В этой статье перечислены практики, перечисленные в Нематериальное культурное наследие ЮНЕСКО в Чехия.
Понимать
В стране есть семь практик, перечисленных на странице "репрезентативный список нематериального культурного наследия От ЮНЕСКО.
Никакая практика не включена в "реестр лучших практик по сохранению культуры "Или на"список аварийных резервных копий ».
Списки
Репрезентативный список
| Удобный | Год | Домен | Описание | Рисунок |
|---|---|---|---|---|
| Slovácko Verbuňk, танец новобранцев | 2008 | * Исполнительское искусство * ноу-хау, связанное с традиционным мастерством | Slovácko verbuňk - это импровизированный танец, который исполняют мальчики и мужчины из регионов Моравия с юга и Злин, в Чехия. Название танца происходит от слова Немецкий Werbung (ныне verbuňk), что означает «вербовка» и свидетельствует о его происхождении, связанном с набором танцоров и солдат в армию в восемнадцатом веке. Сегодня его исполняют ансамбли народного танца в большинстве городов и деревень Словацкого края, в основном на фестивалях, таких как ежегодное празднование общины Ходы. Slovácko verbuňk исполняется под определенную музыку, называемую «Новые венгерские песни», и обычно состоит из трех частей. Он начинается с песни, за которой следуют медленные движения, за которыми следуют более быстрые танцы. Он не подчиняется точной хореографии, оставляя место для спонтанности, импровизации и индивидуального самовыражения, особенно в соревнованиях по конкуру. Обычно это исполняется группой мужчин, где каждый танцор исполняет музыку по-своему. Существует шесть региональных типов Slovácko verbuňk, что объясняет большое разнообразие фигур и ритмов. Эти типы возникли в начале двадцатого века и продолжают развиваться. Являясь неотъемлемой частью местных обычаев, церемоний и праздников, танец исполняется во время ежегодного конкурса на лучшего танцора, проводимого в рамках Международного фольклорного фестиваля в Стражнице. Миграция молодых и старых в городские центры страны считается основной угрозой для жизнеспособности различных региональных типов Slovácko verbuňk. Финансовая зависимость также вызывает беспокойство, поскольку традиционные костюмы и инструменты изготавливаются вручную и требуют регулярного ухода. |  |
| 1 Парады и маски «Толстые дни» в деревнях Глинецкого района | 2010 | * социальные практики, ритуалы и праздничные мероприятия * знания и практики, касающиеся природы и вселенной * ноу-хау, связанное с традиционным мастерством * устные традиции и выражения | Парады Дней Масленицы проходят в городе Глинско и в шести соседних деревнях на окраине Глинецкого района в Восточной Чехии на территории Чешской Республики. Этот популярный карнавальный обычай проходит в конце зимы, в дни Масленицы - период, предшествующий христианскому посту. Мужчины и мальчики из деревень, замаскированные под масками, представляющими традиционных персонажей (красные маски для одиноких мальчиков и черные для женатых мужчин) ходят от двери к двери по всей деревне в сопровождении марширующего оркестра. Парад останавливается у каждого дома, и четверо мужчин исполняют ритуальный танец, любезно предоставленный хозяином дома, чтобы обеспечить хороший урожай и процветание для семьи. Взамен владельцы масок получают подарки и собирают деньги. После посещения последнего дома проводится символический ритуал «убийства кобылы», во время которого кобылу осуждают за предполагаемые грехи и читают юмористическое завещание о ее собственных событиях. После выполнения «казни» кобылы маски возвращают ее к жизни с помощью алкоголя, что знаменует начало танца, в котором они резвятся со зрителями. Парады Масленицы, запрещенные, в свою очередь, католической церковью в XVIII и XIX веках и социалистическим режимом в XX веке, играют важную роль в поддержании сплоченности деревенской общины. С приготовлением помогают юноши и дети, а родители делают копии традиционных масок для своих сыновей. |  |
| Поездка королей на юго-востоке Чехии | 2011 | * социальные практики, ритуалы и праздничные мероприятия * устные традиции и выражения * Исполнительское искусство. | Поход царей проходит весной, как часть традиций Пятидесятницы, в городах Глюк и Куновице а также в деревнях Skoronice и Влчнов. Группа молодых людей проходит через село в торжественном шествии. Поездке предшествуют певцы, за которыми следуют шаферы, которые несут мечи, обнаженные, чтобы охранять короля, маленького мальчика, чье лицо частично скрыто и который держит розу во рту; Затем идет остальная часть королевской кавалькады. Король и женихи одеты в парадные женские костюмы, а остальные всадники - в мужскую форму. Свита, которая катается на украшенных лошадях, останавливается, чтобы спеть короткие строки, юмористически комментируя характер и поведение зрителей. Певцы получают пожертвования за свои песни, которые они кладут либо в копилку, либо прямо в сапоги наездников. После нескольких часов езды эскорт короля возвращается домой и вечером собирается на небольшую вечеринку с музыкой и танцами в доме короля. Практики и обязанности «Поездки королей» передаются из поколения в поколение. Традиционные бумажные украшения, которыми украшают лошадей, и, в частности, церемониальные костюмы, изготавливаются женщинами и девушками, которые знают техники, цвета и узоры, характерные для каждой деревни. |  |
| Соколиная охота, живое наследие человечества Примечание Чешская Республика разделяет эту практику сГермания, 'Саудовская Аравия, 'Австрия, то Бельгия, то Объединенные Арабские Эмираты, 'Испания, то Франция, то Венгрия, 'Италия, то Казахстан, то Марокко, то Монголия, то Пакистан, то Португалия, то Катар, то Сирия и Южная Корея. | 2016 | * социальные практики, ритуалы и праздничные мероприятия | Соколиная охота - это традиционная деятельность по сохранению и обучению соколов и других хищников ловле дичи в их естественной среде обитания. Первоначально использовавшаяся как средство добычи пищи, сегодня соколиная охота отождествляется с духом товарищества и совместного использования, а не с пропитанием. Он в основном встречается вдоль миграционных маршрутов и коридоров и практикуется любителями и профессионалами всех возрастов, мужчинами и женщинами. Сокольники развивают прочные отношения и духовную связь со своими птицами; необходимо активное участие в разведении, дрессировке, дрессировке и полетах соколов. Соколиная охота передается как культурная традиция посредством таких разнообразных средств, как наставничество, обучение в семье или более формальное обучение в клубах. В жарких странах сокольники забирают своих детей в пустыню и учат их управлять птицей и строить с ней доверительные отношения. Несмотря на то, что сокольники происходят из самых разных слоев общества, они разделяют общие ценности, традиции и обычаи, включая методы дрессировки птиц и способы ухода за ними, используемое оборудование и эмоциональную связь между сокольником и птицей. Соколиная охота является основой более широкого культурного наследия, которое включает в себя традиционные костюмы, еду, песни, музыку, поэзию и танцы - все обычаи, соблюдаемые общинами и клубами, которые ее практикуют. | .jpg/150px-Brno,_Bystrc,_hrad_Veveří_(24).jpg) |
| Кукольный театр Примечание Чешская Республика разделяет эту практику с Словакия. | 2016 | * Исполнительское искусство * социальные практики, ритуалы и праздничные мероприятия * ноу-хау, связанное с традиционным мастерством * устные традиции и выражения | В общинах Словакии и Чешской Республики кукольный театр - это не только форма популярного традиционного развлечения, но и способ трансляции мировоззрения, а также образовательный инструмент, с помощью которого передаются идеи о моральных ценностях. Марионетки, изображающие реальных или воображаемых персонажей, в основном сделаны из дерева и анимированы разными способами. Первыми носителями этой практики были семьи странствующих кукольников, чей репертуар впоследствии впитал в себя местные влияния в своих языковых и тематических аспектах, например, благодаря появлению комических персонажей с отличительными характеристиками. Кукольный театр - неотъемлемая часть местного театра и литературных традиций Словакии и Чехии. Он также играет важную социальную роль для исполнителей, поскольку помогает им развиваться как творческие мыслители, изучать принципы сотрудничества и общения и укрепляет их чувство социальной идентификации. Наряду с другими традиционными ритуалами и праздничными мероприятиями, такими как праздники, рынки и ярмарки, кукольные представления сегодня принимают различные формы, но продолжают опираться на традиции. Обладателями этой практики являются артисты, драматурги, мастера по изготовлению кукол и костюмов, художники-декораторы. Навыки передаются через имитацию и практику в исполнительских сообществах, а в Словакии передача также имеет место в традиционных династиях кукловодов, а также через семинары, организованные некоммерческими организациями и музыкальными и художественными школами. |  |
| Blaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač, печать резервов на картоне и окрашивание индиго в Европе | 2018 | ноу-хау, связанное с традиционным мастерством | Blaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač, что буквально переводится как «резервный синий отпечаток» или «резервный синий краситель», относится к практике нанесения устойчивой к пятнам пасты на ткань перед ее нанесением. Плотная паста предотвращает проникновение красителя в дизайн, позволяя ему оставаться белым или неокрашенным после окрашивания. Чтобы нанести рисунок на ткань, практикующие используют доски ручной работы, которым иногда 300 лет и которые изображают вдохновленные регионами, типичные или христианские узоры. Представление местной флоры и фауны тесно связано с местной культурой регионов. Традиционное окрашивание индиго не ограничивается печатью: текстильная цепочка также включает подготовку сырья, его прядение, ткачество, отделку, печать и крашение. В настоящее время эта практика в основном касается небольших семейных мастерских, в которых работают печатники второго-седьмого поколений. Каждая семейная мастерская основана на сотрудничестве различных членов семьи, которые участвуют на каждом этапе производства, независимо от их пола. Традиционные знания по-прежнему основаны на журналах (семейная собственность), относящихся к XIX веку, и передаются посредством наблюдений и практики. Актеры имеют сильную эмоциональную связь со своей продукцией, и этот элемент передает чувство гордости, связанное с давними семейными традициями. |  |
| 2 Елочные игрушки ручной работы из дутых стеклянных бусин. | 2020 | * Социальные практики, ритуалы и праздничные мероприятия * Ноу-хау, связанное с традиционным мастерством | Елочные украшения из выдувных стеклянных бусин ручной работы - это елочные украшения ручной работы, полученные путем вставки предварительно нагретой стеклянной трубки в латунную форму, которая принимает форму серии бусинок, называемых клауцхатой, которые затем посеребрены, окрашены и декорированы вручную. Затем эту серию разрезают на более мелкие кусочки или отдельные бусинки, которые затем нанизывают на нити, в результате чего получаются украшения разных форм. Это традиционное ремесло, считающееся ключевым культурным элементом в регионах Гигантских и Йизерских гор в Северной Чехии, где с конца восемнадцатого века производят выдувные стеклянные бусины, требует особого ноу-хау и технически очень требовательно. Стихия передается из поколения в поколение в семьях. Небольшие производственные мастерские также были среди владельцев, но только одна пережила эволюцию социалистической экономики. Мастерская семьи Кульхавы сохранила свое мастерство и продолжила сотрудничество с местными мастерами по изготовлению бисера, поддерживая традицию. Образовательные и культурные учреждения, особенно музеи, также поддерживают передачу связанных знаний, организуя семинары. Создание рождественских украшений упоминается в легендах и народных сказках Краконоша, легендарного властителя гор. | |
Реестр наилучших охранных практик
В Чешской Республике нет практики, внесенной в Реестр наилучших охранных практик.
Список аварийных резервных копий
Чешская Республика не имеет практики включения в Список чрезвычайной охраны.
