В этой статье перечислены практики, перечисленные в Нематериальное культурное наследие ЮНЕСКО к Казахстан.
Понимать
В стране существует одиннадцать практик, перечисленных на странице "репрезентативный список нематериального культурного наследия От ЮНЕСКО.
Никакая практика не включена в "реестр лучших практик по сохранению культуры "Или на"список аварийных резервных копий ».
Списки
Репрезентативный список
| Удобный | Год | Домен | Описание | Рисунок |
|---|---|---|---|---|
| Традиционные знания и ноу-хау, связанные с изготовлением кыргызских и казахских юрт (кочевой ареал тюркских народов) Примечание Казахстан разделяет эту практику с Кыргызстан. | 2014 | * Ноу-хау, связанное с традиционным мастерством * Социальные практики, ритуалы и праздничные мероприятия | Юрта - это место обитания кочевников для народов. Казахи и Киргизский. Он состоит из круглого деревянного каркаса, покрытого войлоком и удерживаемого веревками; его легко и быстро собрать и разобрать. Обладателями знаний, связанных с изготовлением юрт, являются ремесленники (мужчины и женщины), которые изготавливают юрты и их внутреннее убранство. Юрты изготавливаются из натурального и возобновляемого сырья. Мужчины и их ученики вручную изготавливают деревянные рамы, а также аксессуары из дерева, кожи, кости и металла. Женщины занимаются внутренней отделкой и внешней отделкой, украшенной традиционными зооморфными, растительными или геометрическими узорами. Как правило, они работают в общественных группах под руководством опытных мастеров и используют ткачество, прядение, плетение, валяние, вышивку, шитье и другие традиционные ремесленные техники. Создание юрт требует участия всего сообщества мастеров и подчеркивает общие человеческие ценности, конструктивное сотрудничество и творческое воображение. Традиционно знания и навыки передаются в семьях или от учителей к ученикам. Все торжества, обряды, рождения, свадьбы и похоронные обряды проходят в юрте. Таким образом, юрта остается символом семьи и традиционного гостеприимства, лежащих в основе самобытности казахского и киргизского народов. |  |
| Традиционное казахское искусство домбра куи | 2014 | * Исполнительское искусство * Знания и практики, касающиеся природы и вселенной * Устные традиции и выражения | Искусство домбра куи представляет собой короткую композицию, исполняемую соло (куи) на традиционном грушевидном музыкальном инструменте с двумя щипками и длинной шеей, называемом домбра. Эта музыка призвана соединить людей с их корнями и традициями с помощью классических и импровизированных произведений, которые приносят публике духовный и эмоциональный опыт. Государственные инвестиции в устный перевод - одно из важнейших средств социальной коммуникации, способствующее передаче знаний и навыков, связанных с казахской культурой. Эта музыка обычно сопровождается рассказами и легендами. Традиционно его исполняют на общественных собраниях, праздниках и праздничных мероприятиях, в окружении разнообразной еды и музыки. Он обеспечивает необходимый социальный и культурный опыт, который укрепляет самобытность населения и способствует солидарности и взаимопониманию в обществе. Мотивированные и талантливые музыканты отправляются на обучение к мастерам, как только ребенок проявляет интерес к философии и виртуозности традиционной музыки и ее практики. Музыканты-любители тренируются с другими талантливыми и более опытными исполнителями из своего региона, чтобы развивать свои ноу-хау и репертуар. | _(2).jpg/150px-Dombra_Player_(5663178574)_(2).jpg) |
| Айтыш / айтыс, искусство импровизации Примечание Казахстан разделяет эту практику с Кыргызстан. | 2015 | * Исполнительское искусство * Устные традиции и выражения | Айтыш или айтыс - импровизированный конкурс устных стихов, произносимых или исполняемых под звуки традиционных музыкальных инструментов: казахской домбры или киргизского комуза. Два исполнителя (акына) противостоят друг другу в поэтической импровизации на злободневные темы. Их остроумие чередуется между юмором и глубокими философскими размышлениями. Во время этих соревнований исполнители, сидящие лицом к лицу, импровизируют диалог на любую тему, предложенную публикой. Победителем считается тот, кто продемонстрировал свою музыкальную и ритмическую виртуозность, оригинальность, изобретательность, мудрость и остроумие. Самые красноречивые и остроумные выражения часто становятся народными поговорками. Элемент исполняется по разным поводам, от местных праздников до национальных мероприятий. Затем практикующие используют его как платформу для поднятия важных социальных вопросов. Традиционно исполняемый мужчинами, айтыш / айтыс теперь также исполняется женщинами-исполнителями, которые выражают через это искусство стремления и взгляды женщин. Сегодня айтыш / айтыс - очень популярная культурная составляющая полиэтнических обществ в Кыргызстане и Казахстане и основная часть самобытности сообществ-носителей. Самые опытные переводчики обучают и передают свои знания и навыки молодому поколению. |  |
| Соколиная охота, живое наследие человечества Примечание Казахстан разделяет эту практику сГермания, 'Саудовская Аравия, 'Австрия, то Бельгия, то Объединенные Арабские Эмираты, 'Испания, то Франция, то Венгрия, 'Италия, то Марокко, то Монголия, то Пакистан, то Португалия, то Катар, то Сирия, то Южная Корея и Чехия. | 2016 | * Знания и практики, касающиеся природы и вселенной * Социальные практики, ритуалы и праздничные мероприятия * Ноу-хау, связанное с традиционным мастерством * Устные традиции и выражения | Первоначально использовавшаяся в качестве источника пищи, соколиная охота в настоящее время больше связана с охраной природы, культурным наследием и социальным участием сообществ. Следуя своим собственным традициям и этическим принципам, сокольники дрессируют, дрессируют и летают хищных птиц (соколов, а также орлов и ястребов), устанавливая с ними связь и становясь их основным источником защиты. Во многих странах мира практика может различаться, например, по типу используемого оборудования, но методы остаются теми же. Считая себя группой, сокольники могут неделями путешествовать на охоту, рассказывая друг другу свой день по вечерам. Они рассматривают соколиную охоту как связь с прошлым, особенно когда она является одной из последних связей с природной средой и традиционной культурой сообщества. Знания и навыки передаются из поколения в поколение через наставничество, семейное обучение или обучение в клубах и школах. В некоторых странах, чтобы стать сокольником, необходимо сдать национальный экзамен. Встречи и фестивали позволяют сообществам делиться своими знаниями, повышать осведомленность и способствовать разнообразию. |  |
| Культура приготовления и раздачи лепешек Лаваш, Катырма, Юпка, Юфка Примечание Казахстан разделяет эту практику сАзербайджан, 'Иран, то Кыргызстан и Турция. | 2016 | * Знания и практики, касающиеся природы и вселенной * Социальные практики, ритуалы и праздничные мероприятия * Устные традиции и выражения | Культура приготовления и раздачи лепешек в сообществахАзербайджан, изИран, из Казахстан, из Кыргызстан и из Турция выполняет социальные функции, благодаря которым многие люди продолжают следовать этой традиции. В приготовлении хлеба (лаваш, катырма, юпка или юфка) участвуют как минимум три человека, часто из одной семьи, каждый из которых участвует в его приготовлении и выпечке. В сельской местности процесс происходит между соседями. Этот хлеб делают и в традиционных пекарнях. Его готовят в тандырах / танурах (земляных или каменных печах, вырытых в земле), на саджах (металлических тарелках) или в казанах (котлах). В дополнение к обычным трапезам, лепешки делятся на свадьбах, рождениях, похоронах, праздниках и молитвах. В Азербайджане и Иране его кладут на плечи невесты или крошат через голову, чтобы пожелать паре процветания, а в Турции его дарят соседям пары. В Казахстане считается, что этот хлеб готовят на похоронах, чтобы защитить умершего в ожидании божественного решения, а в Кыргызстане разделение хлеба обеспечивает умершему лучшее пребывание в загробной жизни. Эта практика, активно передаваемая в семьях и от мастеров к ученикам, отражает гостеприимство, солидарность и определенные верования, символизирующие общие культурные корни, и, таким образом, усиливает чувство принадлежности к сообществу. |  |
| 2016 | * Социальные практики, ритуалы и праздничные мероприятия * Исполнительское искусство * Знания и практики, касающиеся природы и вселенной * Ноу-хау, связанное с традиционным мастерством * Устные традиции и выражения | Новруз, или Новруз, Нооруз, Навруз, Науроз, Невруз, знаменует Новый год и начало весны на очень большой географической территории, включая, среди прочего,Азербайджан, 'Индия, 'Иран, то Кыргызстан, то Пакистан, то Турция иУзбекистан. Празднуется каждый 21 год. Март, дата, рассчитанная и первоначально установленная на основе астрономических исследований. Новруз связан с различными местными традициями, например, с упоминанием Джамшида, мифологического царя Ирана, с множеством историй и легенд. Обряды, которые сопровождают его, зависят от местоположения, от прыжков через костры и ручьи в Иране до прогулок по канату, постановки зажженных свечей у дверей дома до традиционных игр, таких как скачки или традиционная борьба, практикуемая в Кыргызстане. Песни и танцы - правило почти везде, так же как и полусвященные семейные или общественные трапезы. Дети являются основными бенефициарами праздника и участвуют во многих мероприятиях, таких как украшение сваренных вкрутую яиц. Женщины играют центральную роль в организации и проведении Новруза, а также в передаче традиций. Новруз продвигает ценности мира, солидарности между поколениями и внутри семей, примирения и добрососедства, способствуя культурному разнообразию и дружбе между народами и различными сообществами. |  | |
| Курес в Казахстане | 2016 | * Социальные практики, ритуалы и праздничные мероприятия * Исполнительское искусство * Знания и практики, касающиеся природы и вселенной | Курес в Казахстан это форма борьбы, в которой участники сталкиваются друг с другом на ногах, цель состоит в том, чтобы прижать обе лопатки соперника к земле. В рамках этой традиционной практики тренеры тренируют мальчиков, которые затем участвуют в местных соревнованиях. В настоящее время курес в Казахстане является национальным видом спорта, которым занимаются представители обоих полов на профессиональном уровне. Организуются международные соревнования, такие как «азастан барысы», которые транслируются ежегодно более чем в 100 странах мира. Курес в Казахстане передается в спортивных клубах, возможно, при школах, и в рамках мастер-классов опытных борцов. Минимальный возраст для обучения - 10 лет, ограничений доступа к предмету в зависимости от происхождения участников нет. Курес также присутствует в традиционном казахском фольклоре. Борцы, или балуаны, считаются сильными и смелыми, и их прославляют в эпосах, поэзии и литературе. Практика куреса в Казахстане учит молодое поколение уважать свою историю и культуру и вдохновляет их вести себя как героические балуаны. Это помогает укрепить терпимость, добрую волю и солидарность между сообществами. | |
| Традиционные казахские игры ассыков | 2017 | * Знания и практики, касающиеся природы и вселенной * Социальные практики, ритуалы и праздничные мероприятия * Устные традиции и выражения | Традиционные казахские игры Ассыки - древняя традиция в Казахстан. У каждого игрока есть свой набор «ассыков», традиционно сделанных из астрагала овечьего молока, и «сака», окрашенных в яркие цвета. Игроки используют свой ассык, чтобы исключить других ассыков из игры.Положение кулака определяет, кто победит. Пострадавшее сообщество включает большую часть населения Казахстана, в том числе членов Федерации игр «Асык Ату», а также большое сообщество практикующих, в основном детей в возрасте от 4 до 18 лет. Элемент представляет собой активный отдых на свежем воздухе, который помогает развить у детей аналитические навыки и физическое благополучие, поощряя дружбу и социальную интеграцию. Это также отличная модель позитивного сотрудничества, вектор единства независимо от возраста, национальности или вероисповедания. Обычно он проводится по случаю праздников и собраний, и община играет ключевую роль в сохранении этой практики и популяризации ее среди других этнических групп в Казахстане, что делает ее национальным символом детства. Он передается от старших мальчиков к младшим через наблюдение, а также через документальные фильмы об элементе, транслируемые по радио и телевидению, которые призваны вдохновить детей играть в ассыки и познакомить общественность с его культурным наследием. | |
| Традиционные весенние праздничные обряды казахских коневодов | 2018 | * Знания и практики, касающиеся природы и вселенной * Социальные практики, ритуалы и праздничные мероприятия | Традиционные весенние праздничные обряды казахских коневодов, которые проходят в селе Терисаккан (Улытауский район Карагандинской области), знаменуют собой окончание старого и начало нового годового цикла коневодства. Основанные на традиционных знаниях о природе и родовых отношениях между человеком и лошадью, обряды требуют навыков, унаследованных от кочевых предков, адаптированных к современной реальности. В конце подготовительных мероприятий, которые происходят в течение года, основными элементами, составляющими элемент, являются: «Бийе байлау» (буквально «пастбище на костре»), древний обряд «первого доения», который включает отделение кобыл и жеребят. из стада, доение кобыл и празднование с песнями, танцами и играми; «Айгыр косу» (образно «женитьба жеребца»), недавний обряд сведения жеребцов в стада; и «Кымыз мурындик» (метафора, означающая «запуск кумыса»), «первый обмен кумысом», который открывает сезон его производства и раздачи. Обряды длятся около трех недель, до церемоний обмена кумысом, и проводятся в каждом доме. Обряды открывают новый годовой цикл воспроизводства и служат примером традиционного казахского гостеприимства. В ХХе века, столкнувшись с вынужденным переходом от кочевого образа жизни к оседлому, носильщики адаптировали традиционную форму коневодства к новым условиям, чтобы обеспечить ее дальнейшую жизнеспособность. | |
| Наследие Деде Коркуда / Коркыт Ата / Деде Коркут: культура, популярные легенды и музыка, связанные с этим эпосом Примечание Казахстан разделяет эту практику сАзербайджан и Турция. | 2018 | * Исполнительское искусство * Социальные практики, ритуалы и праздничные мероприятия * Устные традиции и выражения | Культура, народные легенды и музыка, связанные с эпосом Деде Коркуд / Коркыт Ата / Деде Коркут, основаны на двенадцати героических легендах, сказках и сказках и тринадцати традиционных музыкальных произведениях, которые передавались из поколения в поколение через устные традиции. исполнительское искусство, культурные коды и музыкальные композиции. Деде Коркуд появляется в каждой истории как легендарный персонаж и мудрый человек, трубадур, чьи слова, музыка и свидетельства мудрости связаны с традициями, связанными с рождением, браком и смертью. В музыкальных произведениях это звук кобыза, музыкального инструмента, воспроизводящего звуки природы, и для этого средства характерны звуковые ландшафты (например, имитация воя волка или песни лебедя). Все музыкальные произведения тесно связаны друг с другом сопровождающими их эпическими сказками. Элемент, который передает социальные, культурные и моральные ценности, такие как героизм, диалог, физическое и духовное благополучие и единство, а также уважение к природе, богат глубоким знанием истории и культуры тюркоязычных сообществ. . Оно практикуется и поддерживается заинтересованным сообществом неоднократно - от семейных мероприятий до национальных и международных фестивалей - и поэтому прочно укоренилось в обществе, служа связующим звеном между поколениями. | |
| Традиционная игра интеллекта и стратегии: Togyzqumalaq, Toguz Korgool, Mangala / Göçürme Примечание Казахстан разделяет эту практику с Кыргызстан и Турция. | 2020 | * Социальные практики, ритуалы и праздничные мероприятия * Ноу-хау, связанное с традиционным мастерством | Традиционная игра интеллекта и стратегии под названием Togyzqumalaq, Toguz Korgool или Mangala / Göçürme - это традиционная игра, в которую можно играть на специальных или импровизированных досках, например, выкапывая ямы в земле. В игру можно играть каменными, деревянными или металлическими пешками, костями, орехами, семенами, разложенными в лунках; Побеждает игрок, собравший наибольшее количество пешек. Существует несколько вариантов игры: например, игровое поле может иметь две, три, четыре, шесть или девять лунок, расположенных в зависимости от количества игроков, а продолжительность игры зависит от количества игроков. В государствах, подавших заявку, элемент связан с другими традиционными ремеслами, такими как резьба по дереву, резьба по камню и изготовление ювелирных изделий. Мастера резьбы по дереву и камню, ювелиры делают изящно декорированные и практичные подносы и пешки. Дизайн подносов отражает традиционное мировоззрение и художественное творчество мастеров. Игра улучшает когнитивные, моторные и социальные навыки игроков. Это укрепляет их стратегическое и творческое мышление и учит терпению и доброжелательности. Он передается неофициально, но также и через формальное образование. Недавно заинтересованные сообщества разработали мобильные приложения для обучения игре и / или игре. Они представляют собой новое средство передачи знаний и повышения узнаваемости практики среди молодежи. |  |
Реестр наилучших охранных практик
В Казахстане нет практики, внесенной в Реестр наилучших охранных практик.
Список аварийных резервных копий
В Казахстане нет практики включения в Список чрезвычайной охраны.
