нет изображения в Викиданных: | ||
Абу Шир эль-Малак · أبو صير الملق | ||
Провинция | Бени Суэф | |
---|---|---|
Жители | 19.532 (2006) | |
высота | 30 м | |
нет туристической информации в Викиданных: | ||
место расположения | ||
|
Абу Сир эль-Малак, также Абусир эль-Мелек или же Букир Куридус / Курейдис, Арабский:أبو صير الملق, Абу Шир аль-Малак, это деревня и место археологических раскопок в египтянин Провинция Бени Суэф на западной стороне Нильс, примерно в 19 км к северу от 1 Бени Суэф и в 90 км к югу от Каир. Место имеет культурно-историческое значение, но здесь находится только монастырь Св. Георг - это примечательная достопримечательность. Находки с местного древнеегипетского кладбища выставлены в нескольких европейских музеях.
задний план
место расположения
2 Абу Шир эль-Малак расположен на западном берегу Нила, все еще среди фруктовых зарослей. Это чуть менее трех километров до западной пустыни и двенадцати километров до Нила. Ближайшие места примерно в девяти километрах к северо-востоку. 3 Киман эль-Арус, который расположен в 15 км к северо-востоку 4 эль-Васна, примерно в восьми километрах к юго-востоку 5 Далам, примерно в двенадцати километрах к юго-востоку 6 Nāir (бывший Буш) и монастырь в девяти километрах к западу 7 Дейр эль-Шаммам. Авиабаза Буш ВВС Египта расположена примерно в двенадцати километрах к юго-западу.
Деревня простирается с северо-запада на юго-восток на расстояние около полутора километров. К западу и юго-западу от деревни находится обширный древнеегипетский некрополь (кладбище).
история
Абу Шир эль-Малак - одна из нескольких деревень с таким названием Абу Шир. Их объединяет то, что название происходит от греческого Bousiris (Бусирис), Βουσῖρις, происходящее. Греческое название использовалось примерно с 3 века до нашей эры до 6 века нашей эры. Со своей стороны, Bousiris происходит от древнеегипетского слова Pr-Wsjr из. Таким образом, Абу Шир эль-Малак был местом поклонения бога Осириса. Сама деревня была заселена с доисторических времен.
Научные раскопки имели место только в конце 19 - начале 20 века. Британский египтолог Уильям Мэтью Флиндерс Петри (1853–1942) кратко упомянул два гроба, найденные на этом месте в 1889 году.[1] Гробницы разных эпох были изготовлены археологами-классиками в 1902-1904 гг. Отто Рубенсон (1867–1964), найденный при поиске папирусов и картона для папирусов.[2] С 1905 по 1906 год обширный могильник Абу Шир аль-Малак находился под руководством немецкого египтолога. Георг Мёллер (1876–1921) от имени Немецкое восточное общество незащищенный. Было обследовано около 850, в основном доисторический (Додинастические) могилы из Периоды Накада II и Накада III, ок. 3250-3050 гг. до н.э. Трупы этого периода хоронили в ямах овальной и прямоугольной формы глубиной около одного метра в полусогнутом положении, лежа на левом боку. Добавлены керамические и каменные сосуды, кремневые орудия, сосуды для мазей и мясные приношения, редкие украшения, цилиндрические печати и головки палиц.
Кроме того, могилы были сделаны из Время гиксосов в Второй промежуточный раз со скарабеями, могилы священников из Поздний период исследованы могилы греко-римских времен. Умерших хоронили в деревянных гробах из почтовых ящиков, известняковых саркофагах и картонных гробах с масками мумий (некоторые из них использовались в качестве внутренних гробов). Топоним Нижнего Египта / северного Абидоса также был известен из надписей на гробах:[3] бога Осириса прозвали Владыкой Нижнеегипетского Абидоса. Находки включают коробки для мумий, кувшины и фигурки. Некоторые из этих находок сейчас находятся в музее Мартина фон Вагнера в Вюрцбург. Нетронутая гробница Таджи из 25-й династии сейчас находится в Египетском музее в Берлин.
Навесные кувшины из известняка 19-21 гг. Династия, Вюрцбург
Маска мумии, 4 век до н.э. Chr., Вюрцбург
Картонный гроб, 4 век до н.э. Chr., Вюрцбург
Таджа, слоновая кость, Берлин
В районе мечети села стояли кварталы по одной Храм Птах-Сокар-Осирис с того времени Нектанебос II. из 30-й династии. Эти храмовые блоки - единственное свидетельство поселения рядом с кладбищем. Возможно, поселение похоронено под деревней или соседними деревнями. Особой находкой Рубенсон назвал бронзовый кувшин с носиком в виде кукарекающего петуха начала византийского периода.[2]
Кладбище было разграблено со второй половины XIX века, чтобы заработать на продаже артефактов. Например, Рубенсон упомянул[2] раскопки ограбления около 1893 года и австрийский египтолог Гюнтер Виттманн (1952 г.р.) Ограбленные раскопки 1972 и 1973 гг.[4][5] В последнее время, в 2010-х годах, снова проводились раскопки ограблений, так что сегодня местность выглядит как швейцарский сыр на спутниковых снимках.
Абу Шир эль-Малак находится в греческие папирусы задокументировано между третьим веком до нашей эры и шестым веком нашей эры. В ранние римские времена на смену временам, среди прочих, были священники и пророки. работал на богов Аполлона, Асклепия, Исиды и Сараписа. Это может быть египетский епископ Иоанн из Никиу (VII век) в своей летописи описал место под названием Бусирис вокруг местного поселения, которое основал некий Манунави.[6]
По традиции это был последний Омейяды-Калиф Марван II. (Годы правления 744-750) после того, как он был похоронен здесь во время бегства из Сирии 27-го зуль-хиддша 132. AH (= 6 августа 750 г.) погиб.[7] Но из его захоронения нет Останков больше, даже если о существовании могилы недалеко от Абу Шир эль-Малак сообщалось в Баедеке, Египет, с 1928 года.[8] Коптский писатель Абу эль-Макарим (Конец 12-го, начало 13-го века) знал следующее, чтобы сообщить о Букире Куридусе и убийстве Марвана II:
- «Букир Куридус. В этом городе жил волшебник по имени Букир [ум. я. Осирис], служивший фараону, [и] обладавший магическими способностями. Именно здесь был убит Марван ибн Мухаммад аль-Хахди, последний халиф Омейядов. - Здесь же убили еретика Алюна. В этом районе [Būṣīr Qūrīdus] находится церковь Богородицы и Чистой Девы Марии и монастырь имени Абируна.[9], в который вошел Марван, «осел войны», о котором уже говорилось. Он был последним из халифов Омейядов; и он был из хорасанов[10], последователи ас-Саффах, то Аббасиды, отслеживаются. И они схватили его, распяли вверх ногами; и они также убили его визиря ".[11]
Это описание Абу эль-Макарима - единственное, в котором упоминается церковь или монастырь в Абу Шир эль-Малак. Поэтому иногда предполагают, что монастырь может быть в девяти километрах к западу. Дейр эль-Шаммам мог действовать. К сожалению, Абу эль-Макарим упоминает другое место в другой части своей работы, остров эль-Асмунейн, где, как говорят, был убит Марван II.
Как и в большинстве египетских деревень, она живет Население в настоящее время в основном из сельского хозяйства. 1886 г. в этой деревне проживало 1886 жителей плюс 511 бедуинов,[12] по переписи 2006 г. - 19 532 человека.
попасть туда
Путешествие происходит в основном из Бени Суэф с севера по магистральной дороге 02. Можно выехать на Nāir, Далам или же Киман эль-Арус ехать и пересекать деревни в западном направлении. В случае первых двух населенных пунктов продолжайте движение в северном или северо-западном направлении, в случае Киман эль-Арус на юго-запад. Дороги через фруктовые земли в основном проходят по каналам. В 1 29 ° 14 '52 "северной широты.31 ° 6 ′ 36 ″ в.д. вы ответвляетесь на запад и примерно через два километра доберетесь до деревни. Вам нужно пересечь деревню: и монастырь, и археологические раскопки находятся на западе, сразу за деревней.
Склон на западе села ведет к монастырю и кладбищу.
Такси или Tuqtuqs можно найти в Бени Суэф а также Nāir.
мобильность
Монастырь и место археологических раскопок можно осмотреть пешком. Вы можете припарковать свой автомобиль у монастыря.
Достопримечательности
монастырь
Церковь св. У Георга три прохода. Центральный неф, отделенный от соседних колоннами, значительно шире. Перед алтарем Абу Сейфейн (Меркуриус, слева) церковь Св. Георгия и св. Дева - современная ширма с иконами шести апостолов в боковых проходах и Тайной вечери и крестом в центральном нефе. Слева от иконостаса - иконы Архангела Михаила, Марии и Святого Духа, посередине - Мария с младенцем и Иисусом, а справа - иконы св. Марк и ангел с головой Иоанна Крестителя.
Монастырь св. Георгий
Внутри церкви Святого Георгия
Купол церкви Святого Георгия
Реликвия св. Георгий
Непосредственно перед иконостасом в центральном нефе находится большой купол. Неукрашенный купол имеет двенадцать витражей с портретами двенадцати апостолов, дополнительные световые проемы, узоры из кирпича и люстру.
На боковых стенах иконы со сценами из жизни Христа и библейскими сюжетами. В северо-западном углу церкви находится святыня с мощей св. Георгия Победоносца и на южной задней стене святыня с мощами мучеников из Файюм и из Ахмим.
В 2017 году колокольня церкви еще строилась.
некрополь
К западу и югу от монастыря есть обширные доисторические и фараоновские, но недоступные 3 некрополь(29 ° 14 '47 "северной широты.31 ° 5 ′ 1 ″ в.д.). Могильник простирается на четыре километра в длину и до 400 метров в ширину. Многие могилы были вбиты в скалы или построены в виде валов, редко каменных строений из сырцового кирпича. Археологические раскопки сильно пострадали от работы хищных могил. Территория охраняется.
кухня
размещение
поездки
Деревню можно увидеть вместе с близлежащими деревнями. Киман эль-Арус, Далам, город Nāir и монастырь Дейр эль-Шаммам посещение.
ссылка на сайт
- Доисторическое кладбище Абусир эль-Мелек, Немецкое восточное общество.
литература
- Доисторические и фараоновские времена:
- Абусир эль-Мелек. В:Хельк, Вольфганг; Отто, Эберхард (Ред.): Лексикон египтологии; Том 1: А - урожай. Висбаден: Harrassowitz, 1975, ISBN 978-3-447-01670-4 , Кол.28. :
- Абусир эль-Мелек. В:Бард, Кэтрин А. (Ред.): Энциклопедия археологии Древнего Египта. Лондон, Нью-Йорк: Рутледж, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , С. 91-93. :
- Раскопки Немецкого восточного общества на доисторическом могильнике Абусир Эль-Мелек; 1: Результаты археологических раскопок доисторического могильника Абусир Эль-Мелек.. Лейпциг: Hinrichs, 1926, Научные публикации Немецкого восточного общества: WVDOG; 49. Храмовые блоки Нектанебо II. С. 102, лист 77. :
- Раскопки Немецкого восточного общества на доисторическом могильнике Абусир Эль-Мелек; 2: Антропологические результаты доисторического могильника Абусир Эль-Мелек. Лейпциг: Hinrichs, 1915, Научные публикации Немецкого восточного общества: WVDOG; 27. :
- Коптские и арабские времена:
- Абудир аль-Малак. В:Атия, Азиз Сурьял (Ред.): Коптская энциклопедия; Том 1: Абаб - Азар. Нью-Йорк: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897023-3 , С. 37. :
- Букир Куредис. В:Христианский коптский Египет в арабские времена; Том 1: А - В. Висбаден: Райхерт, 1984, Дополнения к Тюбингенскому атласу Ближнего Востока: серия B, Geisteswissenschaften; 41,1, ISBN 978-3-88226-208-7 , С. 465-467. :
- Церкви и монастыри Египта и некоторых соседних стран, приписываемые Абу Салиху, армянину. Оксфорд: Clarendon Press, 1895, Стр. 257 и сл. (Лист 92.b: Bū Bīr Qūrīdus), 221 (лист 77.a: Insel el - Aschmūnein). Различные репринты, например Б. Пискатауэй: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 . :
Индивидуальные доказательства
- ↑Иллахун, Кахун и Гуроб: 1889-1890 гг.. Лондон: Nutt, 1891. Плита XXVIII. :
- ↑ 2,02,12,2Отчет о раскопках в Abusir el Mäläq в 1903 году. В:Журнал египетского языка и древности (ZÄS), ISSN0044-216X, Vol.41 (1904), Стр. 1–21, Дои:10.1524 / zaes.1905.4142.jg.1. :
- ↑Названия Верхнего и Нижнего Египта и названия севера и юга.. В:Журнал египетского языка и древности (ZÄS), ISSN0044-216X, Vol.44 (1907), Стр. 1–29, особенно стр. 28 f, Дои:10.1524 / zaes.1908.4344.jg.177. :
- ↑На раскопки ограблений в Абусир эль-Мелек. В:Göttinger Miscellen: Вклад в египтологическую дискуссию (GM), ISSN0344-385X, Vol.42 (1981), Стр. 81–86, две таблицы на стр. 87 и ф. :
- ↑Держитесь за пирамиды! : 5000 лет ограбления могил в Египте. Дюссельдорф; Вена: Экон, 1980, ISBN 978-3-430-12335-8 , С. 252 и сл. :
- ↑Chronique de Jean, évêque de Nikiou: Тексты Эфиопии. Париж: Показы по всей стране, 1883, С. 224, 245. :
- ↑Le livre de l’avertissement et de la revision. Париж: Imprimerie Nationale, 1896, С. 404, 420-423. Французский перевод произведения Китаб ат-Танбих ва-аль-ишраф. :
- ↑Египет и Седан: Справочник путешественников. Лейпциг: Бедекер, 1928 г. (8-е издание), С. 210. :
- ↑Коптский мученик, Коптский: Ⲡⲓⲣⲱⲟⲩ, Пиру, который во время гонений на христиан Диоклетианом вместе со своим братом Атомом, Ⲁⲑⲱⲙ, был обезглавлен. По данным Коптского синаксара, оба утра 8. Авив (Сеть Коптской Православной Церкви).
- ↑Происходит из района Хорасан на территории современного Ирана.
- ↑См. Литературу.
- ↑La geographie de l’Égypte à l’époque copte. Париж: Показы по всей стране, 1893, С. 10. :