Королевство кхмеров
история
Практически вся информация о Кхмерской империи поступает из Надписи на санскрите или кхмерском языке на стелах и храмах. Кроме того, есть содержательные сообщения от китайцев, которые в то время уже вели активную торговлю с регионом, что они сами Funan называется.
Возвышение региона началось где-то в 9 веке. Империю Фунана можно охарактеризовать как предшественницу кхмерской империи, которая, вероятно, возникла в I веке.
Краеугольный камень истории одной из самых могущественных империй в Юго-Восточной Азии находится в Ролуосе, в нескольких километрах к востоку от Сиемреапа, когда королем был сам Кинг. Джаяварман II (802-850) объявил себя неограниченным правителем мира в 802. Чуть позже столица перекочевала в Пном Кулен, в 30 км к северу. Его сын и преемник Джаяварман III. вернулся в регион Ролуос и, вероятно, построил Баконг, самый известный сегодня храм группы Ролуос. Индраварман И. последовал за ним на престол. Его работа рядом Преа Ко. Он также начал строительство Барай Индрататака, который из Ясоварман И. завершено.
Ясоварман Я пришел к власти не без кровопролития. После коронации он перенес столицу в район Ангкора. Как центр новой столицы Ясодхарапура, Пном Бакхенг выбрал. Сегодня это одно из самых популярных мест в Ангкоре. Размер города в то время составлял 4 километра с каждой стороны. Также Ясоварман I построил восточный Барай, водохранилище длиной 7 км и шириной 2 км. Его сыновья Харшаварман И. а также Исанаварман II. продолжил свое наследие. После их смерти резиденция империи была внезапно перенесена на остров Кох Кер в 928 году. Причина кроется в разрыве линии преемственности.
Местный правитель из области Ко Кер взошел на престол благодаря браку с младшей сводной сестрой Ясовармана I. Джаяварман IV. Он правил кхмерской империей с острова Кохер с 928 по 941 год. Его преемник тоже Харшаварман II. проживал в этом городе с 941 по 944 год. За относительно короткое время, когда Ко Кер был столицей Кхмерской империи, было построено около сотни священных зданий, в том числе храмовый комплекс с Прасат Том и семиуровневая пирамида Prang, большой барай и несколько прасатов с лингамами высотой около двух метров. Уникальный Ко Кер стиль появились динамичные скульптуры больших размеров с прекрасными чертами лица.
Раджендраварман II (944–968), двоюродный брат Харшавармана II, перенес метрополию обратно в Ангкор. Этот король добился успеха после войны с Чампа расширить Кхмерскую империю на восток, юг и запад на большие территории. Вместе со своим архитектором Кавиндрариматхана он построил шедевры Pre rup а также Восточный Мебон, более того Bat Chum и резервуар для воды Срах Сранг. Восточный мебон был построен на искусственном острове в восточном Барае и открыт в 952 году. Открытый в 961 году, Пре-Руп был построен на искусственном холме из латерита и является одним из самых важных храмовых гор. В Пре-ролевой стиль характеризуется небольшими фигурами с довольно статичной позой. Плоский храм был построен в 967 году в месте, которое тогда называлось Ишанапур. Бантей Срей был заказан не Раджендраварманом II, а двумя браминами. Богато украшенный храм дал название новому стилевому направлению. Искусная филигранная резьба по камню с глубоким рельефом типична для Бантей Срей стиль (960-1000).
За Раджендраварманом II последовал его сын Джаяварман В. (968-1001) Он основал новую метрополию на западной стороне восточного Барая. Джайендранагари (Город Индры Завоевателя). В 985 году он начал строительство храма в его центре. Та Кео. Следующий король Джаявираварман, продолжил строительные работы на этой впечатляющей и крутой Храмовой горе высотой 45 м, но не смог их завершить.
Джаяварман V правил Кхмерской империей в общей сложности 30 лет. Я следовал за ним всего несколько месяцев, Удаядитьяварман I. За этим последовала девятилетняя война за трон между Джаявираварманом и Сурьяварманом I, которую последний выиграл в 1010 году. Он приказал построить королевский дворец на территории Ангкор-Тома. Скорее всего, он также инициировал строительство западного Барая, который используется до сих пор.
Его сын Удаядитьяварман II. правил с 1050 по 1066 год. Тот, что был построен около 1060, ходить по нему. Бафуон так же хорошо как Западный Мебон назад. Его младший брат Харшаварман III. правил с 1066 по 1080 год. Следующие годы были определены правящей династией, пришедшей из нынешнего Таиланда. Два брата Джаяварман VI. (1080-1107) и Дхараниндраварман I (1107-1113) определили судьбу Кхмерской империи. Затем пришло время ее внучатого племянника Сурьяварман II. (1113-1150), строитель Бенг Мелеа а также Ангкор-Ват. Сурьяварман II предпринял многочисленные кампании по расширению границ империи. Его правление, продлившееся почти четыре десятилетия, также стало кульминацией Ангкора.
В последующий период доминировали политические конфликты, восстания в провинциях страны и неоднократные проблемы с соседями, чамами. В 1165 году на престол взошел узурпатор Трибхуванадитьяварман. 12 лет спустя он был убит группой кхмеров и чамов, захватившей Ангкор.
Позже принц захватил власть и изгнал чамов из своего королевства. Он был под именем Джаяварман VII. Король Кхмерской империи, правил с 1181 по 1219 год. В отличие от своих предшественников, он был заядлым последователем буддизма. Во время своего правления, которое длилось около четырех десятилетий, он выполнил уникальную строительную программу. Он основал город-крепость Ангкор-Том (великая столица) с отличительными городскими воротами и превратил уже существующий Байон в буддийское святилище. Изначально плоский храм превратился в храмовую гору с 54 башнями, каждая из которых имела четыре огромных лика Будды. Локешвара смотрю. Храмовый комплекс Та Пром, Бантей Кдей а также Преа Хан входят в число величайших проектов Джаявармана VII. Также святилища Та Сом а также Neak pean, создание Слоновья терраса и Терраса прокаженного короля а также завершение Срах Сранг падать в его правление. Он построил более сотни больниц по всей Кхмерской империи, из которых так называемые до сих пор существуют. Больничные часовни (например, на острове Ко Кер).
Точно неизвестно, какую роль сыграл преемник Индравармана II. За ним последовал Джаяварман VIII, который вернулся в индуизм и уничтожил многие буддийские представления.
С конца 13 века до падения Кхмерской империи в 16 веке ничего не сохранилось до наших дней. В зарождающемся буддизме Тхеравады святилища строили только из дерева. По имеющимся данным, империя продолжала процветать в конце 13 века. Позже возникали все новые и новые конфликты с соседним королевством Сиам. Более благоприятные для торговли города Пномпень и сиамская Аюттхая привели к снижению значения Ангкора и его исчезновению в 16 веке.
История искусства
Самбор-Прей-Кук стиль (600-650) Скульптуры этого стиля имеют стройные тела и круглые лица с тонкой улыбкой. Впервые женские фигуры предстают с пышной грудью; они обеспечивают Дурга, супруга Шива Перемычки состоят из арки, которая прикреплена ко рту рогатого водяного монстра (Макара) возникает. В арке вырезаны три медальона с изображениями животных и богов. Внизу видны гирлянды из листьев и венки из цветов. Вместо макаров есть также воины, которые ездят верхом на мифологических животных; на некоторых перемычках много голов Нагивидеть.
Прей Кхменский стиль (635-700) Увеличивается количество женских фигур.
Стиль Прасат-Андет (VII-VIII вв.) Этот стиль можно найти в регионе Кампонгтхом. Анатомически почти правильные, полностью пластичные фигуры обходятся без поддержки арок.
Стиль Компонг Пра (706-800) Этот стиль встречается исключительно в регионе Пурсат. Статуи с тяжелыми конечностями и безличными лицами характеризуют этот стиль.
Стиль Пном Кулен (802-875) Опорные арки больше не используются. Массивные статуи исключительно мужские.
Преа-ко стиль (877-889) Тяжелые конечности остаются, но кажутся более живыми. Широкие лица с цилиндрическими узлами волос не выражают особого выражения.
Бакхенг стиль (889-925) Для этого стиля характерна стилизация лиц. Глаза и рот подчеркнуты двойной линией, брови срослись. Храмовые горы доминируют в архитектуре. Использование песчаника увеличивается.
Ко Кер стиль (921-944) Типичными для этого стиля являются отдельно стоящие, часто более крупные, чем живые скульптуры (Гаруда, Ганеш, короли обезьян). Тела находятся в движении, черты лица мягкие и благородные, с прекрасной улыбкой. Лингамы в прасатах часто имеют высоту около двух метров и очень толстые. Соответствующие йони часто имеют высоту более метра и богато украшены орнаментальными и фигурными рельефными украшениями.
Пре-ролевой стильФигурки маленькие, статичные, с замысловатыми прическами.
Бантей Срей стиль (960-1000) Фигуры стиля Бантей-Срей имеют мягкие черты лица, большие глаза и полные губы. Фронтальные поля подчеркнуты и украшены глубокими детализированными рельефами. Динамичные и чрезвычайно пластичные группы фигур из индийской мифологии обрамлены замысловатыми усиками и гирляндами листьев.
Кхлеанг стиль (1010-1050) На лицах статуй прекрасные улыбки, волосы заплетены в косы.
Бафуонский стиль (1050-1066) У очень тонких тел есть опоры за пятками. Лица выглядят благородно, но также очаровательно, волосы заплетены в косы, на подбородке видна характерная ямочка. Первые медитирующие будды появляются сидящими на свернутой кольцом змее.
Ангкор-Ват стиль (1100-1175) Этот стиль снова показывает фронтальные и относительно жесткие фигуры с угловатыми плечами и тяжелыми конечностями. На лицах сросшиеся брови, широко распахнутые глаза и мало выражения. Лица женщин, у которых часто бывает сложная пышная прическа, кажутся более живыми.
Байонный стиль (1181-1219 / 20) Буддизм как государственная религия имеет сильное влияние на искусство скульптуры. Тонкая внутренняя улыбка отмечает индивидуальные черты лица. Фигуры и лица (Будды Локешвары в Байоне, у входных ворот в Ангкоттхом и т. Д.) Часто бывают гигантскими. Рельефы (штык, слоновья терраса, терраса прокаженного царя) отличаются большой пластичностью и живостью.
Короли Ангкора и их самые важные постройки
|
|
