Афонская гора - Muntele Athos

Афон-simonos-petra.jpg

Афонская гора или Акты (в современный греческийΆγιοv Όρος - Святая гора) - гора (2033 м) и полуостров (60 км в длину и от 8 до 12 км в ширину, общей площадью 360 кв. Км) на севере. Греция, в греческом регионе Центральная Македония, где есть 20 монастырей, 12 скитов и множество православных монашеских келий, в которых проживает более 1500 православных монахов (данные греческой переписи 2011 года указывают на то, что население составляет 1830 монахов). Около половины монастырей консервативны, соблюдают строгие правила в отношении дисциплины и поста.

О

История

Название горы Афон происходит от персонажа древнегреческой мифологии, а именно фракийского великана, который в столкновении с греческим богом Посейдоном бросит в него огромный валун, образуя крутой блок из моря, который сегодня несет его название. Гора Афон известна в греческой древности, поскольку в некоторых местных традициях считается самым высоким местом на Земле, где над облаками собираются для разговора боги.

Витрувий (I век до н.э.) рассказывает, что Динократ, архитектор Александра Великого, предложил последнему вылепить гору Афон, чтобы придать форму своему покровителю, но знаменитый македонский царь скромно отказался, еще раз продемонстрировав идеал, классику баланса. для которых «большой» не всегда означает «подходящий».

Первые упоминания о горе Афон относятся к самой ранней древности Греции, Гомер (VIII-VII вв. До н.э.) упоминает его в «Илиаде». В 492 веке до нашей эры. Персы царя Дария I потеряли большую часть своего флота в шторме в Эгейском море, когда они обогнули мыс Акти (Актиум), что релятивировало наземный военный успех Мардония против греков. В последующих персидских военных кампаниях преемник Дария, царь Ксеркс I, решил отрезать путь в 480 г. до н. Э. канал протяженностью почти 2,5 км у подножия мыса, чтобы избежать его утомительного кругосветного плавания. Следы этого замечательного военно-инженерного предприятия до сих пор отмечают перешеек Акций. Для проповеди христианства были рукоположены святые апостолы, каждый в своей части мира. Богоматерь провозгласила христианство на горе Афон, раздираемой бурей по пути к острову Кипр, где она намеревалась посетить епископа Лазаря, воскресшего 4-го дня мертвых. Христианские монахи, будучи уединенным, диким и труднодоступным местом, начали обосновывать скромные резиденции на горе Афон во второй половине девятого века нашей эры. Во второй половине X века нашей эры монах Афанасий Трабзонский (также известный как «Афанасий Атонит» или «Святой Афанасий») основал первый монастырь с помощью своего императорского покровителя Никифора II Фоки. Первые монахи уже выступили против. Несмотря на их возражения против организованного монашества, власть святого Афанасия будет наложена императором Иоанном I Цимискесом. В последующие века, до 1540 года, будет построено несколько других монастырей, к 1400 году их число достигнет исторического максимума - 40 (на пике своей славы полуавтономная государственность Афон была населена 40 000 монахов), затем под повторяющиеся удары пожаров или нападения извне (в тринадцатом веке крестоносцы разграбят поселение, позже в том же веке сам византийский император (Михаил Палеолог) применил жестокие репрессии против изумленных монахов, которые, как и все монахи, выступали против воссоединения церковно-христианская оккупация (турок-османов), начавшаяся в регионе с оккупации Салоников в 1430 году, приведет к его обеднению, что приведет к либерализации общинного регулирования, в то время как недавние турецкие нападения в девятнадцатом веке во время войны за независимость Греции, повлияет на это еще более серьезно, в этом случае с новыми пожарами, в которых библиотеки потеряли хороший часть собрания рукописей и гравюр)) их количество уменьшено вдвое.

В 15 веке некоторые монастыри отказались от строгого регулирования сообщества под руководством аббата в пользу более либеральной системы, при которой выборное руководство временно находится в руках «эпитропов», а монахам разрешается в соответствии с этим правилом личная собственность некоторые предметы. Около половины (11 в 1963 году) монастырей консервативны, соблюдают строгие правила в отношении дисциплины и поста. Бедность монашеской части этих консервативных монастырей видна в одежде и личной гигиене (по правилу монах должен быть грязным и нечесанным).

Однако в независимой Греции в начале двадцатого века на горе Афон еще не удалось достичь заслуженного и прочного мира после стольких иностранных агрессий, поскольку внутренние богословские конфликты между монахами спровоцировали в 1913 году международный кризис, настолько серьезный, что вмешательство моряков флота было необходимо ... Русские военные на оглушенной земле, чтобы подавить страсти. Все началось с писаний Илариона, малоизвестного русского монаха, который считал, что повторение «сердечной молитвы» далеко не просто христианское воззвание «излучает святость». Некоторые монахи на горе Афон рассматривали это как форму идолопоклонства, причем сама Русская православная церковь критиковала богословов по поводу противоречивого тезиса Илариона. Богословский спор между монахами и священнослужителями быстро перерос в открытый конфликт и насилие, поскольку история показывает, что это происходило слишком часто в истории христианства, так что сторонники Илариона начали преследовать тех, кто не разделял их взглядов: после многих лет тлеющего конфликта В 1912 году изумленный русский монах Антон (его гражданское имя Александр Булатович) возглавил группу других повстанцев из своего монастыря, которые бесчестно изгнали своего старого аббата, не разделявшего их безграничного благочестия, подталкивая и дергая себя за бороду. В следующем году Константинопольский Патриарх и ряд высокопоставленных русских церковных деятелей также не смогли усмирить монашеское население Афона, по этой причине царь решил вмешаться… военным путем. Канонерская лодка и два бронетранспортера срочно отправляются в воды теократической республики Афон, российские военные также силой высадились (историки пока не смогли договориться о том, произошла ли человеческая смерть из-за вмешательства царских властей. армия) депортировав сотни наиболее мятежных элементов лагеря «идолопоклонников», выведенных из своих келий под убедительной силой струи водомётов, как только в последнем отчаянии привезенный в Москву архиепископ объявил себя недееспособным умиротворения конфликта. Однако конфликты между православными монахами не исчезли с вмешательством российских имперских войск: статья в The Economist показывает, что раны между двумя лагерями еще не закрылись.

В январе 2003 года в греческом православном мире открылся еще один фронт внутренней борьбы после 30-летнего богословского спора по поводу возражений монахов, искупающих (до) экуменические тенденции Православной церкви. Изумленные упрекали Вселенского Патриарха Константинополя Варфоломея в том, что он вызвал раскол в Православной Церкви, и снова конфликт стал более чем теологическим и привел к человеческим жертвам.

Византийская империя рухнула в 15 веке, так что новая Османская империя, исповедующая исламскую религию, постепенно взяла под свой контроль балканские территории. Они опустошили многие христианские монастыри, но некоторые более изолированные остались менее затронутыми или даже нетронутыми. Население монахов сократилось, потому что на их благосостоянии на протяжении 5 веков серьезно сказывалось то, что села «поклонялись» (налогами) в эти монастыри почти всех румын. В средние века сохранилось несколько монастырей и скитов, в основном благодаря систематической материальной помощи (деньгами и продуктами) из Валахии и Молдовы (сегодня Румыния). Эта помощь была связана с кровными узами почти со всеми румынскими деревнями вокруг горы Афон. Постепенно, в 19 веке, за счет пожертвований пришельцев из восточно-православных (славянских) стран, таких как Россия, Болгария и Сербия, ансамбль монастырей диверсифицировался по этническому происхождению, каждая страна оказывала свое влияние на субсидируемые монастыри: была эпоха полного расширения национальных государств. В 1912 году, во время Первой балканской войны, османы были вынуждены уехать, и Россия в интересах политического панславизма, оправданного «миссией продолжения византийского христианства», потребовала контроля над полуостровом. После конфликта за суверенитет региона между новообразованным греческим государством, с одной стороны, и панславянской Россией, с другой, после Первой мировой войны полуостров получил от великих держав статус автономии в составе Греции. .

Расположение

Гора Афон расположена на самом восточном мысе (называемом «Акти» по-гречески или «Акциум» по-латыни) Халхидского полуострова в северо-восточной Македонии, Греция. Центральный горный хребет определяет рельеф мыса и ориентирован по его длине, хорошо засажен деревьями на севере (основание мыса, менее высокий) и завершается (2033 м) мраморным массивом на его южной оконечности, омываемым рекой. воды Эгейского моря. Холмистый рельеф мыса Актиум способствует виноградарству - занятию, которое с древних времен придерживались изумленные монахи (в 1916 году только в монастыре Ватопеду более 250 тонн винограда были превращены в вино).

Направления

Монастыри

Список двадцати монастырей в установленном иерархическом порядке:

Другие направления

Залезай

Доступ по суше на территорию Автономной Республики Святой Горы запрещен. На Афон женщин не пускают.

Вход на Святую гору обычно осуществляется на пароме либо из порта Уранополи, расположенного недалеко от Византийской башни (для западного побережья), либо из Иеррисоса (для восточного побережья). Перед посадкой все посетители должны получить диамонитирион на греческом алфавите, Διαμονητήριο, форму византийской визы, написанную на греческом языке и датированную по юлианскому календарю, подписанную четырьмя секретарями важных монастырей. Разрешение на доступ к Святой Горе и проживание в монастырях удостоверяется во время паломничества.

Чтобы получить диамонитирион, священнослужители должны сначала получить благословение Константинопольского Патриарха.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

Гастрономия

конечность

В греческих монастырях говорят на следующем языке: ГРЕЧЕСКИЙ, в Санкт-Пантелимоне русский (35 монахов), в Хиландару сербский (46 монахов), в Зографу болгарский (15 монахов), а в скитах Лаку и Св. Иоанна Крестителя (также называемых Продрому) говорят на румынском языке (64 монаха). Некоторые сообщества более космополитичны, чем другие. Одним из аспектов недавнего обновления является то, что, в отличие от монахов из бывших коммунистических православных государств, греки во всем мире более активны, лучше образованы и скромнее, чем в прошлом. Учитывая этот интерес и греческий националист английский в настоящее время говорят на Горе.

Ссылки

отчеты

V• d• м
Независимые или частично признанные страны и несуверенные регионы Европы
Независимые страны

Албания · Андорра · Армения1 · Австрия · Азербайджан2 · Беларусь · Бельгия · Босния и Герцеговина · Болгария · Чехия · Кипр1 · Хорватия · Дания · Швейцария · Эстония · Финляндия · Франция · Грузия2 · Германия · Греция  · Исландия · Республика Ирландия · Италия · КАЗАХСТАН2 · Латвия · Лихтенштейн · Литва · Люксембург · Северная Македония · Мальта · Молдова · Монако · Черногория · Норвегия · Нидерланды · Польша · Португалия · Великобритания · Румыния · Россия3 · Сан-Марино · рабство · Словакия · Словения · Испания · Швеция · Турция3 · Украина · Венгрия · Ватикан

Европа (орфографическая проекция) .svg
Республики, края и области
частично признанный
Несуверенные территории и регионы
1 Полностью в Азии, но исторически считается европейским· 2 Частично или полностью в Азии, в зависимости от определения границы· 3 Трансконтинентальное государство

Страны по континентам: Африка· Северная Америка· Южная Америка· Азия· Европа· Океания
ПолезныйЭто полезная статья. Но все же есть места, где информация все еще отсутствует. Если вам есть что добавить, наберитесь смелости и наполните его.