка, но заперта железной дверью. Однако у стражи нет ключа от этих гробниц!
Могилы закрыты с 1992 года. Тем временем могилы были отреставрированы, и был создан центр для посетителей, где посетители могут заранее узнать о могилах. Состояние могил с хрупким сланцем и низким потолком требовало защитных мер. Разговор велся, конечно, о стеклянных панелях, но также о выставочных досках перед могилами и ограниченном времени посещения, как в Königsgräbertal знает.
Обе могилы были вырыты в хрупком глиняном сланце. Камеры с южным входом имеют примерно прямоугольную форму. К входам ведут наклонные коридоры. Могилы можно было только грубо вырезать в скале. Затем их покрыли слоем глины толщиной от 0,5 до 5 сантиметров, чтобы сгладить неровности. Затем в качестве малярной основы был нанесен слой гипсовой лепнины толщиной около 0,5 сантиметра. Шифер - причина того, что стены все равно неровные, нет острых углов и краев.
В полностью разграбленных могилах нет могильных валов. Трупы помещали в предназначенные для этого стенные ниши. Убранство обеих могил выполнено в нескольких цветах, но стилистически они существенно различаются в обеих могилах. Обсуждаются религиозные сцены и сцены из культа мертвых. Художники придерживались древнеегипетских условностей. Лишь изображение бюстов и большое изображение Петосириса было выполнено фронтально в греко-римском стиле. Однако у обеих могил есть особенность: потолки всех комнат были полностью заполнены зодиаком.
Гробница Петубастиса
В 1 Могила Петубастиса(25 ° 40 ′ 52 ″ северной широты.28 ° 50 ′ 18 ″ в.д.), P3-dj-B3stt, был создан в первом веке нашей эры и, таким образом, несколько старше Петосириса. Могила состоит только из одной камеры, шириной около 3–3,5 метра, длиной 4 метра и высотой около 1,75 метра. Посередине двух длинных сторон есть длинные ниши для размещения трупов. Два или три регистра (полосы с картинками) были разделены красно-коричневыми или черными линиями. По углам - изображения деревьев или кустов. Сверху изображения окаймлены усиками лозы.
Изображения на дверных проемах почти полностью утеряны. Вертикальная змея видна только с правой (восточной) стороны.
В левая входная стена на юго-западе могилы имеются изображения в двух регистрах. На верхнем изображены шакалоголовые и бесовидные демоны, оба держат в руках по два ножа. В нижнем регистре бог луны Чонс наносит удар маленькому животному полумесяцем на голове. За ним двуглавый мальчик и змея с нижней египетской короной. Оба регистра были наполнены глазами уджат. Эти сцены призваны уберечь зло от могилы.
На Западная стена Пристроены три регистра, в среднем - ниша для трупа. В верхнем регистре с пятью сценами слева показаны две сцены с лодкой, для каждой из которых могильный властелин жертвует воду. Первая сцена с лодкой показывает пересечение колонны Джеда - как символа продолжительности - на западе, вторая - феникса на востоке. Вторая сцена показывает четырех человек, которые приносят бинты мумии к мумии могилы, которую держит бог смерти Анубис. В третьей сцене властитель могил поклоняется воротам (в подземный мир) и богу с головой сокола (вероятно, привратнику). В четвертой сцене следуют двое. Ба-Птицы (птицы души) на столбе Джеда и в пятой сцене - носители подарков.
Средний регистр практически полностью заполнен нишей в перемычках. Ба-Птиц можно увидеть. Слева властитель могил жертвует водное подношение богу в форме мумии, справа властитель могил поклоняется Осирису. Между ними стоит жертвенный стол.
В самом нижнем регистре с его шестью сценами сначала изображен могильный властелин в форме мумии, которого защищает крылатый бог Хорус, когда он стоит перед Хатор, хозяйкой запада (царство мертвых), и бог в форме ястреба с два ножа. Во второй сцене сидящий могильный властелин получает подношение воды. В третьей сцене можно увидеть могилу на сборе урожая зерна, отрезавшего колосья. В следующей сцене показана мумия повелителя гробниц с ее мумией. Ба в святыне. В пятой сцене шакал тянет солнечную баржу, и властитель могил ей поклоняется. Последняя сцена показывает Осириса в форме мумии в ряду с Исидой, Нефтидой, Анубисом и Гором.
В Северная стена (Задняя стена) показывает сцены в двух регистрах. Слева вы можете увидеть результат суда над мертвыми, как повелителя могил ведут к Осирису бог-писец Тот и бог мертвых Анубис. Конечно, пожирателю трупов нечего делать перед Осирисом. Справа и слева от ниши приседают двенадцать судей мертвых. В нише юный бог солнца был изображен на цветке лотоса, окруженном виноградными лозами. Ниже ниши изображен шакал на святыне. Справа от ниши можно увидеть начало суда над мертвыми. Анубис и Гор держат весы, на которых сердце умершего сравнивается с истиной. Правильный вывод - сильно поврежденная сцена с деревом богини и Гором.
В нижнем регистре показаны три сцены: слева четверо мужчин тянут катафалк. В центре вы можете увидеть сидящего повелителя гробницы, принимающего водное подношение, феникса на дереве, Анубиса, держащего мумию умершего, и Петубастиса, бараньего штандарта и фетиша Абидоса (символ Осириса, его голова - просмотрено и в Абидос был принят как культовый символ). Справа изображены богиня, сидящая на ящике, сидящий властелин могил, принимающий подношение воды от богини дерева, и Анубис, склонившийся над лежащей мумией.
В Восточная стена имеет структуру, аналогичную противоположной. Первая двойная сцена верхнего регистра показывает, как Анубис (?, Слева) и Гор (?, Справа) поклоняются Осирису. В центре изображен фетиш Абидоса, которому поклоняются три бога. Слева изображены бог с головой сокола, Исида и Анубис, а справа - Тот с лунным диском, Нефтида и еще один бог. Справа 13 богов преклонили колени со скипетром из папируса.
В среднем регистре снова есть ниша с Ба-Птицы в косынки. В левом конце ниши, вероятно, в изголовье, изображен бюст усопшего в греко-римском стиле. Слева вы можете увидеть бога Анубиса в виде мумии с его символом на груди, как иначе известно от Осириса. Справа повелителя могил ведут Анубис, Маат, богиня справедливости, и Тот к восседающему на троне Осирису.
В самом нижнем регистре есть пять сцен: первая - это сидящий над могилой властитель перед священником с подношением воды и благовоний, жертвенный стол и богиня дерева. В следующей сцене мумия умершего находится на руках у Анубиса. Несущий жертву следует с ящиком. В четвертой сцене властитель могил поклоняется четырем сыновьям Хоруса, охраняющим его внутренности. В последней сцене шестеро мужчин тянут катафалк с мумией.
В юго-восточная входная стена снова заполняется двумя регистрами. Выше изображена обезьяна, стреляющая из лука, возможно, создатель и бог неба Атум, а также бог солнца и творения Титос в форме сфинкса (также называемый туту) на пьедестале. Внизу были изображены шакалоголовый и бесовидный демон с ножами. Эта стена также была наполнена глазами уджат и служила для предотвращения катастрофы. Бог творения Титос появился только со времен 26-й династии. Калабша занят и владеет только в Исмант эль-Хараб посвященный ему храм.
На одеяло есть простой зодиак с двенадцатью полями, который держат по углам преклонившие колени богини в присутствии соколов и папирусовых лодок. В центре был изображен бюст человека, который, вероятно, представляет собой звезду вроде Юпитера или Сатурна. Надпись содержит желание повелителя гробниц благополучно добраться до Осириса в царстве мертвых.
Могила Петосириса
В 2 Могила Петосириса(25 ° 40 ′ 52 ″ северной широты.28 ° 50 ′ 18 ″ в.д.), P3-dj-3stjrt, расположен справа (восточнее) от реки Петубастис. Он был заложен в первом или втором веке, позже Петубастиса. Вход ведет в первую комнату, длина которой составляет примерно 3,5 метра, ширина 2,5 метра и высота 1,75 метра. В середине правой (восточной) стены проход ведет во вторую могилу, которая имеет ширину примерно 2 метра, длину 4,5 метра и высоту 1,65 метра. В обоих погребальных помещениях есть ниши для приема трупов. Представления почти всегда осуществляются в двух регистрах. Актеры стоят на исходной линии. Сцены завершаются вверху звездным небом.
Сцены с левой (юго-западной) входной стены сидят на Западная стена далеко. В верхнем регистре слева изображен сильно поврежденный могильный повелитель перед богиней Маат. За ними следуют шесть богинь часа, которые тянут солнечную баржу, на которой находится бог солнца с головой барана. В конце баржи веревку держат бог с головой барана и богиня. В правом конце стены на льве можно увидеть бога-писца Тота, а также бесфигурного бога и обезьяну, оба из которых держат по два ножа. Нижний регистр представлен семью богами с бинтами мумий и чашами с содовой. Далее следуют Анубис, четыре сына Хоруса, богиня с солнечным оком и двумя скипетрами перед коровьей богиней, которая находится в святилище с мумией умершего и его Ба-Птица стоит, а Птах в святилище.
В центре верхнего регистра Северная стена, помещенная в нишу, представляет собой выложенную мумию могильного властелина с богиней Нефтидой слева и богиней Исидой справа. На узких сторонах ниши изображались женщины с повязкой мумии и чашей с содовой. Справа от ниши - Гор, покоритель животных, на черепахе.
В нижнем регистре изображен крылатый человек, слева перед ним враг, пораженный стрелой, а справа позади него богиня поля с дарами.
Теперь следует по северному Восточная стена Пожалуй, самая интересная сцена могилы: могильный властитель Петосирис изображен спереди в греко-римском стиле, одетый в тунику во всю высоту комнаты. Справа от него мужчина и бог Нила несут чаши с жертвенным хлебом. Между двумя последними людьми есть виноградная лоза. Надпись слева описывает желание повелителя гробниц стать Осирисом и войти в царство мертвых.
Справа от прохода во вторую погребальную камеру изображение снова в двух регистрах. Прихожане с головами шакалов и людей в верхнем регистре Ба-Птицы бог солнца (виньетка из Книги мертвых 16). Нижний регистр посвящен суду мертвых. Слева Хорус и Анубис держат весы. Слева над весами изображены властитель могил и богиня Маат. Бог-писец Тот справа от весов документирует положительный результат суда над мертвыми перед Пожирателем трупов и богом Осирисом.
Юго-восточный Входная стена В верхней части сцены изображен сокол, сидящий на корточках у святилища, а внизу - две стоящие на коленях женские фигуры. В нижнем регистре ступает сфинкс, вероятно, солнце и бог-творец Титос, а на его спине - Гор и Тот.
В одеяло первая комната украшена зодиаком. Этот зодиак и зодиак в соседней комнате намного сложнее, чем зодиак в гробнице Петубастиса. Круг, окруженный двуглавым существом со змеей и головой крокодила, держится четырьмя крылатыми богинями в присутствии бычьих голов. Среднее поле показывает бюст мужчины (Сатурн), бюст женщины (Венера), северное созвездие, а ниже - бюсты двух других мужчин (Юпитер, Меркурий).
В Показывает в переходе во вторую погребальную камеру змеиные палки и змеи носят верхнюю и нижнюю египетские короны.
Верхний регистр Западная стена вторая камера - зеркальное отображение, из-за недостатка места правая сцена сокращена: Ба птица получает подношение воды от Нефтиды, позади богини скарабей как символ возрождения и шакал на груди. В нижнем регистре на пьедестале стоят сокол Хорус и бог Титос.
В Северная стена снова имеет нишу в области верхнего регистра. В нем Анубис стоит у возложенной мумии в присутствии крылатых богинь Нефтиды и Исиды. Ниже изображен крылатый человек, перед которым слева стоит на коленях противник, а сзади - связанный враг.
В южной части верхнего регистра Восточная стена снова есть ниша. В северной части, до ниши, можно увидеть, как повелитель могил Петосирис ведет от Анубиса к Осирису. За Осирисом идут Гор, Исида и Нефтида. В нише вы можете узнать Анубиса по мумии, выложенной в присутствии Исиды и Нефтиды и двух женщин с бинтами из мумии и чашами с содовой. На левой узкой стороне - человек в жесте почитания и амулет с узлом Исиды как символ Исиды, на противоположной узкой стороне - поклоняющийся человек с колонной Джеда как символ Осириса. В крайнем правом углу следуют змея с нижней египетской короной и богиня бегемотов.
В нижнем регистре Нефтида, Исида и Анубис приносят в жертву Осирису, за которым следует Тот. В следующей сцене властитель могил поклоняется воротам и их привратникам. Кроме того, бог обезьян поражает врага стрелой. Заключение - барк бога мертвых Сокара.
Верхний регистр Южная стена показывает два Ба-Птицы, поклоняющиеся стервятнику. Ниже снова представлена сцена взвешивания приговора к мертвым. В присутствии пожирателя мертвецов, четырех сыновей Хоруса, Тот сообщает Осирису о положительном результате судебного решения.
В верхнем регистре южного Западная стена получает Ба-Птиц водной жертвы от Исиды - с другой стороны, это Нефтида. Слева можно увидеть скарабея и шакала на ящике, справа столб Джеда и узел Исиды. В нижнем регистре бог Нила слева и богиня поля справа выделяют виноградную лозу, финиковую пальму, оливковое дерево и зерно.
Также на одеяло В этой комнате есть зодиак, который держат четыре крылатых богини в присутствии одиннадцати птиц. Между знаками животных вставлен скарабей и утренняя кора со скарабеем в качестве разделителя. В центре - бюст мужчины (Сатурн), бога Гора на двух крокодилах и бюст женщины (Венера) рядом. В юго-западной части зодиака находятся изображения Юпитера, Меркурия, Марса и Луны (Луны). В восточной части зодиака крылатый глаз уджаса с мочевиной можно рассматривать как символ луны.
кухня
- El-Qasr Resthouse. Тел.: 20 (0)92 286 7013. Дом отдыха находится в Эль-Каире прямо на северной стороне улицы. Он имеет задний сад. Рекомендуется предварительное бронирование.
размещение
Размещение доступно в храбрость, в Каср-эд-Дахла, в Biʾr el-Gebel и по этой дороге к Храбрость.
поездки
Желательно посетить Карат эль-Музаввака с Кахр эд-Дахла а также Дейр-эль-Хагар подключиться к.
литература
- : Памятники оазиса Дахла: из имения Ахмеда Фахри.. Майнц: Лепет, 1982, Археологические публикации; 28 год, ISBN 978-3-8053-0426-9 , Стр. 70–117, панели 20–50, 63, 70–74, в частности стр. 70–101, найденные здесь демотические граффити описаны на остальных страницах.
- : Роман в жизни, египтянин в смерти: расписная гробница Петосириса в оазисе Дахлех. В:Капер, Олаф Э. (Ред.): Жизнь на краю: жизнь в южных египетских пустынях в римский и ранневизантийский периоды. Страдать: Исследовательская школа CNWS, 1998, Публикации CNWS; 71, ISBN 978-90-5789-015-4 , С. 253-270.
Индивидуальные доказательства
- ↑Эдмонстон, Арчибальд: Путешествие в два оазиса верхнего Египта., Лондон: Мюррей, 1822, стр. 47 f.
- ↑Дроветти, [Бернардино]: Журнал d’un voyage à la vallée de Dakel, в: Cailliaud, Frédéric; Жомар, М. (ред.): Кулон Voyage à l’Oasis de Thèbes et dans les пустыни в l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait les années 1815, 1816, 1817 и 1818 гг., Paris: Imprimerie royale, 1821, стр. 99-105, особенно стр.103.
- ↑Кайо, Фредерик: Путешествие в Меро, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, оазис Syouah et dans cinq autres ..., Париж: Imprimerie Royale, 1826, том текста 1, стр. 221.
- ↑: Три месяца в ливийской пустыне. Кассель: Рыбак, 1875, Стр. 131. Перепечатка Кельн: Институт Генриха Барта, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- ↑Винлок, Х [эрберт] Э [устис]: Эд Дахлех Оазис: дневник поездки на верблюде, совершенной в 1908 году, Нью-Йорк: Метрополитен-музей, 1936, стр. 35 f., Сюжет XXIX - XXX.
веб ссылки
- Дейр Абу Метта и Музаввака, Оазис Дахле, Проект Дахлех Оазис
