В Исторический парк Си СатчаналайТайский: อุทยาน ประวัติศาสตร์ ศรีสัชนาลัย, (английский: Исторический парк Си Сатчаналай) исторический парк в уезде Си Сатчаналай, в тайский провинция Сукотаи. Район Си Сатчаналай был защищен в 1961 году, а с 1976 года подвергся капитальному ремонту и реставрации. В июле 1988 года был официально открыт исторический парк Си Сатчаналай. С 12 декабря 1991 года исторический парк принадлежит вместе с историческими парками. Кампхенг Пхет а также Сукотаи к Всемирного наследия ЮНЕСКО.
исторический обзор
Си Сатчаналай был основан около 1250 года как вторая королевская резиденция наследного принца. И именно здесь некий Ли Тай написал первое великое произведение тайской литературы, Traiphum Phra Ruang писал в 1340 г.
Город имел прямоугольную форму, а в XVI веке ему была придана стена высотой 5 м с рвом впереди для защиты от усиливающихся нападений бирманцев. Месторасположению города благоприятствовали два холма, возвышавшиеся над районом.
Однако первые постройки в этом районе датируются тем временем, когда (нынешний район) Чалян был форпостом Кхмерский- Было богато.
- король Рам Камхенг говорит нам о его «Надпись I» (каменная стела, построенная в 1833 г. королем w: Mongkut(Рама IV.)когда он был еще монахом, был обнаружен в Ват Махатхат в Сукотаи), помимо описания его царства, два факта, которые, судя по почти случайным формулировкам, он, по-видимому, не считал особо важными: В 1283 г. он «изобрел» тайскую письменность и 2.) в 1285 г. он выкопал Пхра Тат, святые реликвии и показал их всем желающим. Он обожал ее месяц и шесть дней. Затем он снова похоронил их в центре Си Сатчаналай и построил над ними чеди, которая была готова через шесть лет. Он построил вокруг нее каменную стену, которая была готова за три года. Король не описал, где именно он раскопал Пхра Тат, но широко распространено мнение, что они находились в основании главного кхмерского храма в Чалианге, районе Си Сатчаналай. Этот храм был во времена правления Джаявармана VII (см. История Ангкора) был построен, он назывался Ват Пхра Шри Раттана Маха Тхат, чье имя тоже Phra That можно сокращать.
- Поэтому, когда Рам Камхенг раскопал здесь реликвии под критическим вниманием общественности и более месяца поклонялся им, он отвез их в центр Шри Сатчаналая примерно в 3 км к западу, где он снова похоронил их и построил над ними чеди. . Не может быть никаких сомнений в том, что это Ват Чанг Лом действовал. Дизайн чеди мог быть основан на предложении Патриарха Накхонситхаммарат (Южный Таиланд), потому что в его городе есть похожая чеди в Ват Пхра Махатхат, который, в свою очередь, является Махатхупой в Анурадхапура (Шри-Ланка) был образцом для подражания.
- Но что случилось с кхмерским храмом в Chaliangтеперь, когда с него лишили мощей? Что ж, по всей видимости, после 1292 года он был перестроен и получил строение, похожее на Чанг Лом-Чеди. (Рам Камхенг ничего об этом не упоминает в своей надписи.) Позже, в 15 веке, когда Сукотаи стал частью империи Аюттхая, он был снова перестроен и получил типичный пранг Аюттхая, который мы все еще можем видеть сегодня.
- Вся территория Маха То была обнесена стеной высотой более двух метров, которая состояла из огромных монолитов из латерита диаметром почти в один метр. Они были поставлены вплотную друг к другу, наверху - крышечка из латерита. Эта циклопическая структура, вероятно, относится к «каменной стене», которую Рам Камхенг построил вокруг Пхра Тат.
В Период Аюттхая стал Си Сатчаналай в Sawankhalok переименован. Он прославился далеко за пределами Таиланда своими керамическими мастерскими, продукция которых экспортировалась в Индонезию, Филиппины, Борнео и Японию. Наконец, Си Сатчаналай был завоеван и разрушен бирманцами в 18 веке. Жители находились поблизости Sawankhalok переехал. Поля руин в Старом Сатчаналае были восстановлены с 1990 года, сначала городская стена, королевский дворец и Ват Чанг Лом.
Достопримечательности
- Ват Пхра Шри Раттана Махатхат. (Храм священной и драгоценной реликвии), храм на реке Мэнам Йом с латеритовой стеной времен царя Рама Кхамхенга (13 век).
- Wat Chedi Chet Thaeo (буквально Храм с семью видами памятников). Место захоронения многочисленных членов (вице) королевской семьи периода Сукотаи. Он состоит из 32 чеди разного размера в разных архитектурных стилях. В некоторых встроены ниши, в которых находятся статуи Будды. Остатки лепных украшений можно увидеть на других.
- Ват Чанг Лом. Храм с латеритной чеди, начатый в 1286 году. Название храма означает в окружении слонов, потому что вокруг квадратного основания его чеди стояли 39 слонов, из которых сегодня мало что можно увидеть. Примечательно, что слоны в полный рост стоят перед стеной. Обычно показана только передняя половина тела. Главное святилище, чеди в шри-ланкийском стиле, окружено толстой стеной из латеритных камней. На «первом этаже» 20 ниш, которые изначально были заняты статуями Будды высотой 1,4 метра. Некоторые все еще можно увидеть сегодня.
- Thuriang Kilns (печи для керамики). Они расположены примерно в 5 км к северу от «Муанг Као», старого города Си Сатчаналай. На площади около 1,5 км² было обнаружено около 200 печей. Основываясь на китайской модели, здесь с 13 века производят относительно грубую обожженную керамику, и это, вероятно, самые старые печи для обжига в Таиланде.
Статуя Будды в стиле Сукхотай, Ват Чеди Чет Тхаео
"Lotus Bud Chedi" в Wat Chedi Chet Thaeo
Ват Пхра Шри Раттана Махатхат
Маенам Йом в районе Си Сатчаналай
зыбь
- ИЗ. Грисволд: К истории искусства Сукотаи. Департамент изящных искусств, Бангкок, 1967 (о. ISBN)
