Дахла - Dāchla

Пейзаж на севере Бир-эль-Гебеля
Эд-Дахла · ‏الواحات الداخلة‎
ПровинцияНовая долина
длина70 км
высотаот 108 м
Жители80.209 (2006)[1]
место расположения
Карта расположения Новой долины в Египте
Дахла
Дахла

Раковина Эд-Дахла (также Эль-Дахла, Эль-Дахла, Крыша, Арабский:الواحات الداخلة‎, аль-Ватат ад-Дах (и) ла, „внутренние оазисы«) Лежит в центральной части Западная пустыня в египтянин Провинция Новая долина (внимательно. New Valley). Вместе с мойкой Эль-Чарга он образовал «Великий оазис» древности. Главный город долины - город Храбрость. Пешком, на верблюде или джипе вы можете исследовать доисторические, древнеегипетские и средневековые памятники, оазисные пейзажи и пустыню на краю долины.

Регионы

Впадина разделена на две части: большая территория поселения с городами. храбрость а также Каср-эд-Дахла находится на западе. Деревни расположены в восточной части поселения. Балат а также Tineida.

места

Карта впадины Эд-Дахла
  • 1 Храбрость главный город и административный центр долины. В городе есть несколько недорогих отелей, и благодаря своему центральному расположению он является идеальной отправной точкой для экскурсий как по окрестностям, так и по самой долине. Достопримечательности включают в себя Главная достопримечательностьэтнографический музей, то Старый город Мудж и археологический памятник Мух эль-Чараб.
  • 2 Балах самый крупный поселок в восточной части поселения. В Главная достопримечательность Старый деревенский центр Балага - один из немногих, еще заселенных в долине. В окрестностях поселения находятся археологические памятники Qilā eḍ-abba а также ʿAin Aīl.

Другие цели

К северу от Муу

Следующие места расположены в районе магистральной дороги на Эль-Фарафра. В районе села 1 Эль-Гиза (Арабский:الجيزة) Магистральная дорога разветвляется на запад. До мест к северу от Муха и к западу от Эд-Духуса можно добраться вместе по кольцевой дороге.

  • Мух Талата или же Бир Талата так называется скважина № 3 (3 км от Муха, 2 25 ° 30 '53 "северной широты.28 ° 57 ′ 44 ″ в.д.) на западной стороне улицы. У истока построили общежитие. За небольшую плату (около 10 фунтов стерлингов) гости также могут пользоваться бассейном хостела с температурой 43 ° C.
  • В 3 искусственное озеро(25 ° 31 '51 "северной широты.28 ° 57 ′ 2 ″ в.д.) для выращивания рыбы (6 км от Муня были заложены с помощью Германии и расположены примерно в 2 км к северу от Mut-3-Hotel и в 6 км к северу от Муу на западной стороне дороги. Вода в озере сильно загрязнена Однако здесь нельзя ловить рыбу и купаться здесь нельзя.
  • 4 Эд-Духус(25 ° 33 '17 "с.28 ° 56 ′ 55 ″ в.д.), Тоже в 8 км от Муха Эль-Духус, Эль-Доус, Арабский:الدهوس‎, ад-Духус, это очень маленькая деревня на восточной стороне дороги. Но славится тем, что находится на северо-востоке поселка. 1 Деревенский лагерь бедуинов(25 ° 33 '45 "северной широты.28 ° 57 ′ 0 ″ в.д.). В районе села на запад сворачивает еще одна дорога, деревни и достопримечательности которой описаны в следующем разделе.
  • 5 Дейр Абу Матта (19 км от Мухи) - древний монастырь, расположенный на юге Будчулу, остатки базилики находятся на западной стороне дороги.
  • Деревня 6 Будчулу (21 км от Муда) находится на восточной стороне дороги. Старый центр деревни, который, к сожалению, сильно обветшал, средневековый. Стоит увидеть старую мечеть и ее минарет, а также турецкое кладбище.
  • 7 Biʾr el-Gebel (34 км от Муха) - источник на севере села Эль-Гиза (29 км от Муха). К северу от этой деревни 1 ветви(25 ° 42 ′ 0 ″ северной широты.28 ° 54 '42 "в.д.) выберите дорогу, которая приведет вас к источнику примерно через 5 километров.
  • Главная достопримечательность8 Кахр эд-Дахла (короткая Каур, 33 км от Муха) - самая большая деревня в западной части долины. К северу от деревни находится одна из важнейших достопримечательностей долины со средневековым укрепленным старым городом.
  • Главная достопримечательность9 Накб эль-Каур (37 км от Муха) - единственный перевал через северные горы, плато Даффа, на севере долины. На Дарб эль-Фарафра один достигает депрессии Эль-Фарафра.
  • Главная достопримечательность Могилы 10 Карат эль-Музаввака (39 км от Муха) были созданы в греко-римские времена. Гробницы Петубастиса и Петосириса с их красочными изображениями открыты для посетителей с конца октября 2013 года.
  • Главная достопримечательность11 Дейр-эль-Хагар (43 км от Муа) - это место, где находится храм фиванской триады Амон-Ре, Мут и Хонс. Это наиболее хорошо сохранившийся храмовый комплекс фараонов в долине.
  • 12 Эль-Маухуб(25 ° 41 ′ 16 ″ северной широты.28 ° 48 '21 ″ в.д.), Тоже в 42 км от Муха Эль-Маухуб, Арабский:الموهوب, Это самая западная деревня долины и расположена к югу от магистральной дороги.
  • В 13 Гебель Эдмонстон(25 ° 40 ′ 1 ″ северной широты.28 ° 42 '9 "в.д.)В 54 километрах от Муда находится поразительное возвышение на западе Дейр-эль-Хагара диаметром 11 километров.

К западу от Эд-Духуса

Вид на Кахр-эд-Дахла
Магический источник

К западу от Эд-Духуса 2 ветви(25 ° 33 '16 "северной широты.28 ° 56 ′ 50 ″ в.д.) асфальтированная дорога, соединяющая другие деревни на северо-западе долины. Он соединяется с главной дорогой, ведущей к эль-Фарафре, перед западным входом в деревню Кахр-эд-Дахла. 3 25 ° 41 ′ 37 ″ северной широты.28 ° 52 ′ 42 "в.д.. На полпути к Эль-Каламуну склоны разветвляются на два источника.

  • 14 Bi elr el-Qalamūn(25 ° 33 '24 "северной широты.28 ° 56 ′ 13 ″ в.д.), Арабский:بئر القلمونПримерно в 2 км от Эд-Духуса находится искусственный источник недалеко от Эд-Духуса. Первый 4 Ветка(25 ° 33 '8 "с.28 ° 56 ′ 9 ″ в.д.) на север по дороге в Эль-Каламан ведет к этому источнику.
  • 15 Магический источник (2,5 км от Эд-Духуса). Немного дальше на запад ведет в 5 Ветка(25 ° 33 '7 "с.28 ° 55 '56 ″ в.д.) на юг к так называемому Волшебному источнику. Даже если волшебство возникло больше из пожеланий туристической индустрии, для маленькой ванной есть все необходимое.
  • 16 Эль-Каламун (4 км от Эд-Духуса) - деревня с прекрасным старым центром деревни, которая, к сожалению, тоже приходит в упадок.
  • 17 Эль-Гадида(25 ° 34 '34 "с.28 ° 51 ′ 35 ″ в.д.), В 11,5 км от Эд-Духуса. Эль-Гадида, арабский:الجديدة‎, аль-Хадида, «новая деревня», была основана около 1700 г. и упоминалась также Арчибальдом Эдмонстоном (1819 г.). Фрэнк Блисс сообщил, что самым старым свидетельством является перемычка середины 18 века. Примерно в то же время деревня была населена четырьмя кланами: эль-Чудура из Каира, Бакакра, эль-Федан и Гаргур. Святые праздники (мулиды) отмечаются на могилах предков и по сей день. Отсюда были заселены другие деревни: эш-Шейх Вали, эль-Манара и эль-Гаргур. Деревня была значительного размера, так как здесь могла работать сложная мельница.[2] В 1983 году в селе проживало 4359 человек.[3] а в 2006 г. - 3778[1]. В селе есть производство мебели и оконных решеток.
  • 18 эль-Мусчия(25 ° 36 '49 "северной широты.28 ° 52 ′ 7 ″ в.д.), Тоже в 15 км от Эд-Духуса Эль-Мушия, Арабский:الموشية‎, аль-Мусчия) - деревня к северу от Эль-Гадиды с 2580 жителями (2006 г.)[1].
  • 19 Амкейда (22 км от Эд-Духуса) - важное римское поселение. Вилла дез Серена - одна из самых важных находок. В будущем сайт будет доступен для посетителей. Реплика виллы строится. Путешествие через Эль-Каур длиннее на 7 километров.
  • На юге Амкейды, на западной стороне дороги, находится 20 Могила шейха Эш-Шахави(25 ° 39 ′ 15 ″ северной широты.28 ° 52 '24 "в.д.).

К востоку от главной дороги на Эль-Фарафру

Справа от магистральной дороги на Эль-Фарафра начинается улица Мух на площади Тахрир. 6 Дорога(25 ° 29 '43 "северной широты.28 ° 58 ′ 47 ″ в.д.)который соединяет места на северо-востоке Муха. Встречается в 600 метрах к юго-востоку от Эд-Духуса. 7 25 ° 33 ′ 1 ″ северной широты.28 ° 57 ′ 2 ″ в.д. на главную дорогу в Эль-Фарафру.

В районе филиалов Эд-Духуса на 8 25 ° 33 '16 "северной широты.28 ° 56 ′ 50 ″ в.д. также дорога на северо-восток. Он ведет через Эр-Рашду и возвращается 9 25 ° 34 '30 "северной широты.28 ° 55 ′ 54 ″ в.д. обратно на магистральную дорогу в 1,5 км к северо-востоку от Эд-Духуса.

  • 24 эр-Рашда / эр-Рашида(25 ° 34 '59 "северной широты.28 ° 56 ′ 26 ″ в.д.), Тоже в 12 км от Муха эль-Рашда, Арабский:الراشدة‎, ар-Рашда / ар-Рашида, это деревня с 5247 жителями (1983 г.)[1] к северу от Эль-Хиндау. Герхард Рольфс заявил, что это было относительно молодое место, но о котором Эдмонстон уже упоминал, и что в деревне было 1000 жителей и 8000 пальм.[4] В начале 20 века это место было довольно богатым.

К западу от Муу

  • 25 Bir esch-shaghāla относится к холму непосредственно к западу от Муу, на котором было создано римское кладбище. В будущем этот сайт станет доступным для туристов.

К востоку от Муу

Следующие места сохранились в районе западного поселения в районе магистрали к Эль-Чарга:

Гробницы из грязевого кирпича Исмант эль-Чараб
  • В 26 Раскопки проекта Дахлех Оазис(25 ° 30 '23 "северной широты.29 ° 0 ′ 35 ″ в.д.) расположен на южной стороне дороги (3,5 км от Муха на Гебель-эль-Гинди (арабский:جبل الجندي‎, „Солдатская горка“).
  • 27 эш-шейх Вали(25 ° 30 '56 "северной широты.29 ° 1 '6 "в.д.), 5 км от Муха, арабский:الشيخ والي, Деревня на северной стороне магистрали с 2388 жителями (2006 г.)[1], в котором также находится гостиница (см. ниже).
  • 28 Дейр эль-Малак (8 км от Mūṭ) - руины церкви 16/17. Века к северу от магистральной дороги.
  • 29 эль-Махара (8,5 км от Муда) - деревня на южной стороне магистрали. Примерно в пяти километрах к юго-востоку от деревни на краю пустыни находится римское кладбище 30 Бейт эль-Аранис.
  • 31 Исмант (10,5 км от Муда) - деревня на северной стороне магистрали. В 3 км к северо-западу от этой деревни находятся раннехристианские археологические раскопки. 32 ʿАин эль-Гадида. Вот что происходит по дороге туда 33 Могила шейха Абуды.
  • Главная достопримечательность34 Исмант эль-Хараб, древний Келлис, (14 км от Муда) - развалины к юго-востоку от названной деревни Исмант, к югу от магистральной дороги. Здесь было древнеримское поселение между I и V веками нашей эры с двумя храмами, большими семейными могилами и тремя церквями. В 2 км к юго-западу от Келлиса находится 35 ʿАйн Сабил еще один раннехристианский археологический памятник.
  • 36 эш-шейх Муфтах(25 ° 30 ′ 6 ″ северной широты.29 ° 7 ′ 0 ″ в.д.), 18 км от Муха, арабский:الشيخ مفتاح, Это село в 3 км к югу от магистрали.

Восточная часть долины

Мастабаграб Чентики в Килах эш-Шабба
  • Главная достопримечательностьБалах (32 км от Муда) - самая большая деревня на востоке. Стоит посетить старый населенный центр деревни к югу от главной дороги.
  • Главная достопримечательность В 37 Qilā eḍ-abba (34 км от Муха) - кладбище городища Айн Агил. Вот пять могил мастабов 6-й династии конца Древнего царства. Самая важная гробница - мастаба Чентики.
  • 38 ʿAin Aīl (35 км от Муа) - это место, где находилось поселение, которое было создано во времена 6-й династии в качестве резиденции местных правителей оазиса и использовалось до Нового царства.
  • Главная достопримечательность39 эль-Башанди (43 км от Муха) - деревня с несколькими римскими могилами на севере. Самая важная могила - могила Китинес. Деревня находится примерно в 3 км к северу от магистрали.
  • 40 Ḥalfat el-Bir (40 км от Муа) - это название рок-группы с рисунками, созданными между доисторическими временами и греко-коптским периодом. Рисунки принадлежат проходящим мимо людям, которые были на Дарб Эх-Кавил от или до Асю были в пути.
  • В 41 ʿАйн Бирбия (40 км от Муу) находится храмовый комплекс, посвященный богу Амуну Ночи. Даже после научных раскопок храм остается погребенным в песке из-за хрупкого песчаника.
  • 42 Tineida (43 км от Муха) - самая восточная деревня долины. На юго-востоке села находится его кладбище с необычными надгробиями. Далеко к югу от деревни есть (или были) древние наскальные рисунки вдоль караванного пути. Дарб эль-Губбари и 43 Верблюжьи скалы.
  • 44 Эль-Кааба (41 км от Муха) - это ныне необитаемая историческая деревня на юго-западе частичной впадины, примерно в 9 км к югу от Балага.

задний план

Именование

Эд-Дахла в основном ассоциируется с депрессией примерно в 190 км к востоку. Эль-Чарга в виде "Двойной оазисрезюмировал. В древнеегипетские времена это называли двойной мойкой. какие или же wḥA.t rsy.t (оазис или южный оазис), но также knm.t (южный оазис). В греко-римские времена эта административная единица называлась Оазис магна или же Оазис мегале (Греч. ῎Οασις μεγάλη), т.е. «великий оазис». Административное разделение происходит примерно в 4 веке нашей эры, теперь он носит свое нынешнее название «внутренние оазисы».

место расположения

В Нижняя эд-Дахла находится в 120 км к востоку от Эль-Чарги. Он колеблется от 28 ° 48 'восточной долготы до 29 ° 21' восточной долготы (запад - восток) со средней широтой приблизительно 70 километров и от 25 ° 44 'северной широты до 25 ° 28' северной широты (север - юг) с долготой приблизительно .20 километров. Это означает, что депрессия находится примерно на той же широте, что и Луксор. Впадина имеет форму дуги, идущей с северо-запада на юго-восток. Впадина разделяется на две частичные впадины, разделенные полосой пустыни шириной около 20 километров. На западе большая часть с населенными пунктами Кахр эд-Дахла, Храбрость а также Исмант, на востоке меньшая с населенными пунктами Балах а также Tineida.

Издавна долину можно было увидеть на разных Караванные маршруты достигнуть. Это единственный маршрут протяженностью 250 километров. Эд-Дарб Эх-Кавил (Арабский:الدرب الطويل‎, „длинный путь«) Прямое сообщение с долиной Нила и Бани ШАди на северо-западе Асю. Этот маршрут с верблюдами занял от четырех до шести дней. Он начинается в Балах или Тинеиде. По пути нет точек водоснабжения. В 40 км к северу от перевала Балан можно добраться через фон Кахр эд-Дахла приходящий Дарб эль-Чашаби (Арабский:درب الخشبي) Тоже этот маршрут.

Раковина Эль-Чарга можно добраться двумя способами. С одной стороны, это 140 километров длиной. Дарб эль-Губбари (Арабский:درب الغباري), Который начинается в Тинеиде и в основном проходит по современной магистральной дороге на юге горного хребта. О его популярности свидетельствуют доисторические, римские, коптские и арабские граффити. Однако воду приходилось возить, так как точек для воды здесь тоже нет. Чем севернее маршрут, тем Дарб Айн Амур (Арабский:درب عين أمور), Ведет по известняковому плато и имеет длину около 130 километров. Маршрут немного сложнее, так как требует подъема и спуска. Для этого есть водные точки. На полпути фонтан ʿАйн Амур. Дальнейшие источники следуют в ʿАйн Умм эд-Дабадиб а также Qaṣr el-Labacha.

Даже в долине Эль-Фарафра вести два маршрута. С одной стороны, это 200-километровый Дарб эль-Фарафра (Арабский:درب الفرافرة), Который начинается в Эль-Каире и над Перевал Фарафра а также Biʾr Dikkār ведет. Этот маршрут занял около четырех дней. Значительно более длинный - 310 километров. Дарб Абу Минкар (Арабский:درب أبو منقار) Идет по современной дороге в Эль-Фарафра. Абу Минкар.

Спорный вопрос, существовал ли и в какой форме маршрут Эд-Дахла - ʿУвейнат - эль-Куфра. Археологически задокументированный маршрут Абу Баллаха мог быть частью этого маршрута.

пейзаж

Пруд с рыбками в Эль-Каламун

Большая часть впадины теперь представляет собой пустыню без растительности. Подземные артезианские воды доступны в самых глубоких местах, что допускало постоянное присутствие людей. Около половины площади обрабатывается.

Самые глубокие точки находятся на высоте около 108 метров в Храбрость и 128 футов в Эль-Кааба. По краям на севере и востоке известняковые плато поднимаются на высоту 420-560 метров. Формирование известняка содержит окаменелости и покоится на формации песчаника. На северо-западе находится самая большая возвышенность - Эдмонстон-Гебель. Название происходит от участников экспедиции Рольфса в 1874 году в память о британцах. Арчибальд Эдмонстон (1795–1871), который был первым европейцем, посетившим долину.

В доисторические времена на юге долины были озера Плайя, образовавшиеся из дождевой воды. К югу местность постепенно повышается и заканчивается плато из песчаника, которое, однако, не имеет точных границ.

В частности, северная часть сегодняшнего ландшафта создана эрозией. Более мягкий песчаник был удален. Так что останавливался в некоторых местах, например, в районе Biʾr el-Gebel так называемые. Ярданги (Ветровые неровности), которые ветер сформировал из более твердого материала.

Флора и фауна

Флора в основном представлена ​​полезными растениями, такими как финиковые пальмы, абрикос, лимон, апельсин, манго и оливковые деревья, а также выращиванием злаков (пшеницы, проса и ячменя). Тем не менее, разнообразие видов растений здесь довольно велико. Во время пребывания экспедиции Рольфса в 1874 году было учтено 190 видов диких растений.[5]

история

Предыстория и фрюдинастический период

Долина Эд-Дахла уже была в Плейстоцен заселен.[6]

Поперечные раскопки в различных точках на севере впадины предоставили доказательства существования здесь различных культур. Внешний вид значительно отличался от сегодняшнего. В то время здесь была пышная саванна с множеством деревьев и животных, таких как газели, зебры, буйволы, гиены, страусы, жирафы и слоны. Бегемоты, рыбы и водоплавающие птицы жили в озерах Плайя, образованных дождевой водой, и вокруг них. Ашельцы, состоящие из человек прямоходящий (Палеолитическая культура [палеолит], приблизительно 1,5 миллиона - 150 000 лет назад), жили как охотники и собиратели. Самая ранняя находка - ручной кварцитовый топор возрастом 400 000 лет. В 1972 году кремневые орудия длиной до 10 сантиметров и возрастом около 100 000 лет были найдены недалеко от Балага, в районе двух источников. За ним последовала культура Атериенов, состоящая из человек разумный, примерно в период с 70 000 до 30 000 до сегодняшнего дня. Они тоже жили охотниками и собирателями. Перед 50 000–12 000 до н. Э. Был засушливый период. Саванна превратилась в пустыню. Население уменьшилось. Однако вода все еще была доступна из артезианских источников. Жизнь изменилась, отныне люди жили меньшими и более мобильными группами, это так называемая мабрукская культура.[7] На период с 20000 по 12000 г. до н.э. Нет (до сих пор) никаких признаков заселения людьми.

С 12000 г. до н.э. Chr., In Голоцен, снова начался период сырости. Животный мир вернулся на травянистую равнину, которая обеспечила подходящие условия для кочевых охотников и собирателей. В Эд-Дахле есть три разных места, относящихся к разным временам. в эль-Махара Найденные кольца песчаника служили фундаментом для хижин и имели диаметр от трех до четырех метров. Они были созданы примерно в 7200–6500 годах до нашей эры. До н.э. (эпипалеолит).[8] Находки эль-Башанди датируется 5700–3250 гг. до н. э. До н.э., но типичны для значительной части долины. Здесь находится большая часть материалов, таких как костровые ямы, каменные инструменты, такие как ножи и наконечники стрел, топоры, точильные камни, жемчуг из яичной скорлупы страусов, цепи, керамика и кости диких животных (5700–5000 до н.э.). Вначале люди жили исключительно охотой. Позже возникли поселения, насчитывающие до 200 хижин, и содержались стада крупного рогатого скота и коз (около 4500 г. до н.э.). К этому периоду относятся и первые наскальные изображения. Третье место эш-шейх Муфтах. Найденная здесь керамика датируется примерно 2200 годом до нашей эры. До н.э. (это примерно соответствует древнему египетскому первому промежуточному периоду). Это время снова ознаменовалось усилением засухи.

Из от доисторических до ранних династических времен происходят из многочисленных могил в шахтах, найденных на западе долины.[9] Найденная керамика может быть датирована временами III древнеегипетской династии.

В Петроглифы в районе караванных путей на Дарб-эль-Губбари они были обнаружены в 1908 г., а в Ḥalfat el-Bir на Дарб Эх-Кавил варьируются от голоцена до коптских и арабских времен. Ранние изображения животных также доказывают существование упомянутых влажных периодов.

Старое царство и первый промежуточный период

Поселок Айн Агил

Во времена 5-й и 6-й династий значение долины возросло. За это время он превратился в торговый центр внутриафриканской торговли. Поселения с этого времени находились в основном в западной части долины. Поселение 5-6 веков было основано в Айн эль-Газзарине. Раскрытая династия, при которой были найдены пекарня и кремневые орудия. Его жители, вероятно, прибыли из долины Нила и вытеснили или ассимилировали прежних жителей.

В Административный центр но находился в восточной части, в ʿAin Aīl, и существовала в 6-й династии. Здесь и на кладбище Qilā eḍ-abba стали известны показания восьми сменявших друг друга губернаторов. Губернаторам принадлежал дворец в Айн-Акиле, который был обнаружен в 1957 году. На картушах, найденных царем Нефер-ка-Ре (Пепи II.) важность сайта уже можно было определить. Губернаторский дворец позже сгорел и больше не восстанавливался. В первый промежуточный период Ain Aṣīl продолжал существовать, но без центрального управления. Поселение также использовалось во Второй промежуточный период и в 18-ю династию. Кладбище с могилами мастабов для губернаторов было «открыто» только в 1970 году. Он использовался до Второго промежуточного периода и снова во времена Римской империи.

Как показывают найденные фрагменты, Мух эль-Чараб уже жил в Древнем царстве. Со времени между концом Древнего царства и 1-м промежуточным периодом на западе долины известно по крайней мере 13 других поселений. Это тоже считается Амкейда, где были найдены (разграблены) скальные гробницы, которые использовались повторно во времена Римской империи. Ахмед Фахри (1905–1973) в 1963 году нашел в Амкейде надгробие из песчаника, изображение и формула жертвоприношения которого относятся к первому промежуточному периоду.[10]

От Среднего Царства до Нового Царства

Значительно меньше свидетельств из Среднего царства и Второго промежуточного периода по сравнению с предыдущими временами. Есть только находки в двух местах: керамические черепки в Мух эль-Чараб и керамические кувшины 12-й династии в Килам-эль-Шаббе. Заселение Айн Акила продолжалось до 18 династии. Есть также могилы к югу от Эль-Кахра и в Айн-Тирги к югу от Балаха из Второго промежуточного периода.

В основном из документов и надписей из долины Нила известно, что административные чиновники снова были на месте в Новом царстве, в основном во времена 18-й династии. Находки снова включали черепки глиняной посуды в Мух эль-Чараб. Последние исследования также показывают, что он находился здесь, в Мух эль-Чарабе, с 18-19 веков. Династия уже подарила храм. Выписанные блоки столбов и стела Мэн-Чепер происходят из Айн Акила.[11]

Впервые появляется древнеегипетское название, название долины, Wḥ3.t (rsy.t), «южный оазис». Всегда имелась в виду двойная раковина, так что эль-чарга и эд-дахла обычно не могли быть различимы. Такие продукты, как инжир, финики и вино доставлялись в Карнак из оазисов. Двойной оазис был назван, например, в фиванских гробницах TT 39, гробнице Puimre, TT 100, гробнице Rechmire и TT 127, гробнице Senemiʿoḥ, а также на печати кувшина в гробнице Тутанхамона.

Поздний период до Птолемея

По крайней мере, с тех пор Шешонк И., Основатель 22-й династии, долина снова привлекает все больше внимания. В Мух эль-Чараб культовая деятельность проводилась в храме Сетха. Находки ранних стел 21/22 г. Династия и другие фрагменты рельефа доказали свое использование по крайней мере до 26-й династии. Храм Тота также существует со времен 23-й династии. Амкейда. Гробы позднего периода также были найдены, например, в Балаге.

Местная инспекция Сайед Ямани обнаружила две подземные семейные могилы персидских времен недалеко от Бир-Талата-эль-Араб. Большинство персидских могил находились в Мухе, а другие - на востоке оазиса в Айн-Тирги, последние были исследованы Элдоном Молто и Питером Шелдриком.[12]

Немногочисленные упоминания относятся к временам Птолемея, эти поселения, вероятно, находятся ниже более поздних поселений. Но в Исмант эль-Хараб. Храм в ʿАйн Бирбия был определенно построен во времена Птолемеев, даже если убранство восходит к римским временам.

Римские и христианские времена

Вид на пронаос Дейр эль-Хагар

В первые пять веков нашей эры Эд-Дахла был полностью улажен. 250 известных сайтов включают три города, Мотис (Храбрость), Тримитис (Амкейда) и Келлис (Исмант эль-Хараб), «пустыня Помпеи», около двадцати храмов, усадеб, мастерских и кладбищ, таких как Карат эль-Музаввака, эль-Башанди или же Bir esch-shaghāla. Только поселение Мотис пока не могло быть обнаружено, вероятно, оно находится под старым городом Мух. Основной отраслью экономики было сельское хозяйство. Долина была одним из житниц Рима. Выращивали зерно, масло, вино, овощи и фрукты. Разводили голубей, кур, свиней, драконов, овец, крупный рогатый скот и верблюдов. Крестьянские дома были двухэтажными: внизу жилые комнаты со сводами, над голубятнями.

В начале V века, примерно во время раскола римлян на Восток и Запад, Отклонить, поселки заброшены. Возможно, причиной могло быть изменение условий окружающей среды. Некоторые жители вернулись в долину Нила. Долина снова зацвела через несколько столетий.

Были также в депрессии римские войска размещены. Римское государственное руководство Notitia dignitatum называет когорту Cohors scutata civium Romanorum в Мотисе (Not. Dign. Or. 31:59) с около 400 солдат и кавалерийским объединением Ала прима Квадорум в Тримфеосе, конечно, местный Тримитис (Not. Dign. Or. 31:56).

К Храмы принадлежал семи каменным храмам в разной степени хорошо сохранившихся Дейр-эль-Хагар, Амкеида, Мух эль-Чараб, Айн-эль-Азиз (6 км к востоку от Муха), два в Исмант-эль-Чараб и еще один в ʿАйн Бирбия, четыре из которых имели римские надписи. Надписи показали, что существовали связи между храмами в Мух эль-Чарабе, Амнейде, Дейр эль-Хагаре, Айн Бирбийе и Исмант эль-Чарабе. Рельефные камни из храма Тота в Амкейде позже перетащили в Эль-Каур, так что долгое время считалось, что храм находится там.

Глинобитные храмы были меньше, максимальная длина составляла 25 метров, и имели простую осевую структуру с тремя или четырьмя комнатами. Алтарь в святилище (Святая Святых) также был сделан из сырцового кирпича. Каменные храмы длиной около 30 метров были построены из местного песчаника по древнеегипетским образцам и имели рельефы, боковые помещения и лестницы на крыше храма. Они были окружены стенами из сырцового кирпича. Мужественный Сет, поклонялся фиванской триаде в Дейр-эль-Хагаре, Туту, Нейт и Тапшай в Амкейде и Амун-Нахте и Хатхор в Айн-Бирбии.

Специальные экспозиции включают астрономические экспозиции в гробницах Карат эль-Музаввака и в храме Дейр эль-Хагар.

Имеют большое значение многочисленные текстовые находки в Келлисе (Бухгалтерская книга, греческие тексты, христианские тексты). Сюда входит одна из самых обширных находок папирусов - семейный архив Аврелия Памура, содержащий около 10 000 документов.

Так было по крайней мере с начала 4 века. христианство распространилась по долине, и она также стала преобладающей религией. Христианство продолжалось по крайней мере до 14 века. Среди христиан было также собрание манихеев. В манихейство это откровенная гностическая религия, названная в честь ее основателя персидского мани. Эта религия включала в себя элементы различных религий, таких как христианство, зороастризм и буддизм. Основное внимание уделялось аскетизму и стремлению к чистоте. В некотором смысле эта религия была противоположностью коптскому христианству.

Исламское время

Старая мечеть Эль-Каламун

Частичная исламизация началась примерно в 1000 году нашей эры, но никогда не было завоеваний. Депрессия была важной остановкой в ​​паломничестве из Магриба и Северной Африки. Сива, эль-Багрия, Эль-Фарафра, эд-Дахла, эль-Чарга и через долину Нила в Эль-Куэйр на Красном море.

Есть несколько сообщений о Арабские историки и географы über den Zustand der Senke. Sie sind aber zum Teil widersprüchlich, weil die Autoren selbst gar nicht vor Ort waren. Der arabisch-spanische Historiker el-Bakrī (1014–1094) berichtete von den großen Siedlungen Qaṣr ed-Dāchla, el-Qalamūn und el-Qaṣaba sowie einer umfangreichen Bevölkerung in der Senke.[13] Im 14./15. Jahrhundert war die Senke wohl immer noch blühend. Der ägyptische Historiker Ibn Duqmāq (1349–1407) erwähnte 24 Siedlungen, nennt Weingärten, Reisanbau und eine Kirche in el-Qalamūn. In seiner Liste erscheint erstmals auch das Dorf Balāṭ.[14]

Im 16. Jahrhundert, am Ende Mamelukenzeit, gelangte die Senke zu einer erneuten Blüte. Qaṣr ed-Dāchla, das bis in die 1980er-Jahre bewoht war, erhielt einen städtischen Charakter, und el-Qaṣaba wurde wieder aufgebaut. Handelsbeziehungen gab es zum Sudan und mit Nordafrika. Der arabische Historiker el-Maqrīzī (1364–1442) stellte aber fest, dass es zu seiner Zeit kaum Beziehungen zum spätmamelukischen Ägypten gab.

In ed-Dāchla gab es von Zeit zu Zeit Übergriffe von Nomadenstämmen. Deshalb wurden hier im 16.–18. Jahrhundert türkischstämmige Soldaten in Qaṣr ed-Dāchla und el-Qalamūn stationiert, die vor diesen Übergriffen schützen sollten. El-Qalamūn war auch noch im 19. Jahrhundert Sitz eines türkischen Militärkolonisten.

Ab dem Ende des 19. Jahrhunderts erfolgte dann die verwaltungstechnische Integration in den ägyptischen Staatsverbund.

Wie in anderen Senken ließen sich hier Anhänger der Sanūsī-Bruderschaft nieder. Seit 1915 unternahmen sie Aufstände gegen die britische bzw. italienische Kolonialmächte. Ed-Dāchla wurde von ihnen am 28. Februar 1916 besetzt. Am 16. August 1916 erklärten die Briten den Kriegseintritt an der Seite der Italiener. Am 16. Oktober 1916 übernahmen die Kolonialmächte Tineida kampflos, am 18. Oktober Mūṭ und Budchulū und am 23. Oktober 1916 Qaṣr ed-Dāchla. Die Oasenbevölkerung war zwar auf Seiten des Ordens. Es gab aber keine uneingeschränkte Zuneigung, und man beteiligte sich auch nicht am Kampf.

Seit dem Zweiten Weltkrieg

Die Senke spielte im Zweiten Weltkrieg keine Rolle. Nach der Revolution von 1952 wurden einige Infrastrukturmaßnahmen in Mūṭ wie die Errichtung von Krankenstationen durchgeführt. Ab 1957, zur Zeit Gamal Abd el-Nassers, erfolgten Brunnenbohrungen, und seit dem Ende der 1950er-Jahre wurde die Verwaltung aufgebaut. Allerdings blieb die Senke die ganze Zeit hindurch unattraktiv für Berufstätige aus dem Niltal.

1960–1977 wurde ein Programm für die Wüstenkultivierung und Wassererschließung aufgelegt, für das sogar eine eigene Behörde, die General Desert Development Organization (GDDO) gegründet wurde. In den ersten vier Jahren wurden zahlreiche Tiefbrunnen gebohrt, und man erzielte in ed-Dāchla damit eine Verdopplung der nutzbaren Fläche, die aber nur von den Altlandbauern bestellt wurde. 1960 wurde el-Chārga mit einer Asphaltstraße erschlossen, später auch ed-Dāchla. 1968 war der Aufbau des Grundschulwesens abgeschlossen. In Mut gab es seitdem auch eine Sekundarschule. Handwerk oder Industrie entwickelte sich kaum. Das einzige Gewerbe war der Handel mit Datteln. Seit 1978 wurde unter Anwar es-Sadat eine Neuauflage der Siedlungsprojekte zum Erhalt der Kulturfläche angeschoben. Es wurden erneut Brunnen gebohrt. Aber Neuland wurde nur noch in Gharb el-Mauhub erschlossen.

Haupterwerbszweig blieb einzig die Landwirtschaft. Einzige Alternative ist nur der Staatsdienst. Die Landwirtschaft ist sogar rückläufig und erwirtschaftet nur noch 40 % des Bedarfs als negative Folge der Nahrungsmittelsubvention. Bis 1978 war die Senke durch das Militär gesperrt. Tourismus konnte sich erst seit 1982 entwickeln. Dessen finanzielle Bedeutung blieb aber gering, weil sich Investitionskosten nicht amortisieren konnten und eine touristische Infrastruktur wie Cafés und Souvenirgeschäfte fehlte.

Cailliaud (S. 222) zählte 1819 5.000 Einwohner, Wilkinson 1825 6250–6750 männliche Einwohner (Band 2, S. 365) und Rohlfs 1874 17.000 Einwohner (S. 120). 1983 gab es ca. 60.000 Einwohner (Bliss, S. 14), 2006 80.000[1].

Abenteurer und Forscher

Frühe europäische Reisende besuchten die Senke seit dem Anfang des 19. Jahrhunderts. Dies waren 1819 der Brite Sir Archibald Edmonstone (1795–1871)[15] und der Italiener Bernardino Drovetti (1776–1852)[16], 1820 der Franzose Frédéric Cailliaud (1787–1869)[17], 1825 der Brite John Gardner Wilkinson (1797–1875)[18] und 1832 der Brite George Alexander Hoskins (1802–1863)[19]. Aber über Kurzbeschreibungen gingen ihre Reiseberichte kaum hinaus.

1874 folgten der deutschen Afrikaforscher Gerhard Rohlfs (1831–1896)[20] und sein Fotograf Philipp Remelé (1844–1883)[21]. Von ihnen stammten auch die ersten umfangreichen fotografischen Aufnahmen des Tempels von Deir el-Ḥagar, der Dörfer in der Senke und ihrer Einwohner. 1897 erfolgte eine Kartografierung der Senke durch den britischen Kartografen Hugh John Llewellyn Beadnell (1874–1944).[22]

Umfassende wissenschaftliche Untersuchungen wurden 1908 vom US-amerikanischen Ägyptologen Herbert Eustis Winlock (1884–1950)[23] und vom ägyptischen Ägyptologen Ahmed Fakhry (1905–1973) seit 1947 mit Unterbrechungen bis zu seinem Tod durchgeführt.

In der Folge wurde die Senke ed-Dāchla von zahlreichen Wissenschaftlern intensiv und interdisziplinär untersucht. Diese Senke ist deshalb in der Westlichen Wüste die am besten untersuchte.

Seit 1972 wurden Grabungen von Fred Wendorf (Southern Methodist University) und Ronald Schild an zwei Fundplätzen aus dem Pleistozän durchgeführt. Das Institut Français d’Archéologie Orientale erforscht seit 1977 unter Leitung von Serge Sauneron (1927–1976), Jean Vercoutter (1911–2000) und George Soukiassian das Grabungsgebiet von Balāṭ.

1978 gründeten der Kanadier Anthony J. Mills (Royal Ontario Museum) und George Freeman von der Society for the Study of Egyptian Antiquities das Dakhleh Oasis Project (DOP). Hieran beteiligen sich internationale Teams mit unterschiedlichen Spezialisten für Paläontologie, Geologie, Ägyptologie, und Papyrologie. Spezialprojekte sind die Prehistory Group (Maxine R. Kleindienst, Mary M.A. McDonald) und das Qasr Dakhleh Project (Fred Leemhuis von der Universität Groningen). Seit 2004 wird Amḥeida unter Leitung von Robert Bagnall (Columbia-Universität, New-York-Universität) erforscht.

Weniger auffällig, aber mit durchaus beachtlichen Erfolgen beteiligt sich auch der ägyptische Antikendienst mit Grabungen und Forschungen in Qaṣr ed-Dāchla und an verschiedenen Orten hauptsächlich im Westen der Senke.

Wirtschaft

System zur Wasserverteilung im Südwesten von Mut

Wichtigster Wirtschaftszweig ist die (defizitäre) Landwirtschaft. Zu den Produkten gehören Datteln, Oliven, Hirse, Reis, Weizen und Gerste. Gemüse spielt nur eine geringere Rolle. Angebaut werden Bamia, Maluchīya (Jutekraut), Fūl (Saubohnen), Linsen, Eierfrüchte, Zwiebeln, Knoblauch, Dill, Koriander, Tomaten, Rettich, Kartoffeln, Karotten, Gurken, Melonen und Kürbisse. Als Tierfutter wird Klee und Alfa-Alfa-Gras angebaut. Produziert wird auch Obst wie Wein, Guaven, Zitrusfrüchte, Aprikosen, Orangen, Äpfel, Granatäpfel, Pflaumen und Feigen. Die Bedingungen sind eigentlich gut: es gibt fruchtbare, lehmige Böden und eine Bewässerung durch künstliche artesische Brunnen.

Handwerk wird nur in Ergänzung zur Landwirtschaft betrieben. Zu den wichtigsten Gewerken zählen Schmiede, Schreiner, Töpfer und Bohrmeister, seltener Schuster, Müller, Ölpresser und Schneider. Frauen sind in der Weberei, Töpferei, Matten- und Korbflechterei tätig. Die Weberei besitzt eine lange Tradition. Jedes der Dörfer wartet mit einer eigenständigen Ornamentik auf. Die Schmuckproduktion wurde in den 1950er-Jahren eingestellt. Zu den Erzeugnissen zählten früher Gold- und Silberschmuck wie Armreifen, Ohrhänger, Nasenhänger und -ringe sowie Amulette.

Bauschmuck gibt es auch. Meist besteht er aus Ziegelschmuck mit unterschiedlich gestelten oder unterschiedlich farbigen Ziegeln. Malerei an den Häusern findet sich nur im Zusammenhang mit Pilgerreisen. Einen guten Einblick in das Handwerk kann man auch im ethnografischen Museum in Mūṭ erhalten.

Leben

Figurengruppe eines Lehrers mit seinen Schülern vom Künstler Mabruk aus el-Chārga

In der Senke wohnen mehrere ethnische Gruppen wie Beduinen, türkische Einwanderer und Militärflüchtlinge. Der Ursprung ist berberisch, erst später wanderten arabische Familien, Türken und Sudanesen ein.

Das Leben spielt sich in Großfamilien ab. Die Familienmitglieder bringen sich gegenseitige Achtung entgegen. Wie auch in anderen Teilen Ägyptens gibt es nur eine geringe Präsenz der Frau im öffentlichen Leben. In ed-Dāchla sind Frauen aber auch in der Landwirtschaft tätig. Ansonsten ist der Mann für das Geld und die Frau für Haushalt und Kinder zuständig. Bei der Kindererziehung wirken die Großeltern als Vorbild. Die Ausbildung erfolgt heute in Schulen. Aber den heutigen Jugendlichen bleibt keine Perspektive.

Die Religion prägt auch die Moralvorstellungen. Neben dem Islam hat sich auch die Volksreligion erhalten. Scheichs und Scheichas werden verehrt, die immer noch für Wahrsagungen und Wunderwesen zuständig sind. Ihre Verehrung ist an den Gräbern ablesbar.

Es gibt nur wenige Feierlichkeiten, bei denen gesungen wird. Eine instrumentale Tradition ist kaum ausgeprägt.

Im 19. Jahrhundert bildete der Scheich el-Balad (Dorfscheich) die Spitze der dörflichen Verwaltung, seit 1880 der ʿUmda (Bürgermeister). Mit der ägyptischen Verwaltung kam der Māzūn, eine Art Standesbeamter und Notar, hinzu. Heutzutage entspricht die überbordende Verwaltung dem Vorbild vom Niltal.

Sprache

Das in der Senke ed-Dāchla gesprochene Arabisch unterscheidet sich teilweise stark von dem des Niltals. Zudem gibt es hier Bedeutungsverschiebungen und im Niltal unbekannte Wörter.[24]

In der Schule wird Hocharabisch, eigentlich auch Englisch gelehrt. Ägyptische Filme und Fernsehproduktionen bringen auch das in Kairo gesprochene Arabisch in die Senke.

Anreise

На улице

Die Senke ed-Dāchla ist über die asphaltierte Fernverkehrsstraße 10 an el-Chārga bzw. el-Farāfra angebunden. Die Straße verläuft südlich des Abū-Ṭarṭūr-Plateaus.

Mit dem Linienbus oder Minibus ist ed-Dāchla von der Stadt el-Chārga oder el-Farāfra aus erreichbar. Der Bus hält in der Senke in Tineida, Balāṭ und Mūṭ. Informationen zu den Busfahrzeiten gibt es im Artikel Mūṭ.

Самолетом

Ed-Dāchla (DAK) besitzt zwar den 10 Flughafen Dakhla OasisАэропорт Дахла Оазис в энциклопедии ВикипедииАэропорт Дахла Оазис (Q18206268) в базе Викиданных(IATA: DAK) südwestlich der Stadt Mut. Aufgrund zu geringer Passagierzahlen hat EgyptAir aber den Linienverkehr eingestellt. Auch Petroleum Air Services hat seine Charterflüge, einst einmal wöchentlich, am Dienstag, von und nach Kairo eingestellt.

Alternativ bietet sich die Anreise über den 11 Flughafen El KhargaАэропорт Эль-Харга в энциклопедии ВикипедииАэропорт Эль-Харга в каталоге СМИ Wikimedia CommonsАэропорт Эль-Харга (Q14209124) в базе Викиданных(IATA: UVL) etwa 10 Kilometer nördlich der Stadt el-Chārga an. Von Petroleum Air Services (Kairo, Nasr City, 5 Doctor Batrawy St., neben der Genena Mall, Tel. 20 (0)2 2403 2180) gibt es Charterflüge zweimal wöchentlich, sonntags und dienstags, von Kairo nach el-Chārga und zurück. Die restliche etwa 190 Kilometer lange Strecke lässt sich mit einem Taxi oder mit Bussen bzw. Minibussen bewältigen. Hilfe gibt es in der Touristik-Information von el-Chārga.

Mobilität

Ein Großteil der Straßen und Wege in den größeren Gemeinden ist asphaltiert. So sind auch die bedeutenden archäologischen Stätten mit PKW, Fahrrad und in gewissem Maße auch zu Fuß erreichbar. Viele Stätten liegen in Straßennähe, so dass man hierfür nicht unbedingt ein geländegängiges Fahrzeug benötigt. Eine Alternative zu den geländegängigen Fahrzeugen stellen die Pickups der hiesigen Bauern dar.

Für Exkursionen in die Wüste ist aber die Verwendung geländegängiger Fahrzeuge notwendig, die es aber hier vor Ort in ausreichender Zahl gibt. Wer ein derartiges Fahrzeug samt Fahrer mieten möchte, wende sich am besten an das Management seines Hotels oder Camps bzw. an die Tourist-Information in Mūṭ. Der Preis hängt von der zurückgelegten Strecke ab und beträgt etwa 120 Euro pro Tag und Person. Bei längeren Touren liegt die Mindestteilnehmerzahl in der Regel bei 4 Personen.

Sehenswürdigkeiten

Die Sehenswürdigkeiten sind über die Senke verteilt. Bei der Auswahl solle man sich möglichst zusammenhängende Ziele aussuchen. Man benötigt mindestens einen Tag für die Stätten im Nordwesten und ebenso für die Stätten im Osten.

Der Eintrittspreis der einzelnen archäologischen Stätten (Qārat el-Muzawwaqa, Deir el-Ḥagar, Qilāʿ eḍ-Ḍabba und ʿAin Aṣīl sowie el-Baschandī) beträgt LE 40 und für Studenten LE 20, für Biʾr esch-Schaghāla LE 60 bzw. LE 30. Zudem gibt es ein Kombiticket für alle archäologischen Stätten in ed-Dāchla für LE 120 bzw. LE 60, das einen Tag lang gültig ist (Stand 11/2019).

Aktivitäten

Ed-Dāchla ist Ausgangspunkt für Exkursionen in die Wüstengebiete, die mit (wüstentauglichen) Motorrädern oder Allradfahrzeugen unternommen werden können. Aufgrund der guten Infrastruktur starten zahlreiche Touren in die Westwüste auch von hier.

Für Reisen in das Gilf Kebir gibt es in Mūṭ ein eigenes Safari-Department, das auch die nötigen Begleitpolizisten und deren Fahrzeuge stellt. Die Pflicht-Dienstleistung ist natürlich kostenpflichtig.

Küche

Restaurants gibt es in Mūṭ und in Qasr ed-Dachla.

Unterkunft

Hotels

Damit man die Hotels schneller findet, gibt es hier deren Auflistung nach Orten. Der Großteil der Hotels befindet sich direkt in Mūṭ oder in seiner unmittelbaren Nähe. Dies sind aber nur einfache Hotels. Gehobene Hotels gibt es in Qaṣr ed-Dāchla und Budchulū.

Mūṭ
Anwar Hotel, El-Forsan Hotel, Al-Ganain Hotel (Gardens Hotel), Mebarez Tourist Hotel, El Negoom Tourist Hotel
Budchulū
Al Tarfa Desert Sanctuary Lodge & Spa
Bir el-Gebel
Bier El Gabal Hotel and Desert Camping, Hathor-Chalet
Qaṣr ed-Dāchla
Badawiya Dakhla Hotel, Desert Lodge Hotel
esch-Scheich Wālī
2  Funduq Nāṣir Hilāl Abū Rāmī (Nasser Hotel). Tel.: 20 (0)92 282 2727, Mobil: 20 (0)100 682 6467. Das Hotel befindet sich im Nordosten des Dorfes. Das Hotel ist geschlossen (Stand 3/2016).(25° 31′ 6″ N29° 1′ 21″ O)letzte Änderung: Apr. 2016 (Angaben möglicherweise veraltet)

Herbergen

  • 3  Mut Talata (‏منتجع موط ٣‎, Muntaǧaʿ Mūṭ Ṯalaṯa, Mut 3, vormals Sol Y Mar Mut Inn) (5 km nördlich von Mut am Mut El-Qasr Highway). Tel.: 20 (0)92 282 1530 (Dachla). Die Einheimischen nennen den Ort meist Biʾr Talata (arabisch: ‏بئر ٣‎, Biʾr Ṯalaṯa). Die Buchung der nicht ganz billigen Herberge erfolgt nur direkt. Das Hotel ist eine reizvolle Herberge mit elf einfachen Chalets (WC, Dusche) an einer heißen Quelle ‒ nämlich der Quelle 3 –, ohne Telefon, Klimaanlage und Kühlschrank. Das Hauptrestaurant befindet sich in einem separaten Gebäude. Es bestehen Campingmöglichkeiten. Das Hotel besitzt keine eigene Rezeption. Es wird meist von Reiseveranstaltern gewählt.(25° 30′ 53″ N28° 57′ 44″ O)

Camps

  • 4  Bedouin Camp el-Dohous (‏مخيم البدو الدهوس‎, Muchaim al-Badū ad-Duhūs), el-Dohous, Mut el-Qasr Highway (ca. 8 km nördlich von Mut). Tel.: 20 (0)92 285 0480 (Hotel), Mobil: 20 (0)100 622 1359 (Youssef Zeydan), Fax: 20 (0)92 285 0480, E-Mail: . Das Camp besteht aus dem neuen und dem alten Teil, Unterkünfte können in beiden Teilen gebucht werden: Der alte Teil besteht aus 21 einfachen Hütten mit je zwei oder drei Betten und separaten Duschen bzw. Toiletten; der Preis beträgt etwa LE 20 pro Person (Stand 2/2006). Der neue Teil besteht aus 36 sauberen Zimmern mit je zwei Betten, Bad und Balkon; die Kosten pro Übernachtung und Halbpension betragen für eine Einzelperson etwa LE 180 und für zwei Personen im Doppelzimmer etwa LE 250 (Stand 3/2016). Separate Räume können für Zusammenkünfte genutzt werden. Es besteht ebenfalls die Möglichkeit, Campingfahrzeuge auf einem Parkplatz unterzubringen und hier zu übernachten. Die Kosten betragen hierfür LE 10 pro Person, das Frühstück LE 7. Vom Camp aus werden Jeep- und Kamel-Safaris angeboten: Kamel-Safaris gibt es nach Charga (10 Tage) und Farafra (8 Tage), die Kosten betragen LE 200 pro Tag. Kamelritte in der Oase und zur magischen Quelle kosten LE 100 pro Tag. Ausreichend Interessenten vorausgesetzt, betragen die Kosten für eine Jeep-Safari ca. LE 250 pro Tag und Person (Stand 2/2006).(25° 33′ 46″ N28° 57′ 0″ O)
  • 5  Elias Camp (‏مخيم إلياس‎, Muchaim Iliyās) (nordwestlich des Sol Y Mar Mut Inn, etwa 4 km nordwestlich von Mut). Mobil: 20 (0)100 682 6467, (0)127 644 4995. Zum Teil unfertiges Camp mit Restaurant, Swimming-Pool, 5 Einzel- und 16 Doppelzimmer. Einfache Zimmer ohne Extras, Bad mit Dusche. Errichtet aus Lehmziegeln mit verputzten Wänden, Kuppeldecken aus gebrannten Ziegeln. Parkplätze, Folkloreangebote, Massage. Kein Internet. Nicht ganz billig: pro Person LE 300 ÜF, Mittag- und Abendessen für etwa LE 60–80, vegetarisch etwa LE 30 (Stand 3/2016). Die Anreise erfolgt über denselben Abzweig wie für das Sol Y Mar Mut Inn. Nach etwa 750 Metern Abzweig nach Norden.(25° 31′ 2″ N28° 57′ 26″ O)letzte Änderung: Apr. 2016 (Angaben möglicherweise veraltet)
  • 6  Bedouin Oasis Village Camp (‏مخيم قرية واحة البادية‎, Muḥaim Qarya Wāhat al-Bādīya), Sh. El-Thaura el-Khadra, Mut, ‏شارع الثورة الخضراء‎ (am Ortsausgang nach el-Qasr). Tel.: 20 (0)92 282 1566, Mobil: 20 (0)100 669 4893, (0)122 357 7749, Fax: 20 (0)92 282 2870. Das Camp gehört zum Anwar-Hotel. Das Camp ist geschlossen (Stand 9/2012)..(25° 30′ 22″ N28° 58′ 9″ O)

Sicherheit

In der Senke gibt wenige Militärposten entlang der Fernverkehrsstraße 10: so z.B. südlich von Tineida bei 1 25° 26′ 42″ N29° 21′ 41″ O. Sie kontrollieren gelegentlich Papiere und Linienbusse bzw. notieren die Kennzeichen der Fahrzeuge. Hier gilt im Wesentlichen: Ruhe bewahren.

Die Senken in der Westlichen Wüste gehören zu den sichersten in Ägypten. Kriminalität gibt es (fast) nicht. Von den Unruhen in den Großstädten Ägyptens ist hier kaum noch etwas zu spüren.

Bei ausgedehnten und schwierigeren Wüstentouren sollte man sich an erfahrene Fahrer wenden. In den Hotels, Camps und der Tourist-Information wird man behilflich sein.

Klima

Das Klima ist ganzjährig warm bis heiß und trocken. Regenfälle stellen eine absolute Ausnahme dar. Die Regendauer überschreitet wenige Minuten nie.

DāchlaJanFebMrzAprMaiJunJulAugSepOktNovDez  
Mittlere höchste Lufttemperatur in °C222428343739393836332723Ø31.7
Mittlere Lufttemperatur in °C121418242831313028241814Ø22.7
Mittlere tiefste Lufttemperatur in °C45913182222222016105Ø13.8
Niederschläge in mm000000000000Σ0

Gefürchtet sind die Sandstürme, die Chamsīn (arabisch: ‏خماسين‎, Chamāsīn, oder ‏خمسين‎, Chamsīn) genannt werden. Dies sind heiße Süd- und Südostwinde, die den Wüstensand aufwirbeln und mit sich fortreißen. Die Entstehungsursache sind Tiefdruckgebiete im Mittelmeerraum. Die Stürme können ganzjährig auftreten, ihre Hauptsaison sind die Monate März bis Mai (ein Zeitraum von 50 Tagen nach Frühlingsanfang – auf den Zeitraum bezieht sich auch das arabische Wort), auch im Herbst treten sie gehäuft auf. Die Stürme dauern mehrere Tage an und sind in weiten Teilen Ägyptens anzutreffen. Weit gefährlicher, aber örtlich begrenzter, sind die Sandwirbelwinde, Soba'a genannt. Hier muss man in jedem Fall Augen und elektronische Geräte schützen. Die Stürme tragen nicht selten dazu bei, dass Flugpläne nicht mehr eingehalten werden. Im Jahr 2006 trat der erste Sandsturm bereits Ende Februar auf (Einheimische sagten, dass sie das seit 20 Jahren nicht erlebt hätten), irgendwo im Staub waren sogar die Pyramiden von Gīza kaum zu erkennen.

Ausflüge

Literatur

  • Populärwissenschaftliche Darstellungen:
    • Vivian, Cassandra: The Western Desert of Egypt : an explorer’s handbook. Cairo: The American University in Cairo Press, 2008, ISBN 978-977-416-090-5 , S. 173–208 (in Englisch).
    • Willeitner, Joachim: Die ägyptischen Oasen : Städte, Tempel und Gräber in der Libyschen Wüste. Mainz: von Zabern, 2003, Zaberns Bildbände zur Archäologie, ISBN 978-3-8053-2915-6 , S. 54–85.
    • Hölbl, Günther: Altägypten im Römischen Reich ; 3: Heiligtümer und religiöses Leben in den ägyptischen Wüsten und Oasen. Mainz: von Zabern, 2005, Zaberns Bildbände zur Archäologie, ISBN 978-3-8053-3512-6 , S. 66–95.
    • Valloggia, Michel ; Mills, Anthony J. ; Hope, Colin A. ; McDonald, Mary M.A.: Dakhla Oasis. In: Bard, Kathryn A. (Hrsg.): Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. London, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , S. 216–229.
    • Thurston, Harry: Secrets of the Sands : the Revelations of Egypt’s Everlasting Oasis. New York: Arcade, 2003, ISBN 978-1-55970-703-9 .
    • Zoest, Carolien van ; Kaper, Olaf [Ernst]: Treasures of the Dakhleh Oasis : an exhibition on the occasion of the fifth International Conference of the Dakhleh Oasis Project. Kairo: Netherlands-Flemish Institute, 2006.
  • Wissenschaftliche Darstellungen:
    • Fakhry, Ahmed ; Osing, Jürgen (Hrsg.): Denkmäler der Oase Dachla : aus dem Nachlass von Ahmed Fakhry. Mainz: von Zabern, 1982, Archäologische Veröffentlichungen ; 28, ISBN 978-3-8053-0426-9 .
    • Giddy, Lisa L.: Egyptian Oases : Bahariya, Dakhla, Farafra and Kharga During Pharaonic Times. Warminster: Aris & Phillips Ltd., 1987, S. 10–13, 39 f., 41 f., 140–147, 166–289.
    • Bliss, Frank: Wirtschaftlicher und sozialer Wandel im „Neuen Tal“ Ägyptens : über die Auswirkungen ägyptischer Regionalentwicklungspolitik in den Oasen der westlichen Wüste. Bonn: Politischer Arbeitskreis Schulen, 1989, Beiträge zur Kulturkunde ; 12, ISBN 978-3-921876-14-5 .
  • Karten:
    • Russische Generalstabskarten, Maßstab 1:200.000, Karten G-35-XXIII (Мут [Mut]) und G-35-XXIV (Балат [Balat]).

Einzelnachweise

  1. ↑ 1,01,11,21,31,41,51,6Einwohnerzahlen nach dem ägyptischen Zensus von 2006, eingesehen am 3. Juni 2014.
  2. ↑Bliss, Frank, a.a.O., S. 101.
  3. ↑Bliss, Frank, a.a.O., S. 13.
  4. ↑Rohlfs, Gerhard: Drei Monate in der Libyschen Wüste. Cassel: Fischer, 1875, S. 295. Nachdruck Köln : Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  5. ↑Rohlfs, Gerhard: Drei Monate in der Libyschen Wüste. Cassel: Fischer, 1875, S. 242. Nachdruck Köln : Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  6. ↑Kleindienst, Maxine R.: Pleistocene Archaeology and Geoarchaeology of the Dakhleh Oasis : A Status Report. In: Churcher, C[harles] S[tephen] ; Mills, A[nthony] J. (Hrsg.): Reports from the survey of the Dakhleh Oasis, western desert of Egypt, 1977–1987. Oxford: Oxbow Books, 1999, Dakhleh Oasis Project ; 2, S. 83–108.
  7. ↑Wiseman, Marcia F.: Late Pleistocene Prehistory in the Dakhleh Oasis. In: Churcher, C[harles] S[tephen] ; Mills, A[nthony] J. (Hrsg.): Reports from the survey of the Dakhleh Oasis, western desert of Egypt, 1977–1987. Oxford: Oxbow Books, 1999, Dakhleh Oasis Project ; 2, S. 108–115.
  8. ↑McDonald, M.M.A.: Technological organization and sedentism in the Epipalaeolithic of Dakhleh Oasis, Egypt. In: African Archaeological Review, ISSN0263-0338, Bd. 9 (1991), S. 81–109. – McDonald, M.M.A.: Holocene Pehistory: Interim Report …. In: Hope, Colin A. ; Bowen, Gillian E. (Hrsg.): Dakhleh Oasis Project : Preliminary Reports on the 1994–1995 to 1998–1999 Field Seasons. Oxford [u.a.]: Oxbow Books, 2002, Dakhleh Oasis Project ; 11, S. 7–23.
  9. ↑Sites 32/390-L2-1 und 33/390-L9-2, siehe Mills, A.J., Journal of the Society for the Study of Egyptian Antiquities (JSSEA), Bd. 10, 4 (1980), S. 251–282, insbesondere 258–260, Mills, J.A., Annales du Service des Antiquités de l’Egypte (ASAE), Bd. 68 (1982), S. 71–78, insbesondere S. 74.
  10. ↑Fakhry, Osing, a.a.O. , S. 38, Nr. 43, Tafel 8, Chārga-Museum J 20.
  11. ↑Fakhry, Osing, a.a.O. , S. 33 f., Nr. 30, Tafel 7; S. 37, Nr. 39 f., Tafel 8.
  12. ↑Zoest, Carolien van, a.a.O., S. 11.
  13. ↑El-Bekri, Abou-Obeid ; Slane, William MacGuckin de: Description de l’Afrique septentrionale. Paris: Impr. Impérial, 1859, S. 39 f.
  14. ↑Ibn-Duqmāq, Ibrāhīm Ibn-Muḥammad: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʿiqd al-amṣār ; al-Guzʿ 5. Būlāq: al-Maṭbaʿa al-Kubrā al-Amīrīya, 1310, S. 11 unten–12.
  15. ↑Edmonstone, Archibald: A journey to two of oases of upper Egypt. London: Murray, 1822.
  16. ↑Drovetti, [Bernardino]: Journal d’un voyage à la vallée de Dakel. In: Cailliaud, Frédéric ; Jomard, M. (Hrsg.): Voyage à l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 et 1818. Paris: Imprimerie royale, 1821, S. 99–105.
  17. ↑Cailliaud, Frédéric: Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, a Syouah et dans cinq autres oasis …. Paris: Imprimerie Royale, 1826.
  18. ↑Wilkinson, John Gardner: Modern Egypt and Thebes : being a description of Egypt ; including the information required for travellers in that country; Bd. 2. London: Murray, 1843, S. 361–365.
  19. ↑Hoskins, George Alexander: Visit to the great Oasis of the Libyan desert. London: Longman, 1837.
  20. ↑Rohlfs, Gerhard: Drei Monate in der Libyschen Wüste. Cassel: Fischer, 1875. Nachdruck Köln : Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  21. ↑Museum Schloss Schönebeck (Hrsg.): Fotografien aus der Libyschen Wüste : eine Expedition des Afrikaforschers Gerhard Rohlfs in den Jahren 1873/74 fotografiert von Philipp Remelé. Bremen: Ed. Temmen, 2002, ISBN 978-3-86108-791-5 .
  22. ↑Beadnell, Hugh John Llewellyn: Dakhla Oasis. Its topography and geology. Kairo, 1901, Egyptian Geological Survey Report; 1899,4.
  23. ↑Winlock, H[erbert] E[ustis]: Ed Dākhleh Oasis : Journal of a camel trip made in 1908. New York: Metropolitan Museum, 1936.
  24. ↑Siehe z.B.: Woidich, Manfred: Aus den Erinnerungen eines Hundertjährigen : ein Text im Dialekt von Balāṭ in Ost-Dakhla / Ägypten. In: Estudios de dialectología norteafricana y andalusí (EDNA), ISSN1137-7968, Bd. 3 (1998), S. 7–33.

Weblinks

Остров Фатнас в Сиве
Senken und Oasen in Ägypten

Bewohnt:el-Baḥrīya·el-Chārga·ed-Dāchla·el-Faiyūm·el-Farāfra·el-Ḥeiz·Qārat Umm eṣ-Ṣugheir·Siwa

Unbewohnt:ʿAin ed-Dālla·el-ʿArag·el-Baḥrein·el-Mughra·en-Nuweimisa·el-Qaṭṭāra·Sitra·Tabaghbagh
Полная статьяDies ist ein vollständiger Artikel , wie ihn sich die Community vorstellt. Doch es gibt immer etwas zu verbessern und vor allem zu aktualisieren. Wenn du neue Informationen hast, sei mutig und ergänze und aktualisiere sie.