 | ||
| Самбор Прей Кук | ||
| провинция | Кампонг Том | |
|---|---|---|
| Жители | неизвестный | |
не имеет значения для жителей Викиданных:  | ||
| высота | неизвестный | |
| нет значения высоты в Викиданных: | ||
| нет туристической информации в Викиданных: | ||
| место расположения | ||
| ||
Храмовый комплекс Самбор Прей Кук(Кхмерский: ប្រាសាទសំបូរព្រៃគុក) лежит в Камбоджа, примерно в 30 км к северу от города Кампонг Том в одноименной провинции.
задний план
Для получения дополнительных знаний и объяснения терминов, пожалуйста, также прочтите статьи Понять Ангкор а также История Ангкора Примечание.
Значение места храма: Храмовая территория Самбор Прей Кук принадлежит вместе с Ангкор а также Ко Кер к трем важнейшим храмовым комплексам Камбоджи. На территории этих трех археологических памятников находится от 150 до 250 отдельных храмовых руин.
В Самборе Прей Кук мы находим первые кхмерские храмы. Комплекс состоит из трех основных храмовых групп, семи других храмовых комплексов и многочисленных индивидуальных святилищ. Они были построены в 7-9 веках. В то время как Археологический парк Ангкор ежегодно посещают около семи миллионов туристов, Самбор Прей Кук (с несколькими десятками посетителей в неделю) все еще находится в глубоком сне. Некоторые туристы пользуются поездкой из Пномпень к Сием Рип или наоборот, для короткого объезда в Самбор Прей Кук; Однако большинство из них проезжают мимо храмов, которые стоит увидеть, которые расположены посреди джунглей.
Около 60 прасатов (башен), в основном кирпичных, стоят на площади около 20 квадратных километров. Есть данные, что 47 из них относятся к VII веку, то есть к доангкорскому периоду. Более 100 других храмов полностью развалились, и их можно узнать только по грудам кирпичей. Считается, что бесчисленные артефакты до сих пор находятся под поверхностью земли на глубине около одного метра. Большие площади, покрытые плитами, раскопаны лишь частично.
Объект всемирного наследия юнеско: В 2017 году Самбор Прей Кук был включен в список Объект всемирного наследия юнеско записано.
основание: Самбор Прей Кук был основан в начале 7 века Исанаварманом I, правившим с 616 по 635 год нашей эры (возможно, с 610 по 635 год нашей эры), как столица империи Ченла (или Чен-ла). Он назывался Исанапур, был первым храмовым городом в Азии и был посвящен индуистскому богу Шиве. Его преемник Бхававарман II (635–655) также проживал в Исанапуре, но более поздних правителей уже не было.
Надписи: В Самборе Прей Кук обнаружено шестнадцать надписей. Вы упоминаете, среди прочего. основателя Исанавармана I по имени и доказать, что он построил южную группу храмов. Надписи также дают приблизительное представление о культах и ритуалах Самбора Прей Кук.
Стиль Самбора Прей Кук (610 - ок. 655): Корни храмовой архитектуры и скульптуры Самбора Прей Кука можно найти в индийском храмовом искусстве. В «Самбор Прей Кук», однако, всего за несколько десятилетий возник независимый стиль, получивший название «Самбор Прей Кук» - первый из кхмерского искусства. Для этого характерны кирпичные башни на платформах из песчаника, которые имеют квадратный, прямоугольный или восьмиугольный план этажа. Башни обычно имеют дверной проем с восточной стороны и фальшивую дверь с западной стороны. Перемычки из песчаника богато декорированы. Когда-то памятники были покрыты штукатуркой. По-прежнему можно обнаружить лишь небольшие следы этого. Довольно небольшие и компактные святилища служили жилищем Шиве. Те, которые изначально были созданы в храмах Лингас были украдены или доставлены в безопасное место (в музей).
Уже в начале кхмерского искусства, в первой половине VII века скульптура достигла апогея. Немногочисленные скульптуры, которые сохранились, почти в натуральную величину и скульптурны. Они завораживают изяществом механизма и тщательной обработкой. Сегодня в Самборе Прей Кук больше нет оригиналов. Это среди других. в Музее Гиме в Париж, в Национальном музее в г. Пномпень или в частных коллекциях. Самыми известными являются статуя Дурги (спутника жизни Шивы), ростом 1,65, которая напоминает греческую богиню, и статуя Харихалы (наполовину Вишну, наполовину Шива), обе из которых находятся в Национальном музее в Пномпене.
Кирпичные рельефы, которые можно найти на многих внешних стенах храма Самбор Прей Кук, уникальны. Они представляют собой так называемые «летающие дворцы» (сооружения, в которых боги могли перелетать с одного места на другое). Не исключено, что эти рельефы представляют собой уменьшенное изображение храма. На некоторых окружающих стенах главного храма также были кирпичные рельефы в виде медальонов.
Археологические исследования и охранные зоны: В Самборе Прей Кук ликвидированы две охранные зоны. Три основные храмовые группы расположены в зоне А, площадью около 2 квадратных километров. Здесь запрещены ни жилые дома, ни сельскохозяйственная деятельность. В гораздо более крупной зоне B строительство и сельское хозяйство могут осуществляться в ограниченном объеме. Здесь у археологов есть а.о. обнаружил (ныне высохший) ров со стороной 2 км, следы земляной стены и многочисленные руины храмов.
Недавняя история: Когда сеть снабжения Вьетконга (Хо-Ч-Мин-путь) подвергалась постоянным бомбардировкам во время войны во Вьетнаме, они уходили в соседние страны. Помимо прочего, Самбор Прей Кук также использовался как убежище и перевалочный пункт для многочисленных транспортных средств снабжения. По этой причине около 1970 года американцы сбросили множество бомб на Камбоджу, в том числе на место Самбора Прей Кук. Сегодня в районе храма можно увидеть около 300 воронок от бомб.
попасть туда
Храмы Самбора Прей Кук можно найти в однодневной поездке из Сием Рип, Пномпень или же Тбаенг Минчей Те, кто проезжает из Сием Рипа в Пномпень или наоборот, могут прервать поездку и сделать объезд в Самбор Прей Кук. Если вы приедете на автобусе, возможно, вам придется спланировать ночь в Кампонгтхоме.
Отправной точкой для посещения храма в большинстве случаев является столица провинции. Кампонг Томкоторый находится примерно на полпути между Пномпенем и Сиемреапом.
- Сием Рип - Кампонг Том: Национальная дорога № 6, около 150 километров, около двух с половиной часов.
- Пномпень - Кампонгтхом: Национальная дорога 6A до Скуна (известный рынок, где, помимо прочего, продают жареных пауков), затем национальная дорога № 6, в общей сложности около 170 километров, примерно два с половиной или три часа.
Эти маршруты имеют твердое покрытие и находятся в хорошем состоянии.
- Кампонг Том - Чей - Самбор Прей Кук: Национальная дорога № 62 (в направлении Tbeng Meanchy) до Chey, примерно 15 км (с твердым покрытием и хорошо развитой инфраструктурой), затем примерно 15 км по грунтовой дороге до храма. В Чей безошибочная мемориальная доска указывает на территорию храма. Подъездная дорога из Чея к месту храма немощеная и находится в плохом состоянии. Даже вне сезона дождей он может быть сильно покрыт засохшей грязью, которая имеет бесчисленные колеи. Проехать можно на любом транспортном средстве, но это довольно утомительно. В сезон дождей вам придется полагаться на полноприводный автомобиль или мотоцикл, потому что, помимо езды по грязи, вам придется разъезжать или проезжать через бесчисленные впадины, заполненные водой.
- Тбаенг Минчей - Чей: Национальная дорога 62 (в сторону Кампонгтхома), примерно 150 километров, примерно два с половиной часа. Маршрут очень хорошо разработан и асфальтирован.
Если вы едете в Кампонгтхом на автобусе, отсюда вы можете сесть на мотоциклетное такси и добраться до храма.
В Чее есть билетная касса; вход на сайт храма стоит 5 долларов.
Храмовый комплекс
Храмовый комплекс находится в густом лесу; многочисленные (частично обозначенные) тропы соединяют отдельные руины. Обычному человеку сложно установить связь между отдельными зданиями на обширной, заросшей растительностью территории. Осмотреть окрестности стоит в компании гида. И археологи, и гиды ссылаются на отдельные руины i. d. Обычно с сочетанием буквы и цифры.
Зона А: Вот три основные группы храмов, некоторые из которых относятся к разным строительным эпохам. В Группа N (Северная группа) включает Храм Прасат Самбор и другие руины к северу от этого объекта. К Группа S (Южная группа) принадлежит к Прасат Еай Поын и несколько руин рядом и к югу от него. В Группа C (Центральная группа) включает Прасат Тао (Храм Льва) и многочисленные руины к западу и северу от него. Каждый из трех главных храмов имел главную башню, несколько боковых башен, две концентрические ограждающие стены и один или несколько бассейнов с водой.
- Южная группа датируется первой эпохой строительства и был (как показывают надписи) полностью построен Исанаварманом I. Хорошо сохранившаяся центральная башня (S1) имеет впечатляющие кирпичные рельефы (летающие дворцы) снаружи и над дверями. Перемычки этого святилища являются одними из самых красивых в кхмерском искусстве. Центральное святилище окружают пять восьмиугольных башен меньшего размера. Относительно хорошо сохранилась только западная сторона внутренней стены, сложенная из кирпича. Стена украшена кирпичными рельефами в виде медальонов. Восточные ворота внутренней стены (S3) сильно обрушились, останки удерживаются корнями гигантского душителя рис. Стена по внешнему периметру была сделана из латерита и практически исчезла. Первоначально в эту группу храмов входили золотой символ Шивы (лингам?) и серебряный нанди (святой бык, гора Шивы).
- Северная группа происходит из разных строительных эпох. Однако центральное святилище (N1) было построено при Исанавармане I. Он сильно разрушен и окружен четырьмя небольшими башнями. Положение Quincunx с фланга. В двух из этих башен когда-то находились знаменитые статуи Дурги и Харихалы. Сегодня оригиналы находятся в Пномпене; их копии можно увидеть на сайте. Между первой и второй ограждающими стенами видны остатки других башен. Святилища N 18 (Prasat Chrey) и N 24 (Prasat Luong Chom Bok), которые относятся к северной группе, находятся немного друг от друга, к северу от подъездной дороги. Они почти полностью заросли корнями.
- Группа C не исходит от Исанавармана I. Стоит увидеть две скульптуры льва, охраняющие вход в Прасат Тао (С1) (Дао = лев). Ее гривы со спиральными завитками уникальны в кхмерском искусстве. Рядом с львиным храмом можно найти следы двух небольших святынь.
Зона B: В Зоне B есть многочисленные руины, а также (сухой) ров, который когда-то занимал территорию в 4 квадратных километра. Также в зоне B находятся остатки двух бульваров, каждый длиной около двух километров и ведущих с востока к Прасат Самбор (группа N) и Прасат Йеай Поын (группа S).
Храмы Самбора Прей Кук неоднократно реставрировались. Святилища сильно пострадали от дождя, растительности и ударов молний. Удары американской авиации (война во Вьетнаме) и удары гранат во время Гражданской войны (красные кхмеры) также нанесли большой ущерб. Кроме того, мародеры оставили неприглядные следы. Большая часть руин Самбора Прей Кук заросла растениями. Бесчисленные корни раздувают строительную ткань, но вместе с тем удерживают ее. Это требует тщательной и регулярной обрезки или удаления растительности. Помимо видимых зданий, под глинистой почвой предположительно находятся многочисленные находки, которые все еще ждут своего открытия.
Вы должны запланировать два-три часа на посещение храмов.
Еда, шоппинг, гиды
У входа в храмовый комплекс есть простые ресторанчики, предлагающие горячие блюда и напитки.
Обычно здесь ждут несколько обученных гидов, которые предлагают тур за десять долларов (или плату «по желанию»). За последние несколько лет около сорока гидов были подготовлены к руинам Самбора Прей Кук. Однако из-за небольшого количества туристов у большинства из них есть другие занятия.
На территории предлагается всего несколько сувениров. Хлопковые шарфы (крамас), которые продаются на территории храма (а также в билетных кассах в Чее) по цене от одного до двух долларов, производятся промышленным способом. Для женщин и детей, живущих поблизости от храмового комплекса, выручка часто представляет собой единственный доход.
размещение
Если вы не поедете в Сиемреап, Пномпень или Тбенгмеанчей после визита, вы можете найти кровать в одном из немногих отелей в Кампонгтхоме. Иногда местные жители в окрестностях Самбора Прей Кук предлагают ночлег (в гамаке) в своей хижине на сваях.
безопасность
Наземные мины: Храмы и их ближайшее окружение свободны от мин. Однако настоятельно рекомендуется не покидать тропы, поскольку в лесу все еще могут быть обезвреженные мины.
Кратер бомбы: В Самборе Прей Кук можно увидеть около 300 воронок от бомб. Неизвестно, все ли сброшенные бомбы взорвались. Поэтому не следует оставлять пути.
Обувь: Дорожки между храмами немощеные, узкие и ухабистые; рекомендуется прочная обувь.
здоровье
Муравьи: В Самбор Прей Кук водится множество желтых муравьев, укусы которых очень болезненны.
малярия: Тем, кто останавливается на ночь в Самборе Прей Кук, следует надлежащим образом обезопасить себя от укусов комаров (москитная сетка).
Питьевая вода: Территория площадью около 300 гектаров расположена в лесу, поэтому вы больше всего защищены от солнца. Из-за высокой влажности и большого расстояния между отдельными руинами рекомендуется всегда брать с собой достаточный запас воды при посещении храма.
литература
- : Ангкор, чудесные кхмерские храмы Камбоджи. Книги и руководства Odyssey, ISBN 978-962-217-802-1 . - 500-страничная книга американского историка искусства, живущего в Бангкоке и совершившего более ста поездок в Камбоджу, в настоящее время является наиболее подробным трудом о храмах Камбоджи. В общей сложности она посвящает Самбору Прей Куку три страницы текста и план трех главных храмов.
- : Искусство и архитектура Камбоджи (английский). Мир искусства Темзы и Гудзона, 2004 г., ISBN 0-50020375-X . - Самбор Прей Кук рассматривается на пяти страницах текста; многочисленные, очень хорошие фотографии и несколько рисунков иллюстрируют главу
веб ссылки
обзор
| Временной период: | 610 - ок. 655 | Попасть туда: Однодневная поездка из Сиемреапа или Пномпеня. Удобнее всего добираться на такси. Вы также можете путешествовать из Кампонгтхома на мототакси. |   от одного до двух часов |
| Архитектурный стиль: | Самбор Прей Кук | ||
| Царствование: | Исанаварман И., Бхававарман II. | Время посещения: весь день | |
| Религия: | индуизм | ||
| Другие растения этого периода: нет | |||
