| По следам Марко Поло | |
 | |
| Тип маршрута | Автомобильная промышленность |
|---|---|
Марко Поло был венецианским путешественником, который сегодня является одним из самых известных в мире, который путешествовал на Восток, пройдя по некоторым маршрутам Шелковый путь. Вылетел из Венеция в 1271 г. и вернулся около 1295 г. Его книга Миллион, с историей его путешествий, все еще известен спустя 700 лет. Уильям Далримпл проследил маршрут в 80-х и написал книгу, В Занаду, где он прослеживает этапы своих путешествий.
Вступление
Марко Поло обязан своей славой книге, которую он написал после своего возвращения. В то время между крупными торговыми городами Венеция, Пиза является Генуя. Венецианец Марко Поло и его соавтор, Рустикелло из Пизы, они оба были военнопленными в тюрьме Дворец Сан-Джорджо к Генуя когда они встретились и написали книгу.
Оригинальное название Миллион, но путешествия и события обычно называют Путешествие Марко Поло. Можно сказать, что это был первый отчет о путешествии на Восток, распространенный в Европа, и это была лучшая ссылка наАзия от его публикации около 1300 года до португальского мореплавателя Васко да Гама достигли Востока, обогнувАфрике почти 200 лет спустя. Рассказы Поло о богатствах Востока были частью мотива португальских путешествий, а также стимулировали Христофор Колумб.
Книга была первой в Европе, в которой упоминалось о многих вещах, в том числе о нефти в Иран, уголь, бумажные деньги и оконные стекла из Китая. Некоторые утверждают, что Polo представила спагетти в Италия, но это сильно оспаривается.
Этот маршрут основан на версии книги, загруженной с Проект Гутенберга. Он описывается как: «третье полное издание (1903 г.) аннотированного перевода Генри Юл, редакция Анри Кордье; вместе с последующим томом примечаний и дополнений Кордье (1920). «Все цитаты взяты из этой версии.
По поводу этой книги ведутся серьезные научные споры. Его написали два итальянца, но оригинал, вероятно, был на средневековом французском, коммерческом языке того времени. Самые старые известные копии датируются несколькими десятилетиями позже, а также имеют несколько контрастирующих версий на французском, итальянском и латинском языках. Более поздняя итальянская версия содержит дополнительные материалы, очевидно, основанные на семейных документах Поло. Поло действительно видел некоторые вещи, о которых он говорит, но для других он повторяет истории других путешественников. Какие они? Насколько Рустичелло «приукрасил» историю? Некоторые критики утверждают, что Марко никогда не добирался к востоку от Кашгар и слышал только истории о Китай центральный: фактически он никогда не упоминает о палочках для еды, чае, связанных ногах или Великой стене. Другие цитируют монгольские документы, указывающие на то, что действительно существовал некто по имени Поло.
К счастью, различные ученые разрешили большинство этих сомнений. Здесь мы просто следуем Юлу и Кордье и обсуждаем путь, игнорируя разногласия.
В книге обычно используются персидские названия мест. А монгольские имена? Или китайцы? Что было потеряно при различных переписываниях текста? В различных войнах? Город все еще здесь? Его переименовали? Мы напишем название, используемое Поло, и современное название. Например, Kinsay (который Юл и Кордье называют Ханг-Чау-Фу) является Ханчжоу.
Задний план
Братья Николо и Маффео Поло были венецианскими купцами. У одного брата была жена дома, но они работали в основном из Акров (город крестоносцев, который сегодня находится на севере Израиль) и Константинополь (современный Стамбул), которым в то время правила Венеция. С 1260 по 1269 год братья совершили поездку в Дальний Восток. Во второе путешествие, начавшееся в 1271 году, они привезли Марко, сына-подростка Николо.
Семья имела прочные связи с Адриатическим островом Корчула возле Дубровник, которое позже стало венецианским владением. Кажется вероятным, что Марко родился там, хотя он вырос в основном в Венеция. Корчула пытается развивать туризм, и здесь есть несколько музеев и памятников, связанных с Марко Поло. Конечно, есть и в Венеции.
Некоторые цитаты из комментариев Юла и Кордье о политической и экономической ситуации, когда Поло ушли:
| «Христианство оправилось от тревоги, которая была поднята около 18 лет назад, когда татарский катаклизм угрожал поглотить его. Хрупкий латинский престол Константинополя все еще стоял, но колебался до своего падения. Преемники крестоносцев все еще удерживали побережье Сирия из Антиохия к Яффо. Зависть итальянских торговых республик росла день ото дня. Александрия по-прежнему был ... большим торговым центром индийских товаров, но удобства, предоставленные монгольскими завоевателями, которые теперь владели всей протяженностью от Персидский залив берега Каспийского и Черного морей, или около того, начинали давать большое преимущество маршрутам караванов. В Азии и Восточной Европе едва ли собака могла лаять без разрешения Монголии из-за границы Польша... к ... Желтому морю. Огромная империя, которую завоевал Чингиз ... распадалась на несколько великих монархий ... и уже назревали крупномасштабные войны. " |
«Чингиз» - это альтернативное написание для Чингисхан. В «полномасштабных войнах» его потомки боролись за власть, когда империя распалась.
Как получить
Этапы
Первая поездка на восток
По следам Марко Поло: полноэкранная карта.Братья уехали из Константинополя (современный Стамбул) в 1260 г. и переплыл Черное море в Солдайю (ныне 1 Судак) в Крым. В то время Сольдайя был в основном греческим городом и обычно торговал с различными средиземноморскими портами.
| «Он принадлежал Греческой Империи и имел значительное греческое население. После франкского завоевания 1204 г. он, по-видимому, попал в руки Трапезунд. » |
Вы все еще можете сесть на лодку из Стамбул к Трапезунд в восточной Турции; вариант маршрута из Стамбула в Нью-Дели по земле использует его. Также могут быть корабли в Судак или в соседний. Севастополь.
| «Он был взят монголами в 1223 году ... ближе к середине века венецианцы основали здесь фабрику ... Ибн Баттута ... рассказывает о Судаке как об одном из четырех великих портов мира. " |
Ибн Баттута был марокканским путешественником, который отправился на восток в 1325 году и также написал о своих путешествиях.
| «Генуэзцы получили Солдайю в 1365 году и построили мощную оборону, которая видна до сих пор. " |
В этот период крупные торговые города Генуя, Венеция является Пиза они доминировали в Средиземноморском мире. Одной из туристических достопримечательностей современного Судака являются руины Генуэзской крепости.
Братья осмелели, чем большинство других торговцев, продолжили путь за Солдайю, глубже на территорию Монголии. Они вошли в Кавказ в Сарадж, столице этой частиМонгольская империя, близко к современному Астрахань, в Россия. Затем разразилась война между монгольскими фракциями, не позволившая вернуться на запад.
Не имея возможности идти на запад, братья направились на восток, в великий город 2 Бухара, который, как и любой другой город в Центральная Азия он был завоеван монголами поколением ранее.
| «Пройдя пустыню, они прибыли в очень большой и благородный город под названием БОКАРА ... Этот город лучший во всей Персии. ... до завоевания Чингиза, Бухара, Самарканд, Балхи т. д. считались принадлежащими Персии. " |
Чингиз Чингисхан.
Сегодня Бухара е Самарканд Я городУзбекистан и Балх - город с интересными руинами на севереАфганистан. Персидская империя когда-то была намного больше современной. Иран, включая большую часть Средней Азии. Братья прожили в Бухаре три года и свободно выучили персидский язык.
В Бухаре также узнали, что Великий хан Хубилай - внук Чингиса и, по крайней мере теоретически, властелин всех монголов - никогда не встречал европейца и проявлял к ним любопытство и доброту. Затем они отправились в путешествие Самарканд, Кашгар, 3 Турфан является 4 Кумул o Хами (северная ветвь Шелковый путь) в свою летнюю столицу Занаду, к северо-западу от наших дней Пекин.
Ханы тепло приветствовали их и отправили обратно на запад с письмами к папе, выражениями дружбы и просьбами от миссионеров и ученых.
| «Братья прибыли в Акко в ... 1269 году и обнаружили, что там нет Папы, потому что Климент IV умер ... и не было проведено никаких новых выборов. Затем они вернулись домой в Венецию, чтобы посмотреть, как обстоят дела после их долгого отсутствия. Жены Николо больше не было среди живых, но она нашла сына Марко красивым пятнадцатилетним мальчиком. " |
Во время второй поездки братья взяли с собой юного Марко.
Вторая поездка
Братья вернулись в Акко, на этот раз с молодым Марком, и затем стих 1 Иерусалим получить масло из гроба святого, о котором просил хан. Затем они уехали на восток, не получив ответа от папы на письма хана.
В конце концов до них дошли новости о том, что папа был избран и что он их друг Теобальд, папский легат в Акко. Они вернулись в Акко, получили ответы на письма и направились обратно ко двору Хублая в конце 1271 года. У них были письма от Папы и двух монахов вместо 100 ученых, которых просил Хан, но они вскоре вернулись. Интересно поразмышлять о том, как эта история могла бы измениться, если бы Папа послал требуемых 100 ученых или даже если бы монахи указали на это. Хан также пригласил ученых и миссионеров из других мест - тибетских буддистов и персидских мусульман - и они оказали большое культурное влияние на Китай.
Их маршрут был непрямым, начиная со Средиземного моря от 2 Кайсери ред 3 Эрзурум в современной восточной Турции, через частиАрмения и из Грузия до того как 4 Мосул в чем сегодняИрак:
| «Мосул - великое царство, где живет много поколений людей, которых я буду считать безжизненными. И есть люди, которые называют себя арабами, которые обожают Малькометто; есть и другие люди, которые придерживаются христианского закона, но не так, как заповедует римская церковь, но они во многом терпят поражение. Его называют несторини и иакопи, у него есть патриарх по имени Яколик, и этот патриарх делает епископов, архиепископов и аббатов; и сделать это для всей Индии, и для Бодака, и для Акаты, как это делает Папа Римский [...] И все шелковые и золотые ткани, которые называются Мосолин, производятся там, и великие торговцы, которых называют Мосолин, происходят из того царства наверху. [...] " |
| (Почтовый индекс. 23 Царства Мосула) |
затем в Персии (ныне известной как Иран) Улица 5 Тебриз, Йезд является 6 Керман в Ормузе. Книга о Дамаск является Багдад, но есть сомнения, что они действительно посетили эти города.
Иран
Оказавшись в Персии, нынешний Иран проходил мимо города 7 Saveh что Марк называет Сабу, куда, согласно традиции, волхвы ушли, чтобы принести дары младенцу Иисусу, он также говорит, что также видел их гробницу:
| «В Персии есть город, который называется Саба, из которого уйдут три царя, которые пойдут поклоняться Богу, когда он родится. В этом городе трое волхвов похоронены в красивом захоронении, и они все еще целы с бородой и волосами: одного звали Белтасар, другого Гаспара, третьего Мелькиор. Мессер Марко несколько раз спрашивал в этом городе об этих III королях: никто не мог сказать ему ничего, кроме того, что они были III королями, подавленными в древние времена. " |
| (Почтовый индекс. 30 Из великой провинции Персии: из трех волхвов.) |
Путешествие продолжается на юг, путешествуя караваном, затем проезжая мимо. 8 Йезд.
| «Иадис [Йезд] - очень красивый, большой город в Персии, где живут великие купцы. Здесь они создают шторы из золота и шелка, которые любит тот, кто любит ias [d] i, и которые носят во многих районах. Он обожает Малькометто. " |
| (Миллион Глава 33) |
После Йезда они продолжают движение в направлении 9 Ормузский в Персидский залив. Сегодня город исчез, но Ормузский пролив все еще появляется в новостях из-за геополитической напряженности. Ближайший современный город Бандар Аббас, столица иранской провинции Хормузган.
| "Через два дня это море Оциано, а на берегу есть город с портом, который называется Кормос [Ормуз], и там все инспекции, золотые тряпки и (зубы) прибывают из Индии для кораблей. Леофанты ( а) другие торговцы и многое другое; а потом купцы привозят их по всему миру. Это страна большой торговли; под ним много замков и городов, потому что он является главой (а) провинции; Короля зовут Руккомод Якомат. Здесь очень жарко; земля очень больна, и если там умирает какой-нибудь торговец с другой земли, царь забирает все его имущество. " |
| (Миллион Глава 36) |
Первоначальный план состоял в том, чтобы занять корабль к востоку от Ормуза, но после достижения Ормуза они решили вместо этого двинуться на север. Позже они прибудут в Ормуз морем на Шелковый путь на обратном рейсе.
| «Креман [Керман] - это персидское царство, которое раньше имело господина по наследству, но после того, как его захватили татары, они пошлют вам господина, которого захотят. И там рождается камень, называемый турчи [х], и в больших количествах его добывают в горах; Год [жил] стали и андана (и) со многих. Все рыцарские вещи, тормоза, седла, все оружие и инструменты работают хорошо. Все их женщины работают с шелком и золотом, с птицами и животными благородно, и они очень богато работают с занавесками и другими вещами, одеялами, подушками и всем остальным. Лучшие и самые летающие соколы в мире рождаются в горах этой местности, и они меньше, чем соколы Пелегрена: ни одна птица не живет перед ними. " |
| (Миллион Глава 34) |
Центральная Азия
Трое мужчин вернулись в Керман и восточную провинцию богов. Хорасан в Персии. Этот объезд вывел их на главную улицу Шелковый путь. Ветвь, которую они выбрали, касалась северо-востока 10 Балх, столица Бактрия. Марко также упоминает 11 Самарканд откуда они, вероятно, затем пошли трудным путем по 12 Вакан коридор чтобы достичь того, что сейчас есть Каракорумская дорога, в северных областях сегодня Пакистан какая часть 13 Кашгар в восточной части Китая в районе г. Синьцзян.
.jpg/220px-Kashgar_(23698764390).jpg)
| «Casciar когда-то был королевством; Агуаль находится у Большого Кейна; и они обожают Малькометто. Здесь много городов и замков, самый крупный из которых - Кашчар; и они находятся между Грецией и Востоком. Они живут за счет мерчендайзинга и искусства. У него прекрасные сады и виноградники, а также владения и хлопок; и есть много торговцев, которые ищут по всему миру. Это бедные и несчастные люди, потому что плохо едят и плохо пьют. Там живет несколько несторианских христиан, у которых есть свой закон и свои церкви; и язык для них. " |
| (Почтовый индекс. 50 Из царства Casciar) |
Несторий он был архиепископом Константинополя в пятом веке. Он учил, что человеческий и божественный аспекты Христа - это две разные, не объединенные сущности. Его учение было обречено на Эфесский собор в 431 г., но сохранилась в ассирийской церкви, которую поддерживала Персидская империя в качестве альтернативы византийской церкви. Несторианцы были довольно активными миссионерами на Востоке, доходя до Кореи. Реликвии повсюдуЦентральная Азия а в Китае в частности стела а Сиань.
Оттуда их путь не совсем ясен; скорее всего они ушли Сринагар является Лех, затем они взяли оттуда северный перевал. В любом случае они достигли Хотан в чем сейчас это Синьцзян. Братья заняли северную ветвь Шелковый путь вокруг пустыни Калимакан в предыдущей поездке. Хотан находится в середине южной ветви, поэтому, естественно, они продолжили движение на восток по этой ветви.
Путешествие в Китай
Они достигли столиц хана и были тепло встречены. Зимнюю столицу тогда называли Ханбалик или же Канбулак, что означает ханский лагерь; позже это стало Пекин. Летняя столица находилась к северо-западу от Пекина за Великой китайской стеной, недалеко от города Кайменфу. Сам дворец был Шанту или Занаду. Много позже книга Поло вдохновит Кольридж:
| «Кубла Хан сделал Занаду Величественный указ на куполе удовольствия; Где Альф, священная река текла, Через пещеры, которые человек не измерить Внизу в безветренном море. " |
Краткое изложение ситуации в Китае на данный момент Юле и Кордье выглядит следующим образом:
| «В течение почти трех столетий северные провинции Китая были ... подчинены иностранным династиям; сначала кидани ... чье правление просуществовало 200 лет и дало начало названию ... CATHAY, под которым Китай был известен почти 1000 лет. Киданей ... были вытеснены в 1123 году чурчесами ... той же крови, что и современные маньчжуры. Уже при жизни самого Чингиза северные провинции его собственного Китая, включая их столицу Пекин, были разорваны, и завоевание династии было завершено преемником Чингиза, Оккодаем, в 1234 году ». |
«Чингиз» - это Чингисхан. Китай по-прежнему остается Китаем в современном русском языке. Другой романизированный термин «чурчес» - «чжурчжэнь».
| «Южный Китай все еще оставался в руках местной династии Сун, столицей которой был великий город, ныне известный как Ханг-чау-фу. Их правление все еще оставалось практически неизменным, но его подчинение было задачей, на которую Кублай обратил свое внимание незадолго до этого, и которая стала самым важным событием его правления. " |
«Песни» еще называют «Южными песнями». "Hang-chau fu" - это Ханчжоу.
| «Кублай встретил венецианцев очень радушно и любезно принял молодого Марко ... [и] начал использовать его на государственной службе. " |
К тому времени, когда поло достигли Китая во второй раз, ханы уже покорили южный Китай, который в книге называется «Манзи». Однако ему нужны были чиновники, которые помогли бы ему управлять им, и он по-прежнему не доверял недавно завоеванным китайцам. Наряду со многими другими, Марк стал имперским офицером - работа, которая вскоре заставила его путешествовать по большей части Китая.
| «Судя по всему, его первая миссия заключалась в том, что он прошел через провинции Шань-си, Шэнь-си и Сзэ-чван, а также по дикой стране в восточном Тибете, в отдаленной провинции Юн-нань. " |
Упомянутые провинции современные Шаньси, Шэньси, Сычуань является Юньнань. По пути Марко побывал во многих городах; вот его комментарии к некоторым местам.
Тайюань
.jpg/220px-The_Journey_of_Discovery_Beijing_(7108722517).jpg)
14 Тайюань столица Шаньси. Здесь добывают железо и уголь, производят сталь. Марко Поло также упоминает об огромном производстве вина и шелка.
| "И во главе этой провинции, куда мы пришли, находится город под названием Тинафу (Тайанфу), где много товаров и искусства; и там сделано много припасов, которые необходимы как хозяину великого отца. Там у него много вина, и для всей провинции Каттай у него нет вина, кроме этого города; и это обеспечивает все окружающие провинции. Здесь производят много шелка, потому что его делают мавры и черви. " |
| (Почтовый индекс. 186, Царства Тайамфу) |
Сиань
.jpg/220px-Xi'an,_Drum_Tower_-_panoramio_(1).jpg)
15 Сиань столица Шэньси а также один из городов на Шелковый путь.
| «Когда человек проехал эти 8 дней, он находит благородный город Кегианфу, который велик и благороден, и является главой королевства Куэгианфу, которое в древние времена было хорошим и могущественным царством. Сын Великого Сира, которого зовут Мангала и венчает, не является господином. Эта земля славится великими купцами и приносит много радостей; Здесь обрабатываются золотые и шелковые занавески самых разных способов и все принадлежности хозяина. У него есть все, что нужно человеку для жизни в изобилии и для большого рынка. Вилла находится на западе, и все они кумиры. А за пределами земли находится дворец царя Мангалы, который, как я вам скажу, прекрасен. Он находится на большой равнине, где есть река, озеро, болота и множество фонтанов. У него есть стена, которая хорошо поворачивает на 5 миль, вся зубчатая и хорошо сделанная; и посреди этой стены находится дворец, такой красивый и такой большой, что его невозможно лучше разделить; у него много красивых залов и красивых комнат, все выкрашены кованым золотом. Этот Мангала хорошо поддерживает свое царство, руководствуясь великой справедливостью и разумом, и его очень любят. Здесь очень солнечно для охоты. " |
| (Глава 110. Город Кегианфу) |
Чэнду
16 Чэнду расположен на юго-западе Китая, это столица Сычуань.
| «И главный город назывался Сарданфу, который прежде был большим и благородным городом, и фуви внутри очень великого и богатого царя; она прошла хорошо 20 миль. [...] И знайте, что через эту виллу протекает большая река с пресной водой, и она имеет ширину примерно полмили, где много рыбы, и поднимается до моря Азиано, и находится на расстоянии от 80 до 100 миль, и называется Квинианфу. . На этой реке находится множество городов и замков, и столько кораблей, что трудно поверить, кто бы их не видел; и так много купцов, которые ходят туда-сюда, что это великое чудо. А река такая широкая, что на вид кажется не рекой, а морем. |
| (Глава 113. Де Сарданфу) |
Тибет
Марко Поло также описывает регион 17 Тибет, написав, что говорят на другом языке, чем в Китае, и практикуют астрологию.
| «Фивет - очень большая провинция, и у них есть свой язык; и они идолы и граничат с Манги и многими другими провинциями. Он много великих воров. И он такой большой, что здесь 8 великих королевств и огромное количество городов и замков. Во многих местах есть реки, озера и горы, где соломенное золото находится в больших количествах. И в этой провинции кораллы расширяются, и они очень дороги для вас, но он надевает их на шею их женщин и их идолов и развешивает для великой радости. В этой провинции много джамбеллотти, золотых и шелковых драпировок; и появляется много специй, которых никогда не видели в этих краях. И есть самые мудрые чародеи и ненавистники в этой стране, что он делает такие вещи для дел бесов, которые мы не хотим перечислять в этой книге, но что люди были бы слишком удивлены. И они плохо одеты. У него очень большие собаки и мастифы размером с осла, которые хороши для ловли спасенных зверей; у него даже больше манер, чем у охотничьих собак. А еще здесь рождается много хороших сапсанов и хорошо летающих соколов. " |
| (Почтовый индекс. 115 Кадр из Тебетского велаята) |
Юньнань
18 Юньнань провинция на крайнем юго-западе Китая.
| "Quin'àe торговцев и ремесленников. У закона много способов: кто поклоняется Мухаммеду [or], а кто идёт ему навстречу, а кто является несторианским христианином. И много пшеницы и риса; а это очень больной район, поэтому они едят рис. Вино сделано из риса и специй, оно очень прозрачное и хорошее, и оно опьяняет, как вино. Он тратит на деньги белый фарфор, который находят в море и делают чаши, и они просеивают 80 фарфора на серебряный образец, то есть два больших венецианца, а восемь прекрасных серебряных мудрецов просеивают золотой образец. У него много солонок, из которых добывается и производится много соли, из которой снабжается весь район; от этой соли царь получает большую выгоду. Их не волнует, касается ли одна женщина другой, даже если это его воля женщины. " |
| (Почтовый индекс. 117 Де провинция Караджиан) |
Затем он вернулся из Юньнани, сделав петлю в сторону Чэнду, вероятно, через нее. Гуйчжоу.
Последние поездки
Что касается других путешествий Марко, Юл и Кордье пишут:
| «Марко быстро поддержал ... но мы собираем немного подробностей о его использовании. Одно время мы знаем, что он три года правил великим городом Ян-чау ... провел год в Кан-чау в Тангуте ... посетил Кара-Корум, древнюю столицу Каана в Монголии ... ... в Чампе или на юге Коччи в Китае и ... во время миссии в индийских морях, когда он, казалось, посетил несколько штатов на юге Индии. " |
Ян-Чау это 19 Янчжоу в Цзянсу. Современный город 20 Каракорум, к юго-востоку от нынешней столицы Монголия, Улан-БаторРядом находятся два разрушенных города: один - монгольская столица, которую посетил Поло, а другой - уйгурская столица несколькими веками ранее. Чампа был королевством в том виде, в каком оно сегодня Вьетнам.
Западные тангуты, или ся, были людьми преимущественно тибетского происхождения, происходившими из Сычуань западный. За несколько сотен лет до монгольского завоевания у них было независимое буддийское царство, но такое, которое воздавало должное императору. Он был сосредоточен на настоящем 21 Нинся, но на пике своего развития он был намного больше Нинся и довольно богат. Это было первое некитайское королевство, в которое он вошел, отправившись на запад по Шелковый путь. Рядом находятся гробницы тангутской знати. Иньчуань, их столица. Большая часть произведений искусства в буддийских пещерах Дуньхуан происходит от Западная Ся.
Пекин
22 Пекин, нынешнюю столицу Китая назвал Марко Поло Канблау или же Камбалюк. Немногое из того города (династии Юань) сохранилось в современном Пекине. Большинство известных памятников были построены их преемниками династией Мин (1368–1644).
| Китайские корабли | ||
 китайская лодка 1400-х годов Марко подробно описывает китайские корабли:
Они намного больше европейских кораблей того времени, а система водонепроницаемых отсеков намного опережала известные методы. Китайцы обычно плыли в Индия, Аравия и даже вАфрике Восточный за несколько сотен лет до того, как великие европейские исследователи, арабы и персы отплыли в Китай. |
| «Поскольку я насчитал дворцы, да, я буду считать великий город Канблау, где находятся эти дворцы и почему они были построены, и поскольку это правда, что когда он открыл этот город, у него был еще один большой и красивый, и в нем был имя Гарибалу, что на нашем языке означает «город господина». Это Великий Кейн, обнаруживший с помощью асторломии, что этот город должен был восстать [и] причинить большие неприятности 'mperio, и поэтому Великий Кейн построил этот город рядом с тем, в центре которого находится только река. И он приказал вытащить жителей этого города и посадить в другой, который называется Канблау. Этот город составляет около 24 миль в ширину, то есть по 6 миль с каждой стороны, и весь квадратный, с одной стороны не больше, чем с другой. Этот город обнесен землей, и стены имеют 10 шагов в высоту и 20 в высоту, но они не такие большие, как внизу, потому что они такие тонкие, что наверху они имеют толщину в 3 шага; и все они зубчатые и белые. И там 10 портов, и на каждой двери есть большой дворец, так что на каждой площади есть 3 порта и 5 дворцов. Опять же, на каждом квадрате этой стены есть большой дворец, где стоят люди, смотрящие на землю. " |
| (Почтовый индекс. 84 Опять дворец племянника) |
В этом же городе есть Мост Марко Поло который пересекает реку Юндин и получил это название от нашего путешественника, который видел и точно описал его. Но видимый сегодня мост не является оригинальным, потому что он был перестроен в 1698 году по приказу императора Канси из династии Цин в его нынешней 11-арочной форме.
| "Здесь (ndo) человек покидает Канбалу, недалеко оттуда, в 10 милях, находится река, которая называется Пулинзагиз, и эта река идет до Озеанского моря; а затем передает много мерката (н) вы со многими меркатантия. А на этой реке есть очень красивый каменный мост. И да, я говорю вам, что в мире это не так, потому что он 300 шагов в длину и восемь в ширину, что 10 всадников могут ехать бок о бок; и в воде 34 арки и 34 мореллы; и все это состоит из m [a] rmore и столбцов, сделанных так, как я вам скажу. Сверху моста идет мраморная колонна, под колонной - мраморный лев, а над другой, очень красивый, большой и хорошо сделанный. А в шаге от этой колонны стоит другая, ни много ни мало, с двумя львами; и от одной колонны до другой она закрыта мраморными досками, чтобы ни одна из них не упала в воду. И так он идет от длины к длине по всему мосту, так что это самое прекрасное, что можно увидеть в мире. " |
| (Почтовый индекс. 104 Из провинции Катай) |
Цзинань
| «Цзянли - это город Катай. Это идолы и у Великого Кейна; и год бумажных денег. [...] Этот район является великим [доблестным] в Великом Кане, потому что через землю протекает великая река, по которой всегда идет много торговцев шелком, много барахла и прочего. " |
| (Почтовый индекс. 129 Ди Чиа (н)) |
Сучжоу
24 Сучжоу город Цзянсу, на берегу реки Янцзы и на берегу озера Тайху. Город известен своими каменными мостами, пагодами и красивыми садами.
| «Суни - очень благородный город. Это идолы и у Великого Кейна; монеты год карт. У них много шелка, они живут за счет мерчендайзинга и искусства; делают много шелковых занавесей и являются богатыми купцами. Она настолько велика, что проехала 60 миль, а людей так много, что никто не мог знать их число. И да, я говорю вам, что если бы Манги были воинами, они бы завоевали весь мир; но они не вооруженные люди, но они мудрые торговцы всем, и да, они хорошие † ... † и прирожденные и мудрые разоблачители. E sappiate che questa città à bene 6.000 ponti di pietre, che vi paserebbe sotto o una galea o [2]. E ancor vi dico che ne le montagne di questa città nasce lo rebarbero e zezebe in grande abondanza, ché per uno veneziano grosso s’avrebbe ben 40 libbre di zezibere fresco, ch’è molto buono. Ed à sotto di sé 16 città molto grandi e di grande mercatantia e d’arti. » |
| (cap. 147 Della città chiamata Sugni) |
Hangzhou
Marco Polo spende molte parole per questa città. Quinsai è 25 Hangzhou e Mangi è il termine di Polo per il sud della Cina, conquistato dai mongoli qualche anno prima. Hangzhou fu la capitale della dinastia Sung e rimase importante dopo che quella dinastia fu deposta dalla conquista.
| « Di capo di queste tre giornate, si truova la sopranobile città di Quinsai, che vale a dire in francesco ’la città del cielo’. E conteròvi di sua nobiltà, però ch’è la piú nobile città del mondo e la migliore; e dirovi di sua nobiltà secondo che ’l re di questa provincia scrisse a Baian, che conquistò questa provincia de li Mangi [...] La città di Quinsai dura in giro 100 miglia, e à 12.000 ponti di pietra; e sotto la maggior parte di questi ponti potrebbe passare una grande nave sotto l’arco, e per gli altre bene mezzana nave. E neuno di ciò si maravigl[i], perciò ch’ell’è tutta in acqua e cerchiata d’acqua; e però v’à tanti ponti per andare per tutta la terra. » |
| (cap. 148 Di Quinsai) |
Polo in effetti non esagera molto. Yule e Cordier citano molti visitatori successivi - persiani, arabi e gesuiti - con opinioni abbastanza simili.
| « Anche vi dico che verso mezzodie àe un lago che gira ben 30 miglia, e tutto d’intorno à be’ palagi e case fatte meravigliosamente, che sono di buoni uomini gentili; ed àvi monisteri e abadie d’idoli in grande quantità. Nel mezzo di questo lago à due isole: su ciascuna à uno molto bel palagio e ricco, sí ben fatto che bene pare palagio d’imperadore. E chi vòle fare nozze o convito, fàllo in questi palagi... » |
| (cap. 148 Di Quinsai) |
Il Lago dell'ovest, nel centro della città, è ora un patrimonio mondiale dell'UNESCO.Polo fornisce una descrizione abbastanza dettagliata della città ma soprattutto dei suoi costumi:
| « L’usanza de li Mangi sono com’io vi dirò. Egli è vero, quando alcuno fanciullo nasce, o maschio o femina, il padre fa scrivere i(l) die e ’l punto e l’ora, il segno e la pianeta sotto ch’egli è nato, sicché ognuno lo sa di sé queste cose. E quando alcuno vuole fare alcun viaggio o alcuna cosa, vanno a loro stérlogi, in cu’ ànno grande fede, e fannosi dire lo lor migliore. Ancora vi dico, quando lo corpo morto si porta ad ardere, tutti i parenti si vestono di canivaccio, cioè vilmente, per dolore, e vanno cosí presso al morto, e vanno sonando stormenti e cantando loro orazioni d’idoli. Quando (sono) làe ove ’l corpo si dé ardere, e’ fanno di carte uomini, femini, camelli, danari e molte cose. Quando il fuoco è bene aceso, fanno ardere lo corpo con tutte queste cose, e credono che quel morto avràe ne l’altro mondo tutte quelle cose da divero al suo servigio; e tutto l’onore che gli è fatto in questo mondo quando s’arde, gli sarà fatto quando andrà ne l’altro per gl’idoli. |
| (cap. 148 Di Quinsai) |
Fuzhou
26 Fuzhou è la capitale della provincia cinese del Fujian posta sull'estuario del fiume Min sullo stretto di Formosa.
| « [O]r sapiate che questa città di Fugiu è capo del regno di Conca [...] E per lo mezzo di questa città vae un fiume largo bene un miglio. Qui si fa molte navi che vanno su per quel fiume. Qui si fa molto zucchero; qui si fa mercatantia grandi di pietre preziose e di perle, e portal[e] i mercatanti che vi vengono d’India. E questa terra è presso al porto di Catun, nel mare Ozeano: molte care cose vi sono recate d’India. Egli ànno bene da vivere di tutte cose, ed ànno be’ giardini co molti frutti, ed è sí bene ordinata ch’è maraviglia. » |
| (cap. 152 Della città chiamata Fugiu) |
A Mawei, appena fuori Fuzhou, si costruiscono ancora navi. I francesi distrussero il luogo e gran parte della marina cinese che vi era ormeggiata alla fine del XIX secolo.
Il viaggio di ritorno
Dopo alcuni anni, i Polo furono pronti per tornare a casa. Come dicevano Yule e Cordier:
| « In ogni modo essi stavano raccogliendo ricchezza e dopo anni di esilio iniziarono a temere ciò che sarebbe potuto avvenire dopo la morte del vecchio Kublai e desideravano trasportare i loro averi e le loro teste canute al sicuro nelle lagune. L'anziano imperatore ringhiò un rifiuto a tutti i loro accenni, ma per avere una felice opportunità avremmo potuto perdere il nostro Erodoto medievale. » |
A quel tempo, i mongoli governavano gran parte dell'Asia e il Gran Khan aveva vassalli in vari luoghi. Uno di questi dominava la Persia, oggi nota come Iran.
| « Arghún Khan di Persia, pronipote di Kublai, nel 1286 aveva perso la moglie preferita... e... prese provvedimenti per adempiere alla sua morte secondo cui il suo posto doveva essere occupato solo da una donna della sua stessa famiglia. Gli ambasciatori furono spediti... per cercare una tale sposa... la scelta ricadde su Kokáchin, una fanciulla di 17 anni. La strada terrestre da Pechino a Tabriz non era solo di portentosa lunghezza per una persona così delicata, ma era messa in pericolo dalla guerra, quindi gli inviati desideravano tornare via mare. I tartari in generale erano estranei a tutta la navigazione; e gli inviati... implorarono il Khan di avere il favore di inviare i tre Polo come compagnia. Egli acconsentì con riluttanza, ma, dopo aver accettato, preparò nobilmente il gruppo per il viaggio, dando ai Polo dei messaggi amichevoli per i potenti d'Europa, incluso il re d'Inghilterra. » |
Durante il viaggio, visitarono diversi porti importanti della Via della seta marittima.
Il grande porto di Zaiton
Nel 1292 navigarono con una flotta di 14 navi con 600 passeggeri da Zaiton nella provincia del Fujian. Si pensa che Zaiton sia l'attuale 27 Quanzhou, anche se alcuni studiosi sostengono possa essere Xiamen. Si pensa che la parola satin (raso) derivi da "Zaiton", la località originale della sua esportazione. Fu da questo porto che salpò la spedizione sfortunata di Kublai Khan contro il Giappone.
La descrizione di Polo della città è lunga e dettagliata. Eccone alcuni punti salienti:
| « Di capo di queste 5 giornate si truova una città ch’à nome Zartom, ch’è molto grande e nobile, ed è porto ove tutte le navi d’India fanno capo, co molta mercatantia di pietre preziose e d’altre cose, come di perle grosse e buone. E quest’è ’l porto de li mercatanti de li Mangi, e atorno questo porto à tanti navi di mercatantie ch’è meraviglia; e di questa città vanno poscia per tutta la provincia de li Mangi. E per una nave di pepe che viene in Alesandra per venire in cristentà, sí ne va a questa città 100, ché questo è l’uno de li due p[o]rti del mondo ove viene piúe mercatantia. » |
| (cap. 153 Di Zart[om]) |
| « E sapiate che ’l Grande Kane di questo porto trae grande prode, perché d’ogne cose che vi viene, conviene ch’abbia 10 per 100, cioè de le diece parti l’una d’ogne cosa. Le navi si togliono per lo’ salaro di mercatantie sottile 30 per 100, e del pepe 44 per 100, e del legno aloe e de’ sandali e d’altre mercatantie grosse 40 per 100; sí che li mercatanti danno, tra le navi e al Grande Kane, ben lo mezzo di tutto. E perciò lo Grande Kane guadagna grande quantità di tesoro di questa villa. » |
| (cap. 153 Di Zart[om]) |
Il viaggio durerà due anni e costerà molte vite. Il libro dice che sopravvissero solo 18 passeggeri, ma tutti e tre i Polo e la sposa erano tra questi.
Il Giappone
Polo non si è recato in visita in Giappone, ma ha fornito un resoconto abbastanza dettagliato di Cipangu o Zipangu e del fallito tentativo di invasione di Kublai Khan.
| « Zipangu è una isola in levante, ch’è ne l’alto mare 1.500 miglia. L’isola è molto grande. Le gente sono bianche, di bella maniera e elli. La gent’è idola, e no ricevono signoria da niuno se no da lor medesimi. Qui si truova l’oro, però n’ànno assai; neuno uomo no vi va, però neuno mercatante non ne leva: però n’ànno cotanto. Lo palagio del signore de l’isola è molto grande, ed è coperto d’oro come si cuoprono di quae di piombo le chiese. E tutto lo spazzo de le camere è coperto d’oro grosso ben due dita, e tutte le finestre e mura e ogne cosa e anche le sale: no si potrebbe dire la sua valuta. Egli ànno perle assai, e son rosse e tonde e grosse, e so’ piú care che le bianche. Ancora v’àe molte pietre preziose; no si potrebbe contare la ricchezza di questa isola. » |
Giava
Si fermarono a Ciamba, un regno in Indocina per rendere omaggio al Khan. Non è del tutto chiaro dove si trovasse, probabilmente da qualche parte nel 28 Vietnam moderno.
Polo descrive l'isola di 29 Giava, ma non è chiaro se l'abbia effettivamente visitata.
| « Quando l’uomo si parte di Cianba e va tra mezzodie e siloc ben 1.500 miglia, si viene a una grandissima isola ch’à nome Iava. E dicono i marinai ch’è la magior isola del mondo, ché gira ben 3.000 miglia. È sono al grande re; e sono idoli, e non fanno trebuto a uomo del mondo. Ed è di molto grande richezza: qui à pepe e noci moscade e spig[o] e galinga e cubebe e gherofani e di tutte care spezie. A quest’isola viene grande quantità di navi e di mercatantie, e fannovi grande guadagno; qui à molto tesoro che non si potrebbe contare. Lo Grande Kane no l’à potuta conquistare per lo pericolo del navicare e de la via, sí è lunga. E di quest’isola i mercatanti di Zaiton e de li Mangi n’ànno cavato e cavano grande tesoro. » |
| (cap. 159 Dell'isola di Iava) |
Si fermarono in una città che Polo chiama Malaiur che si trovava nell'area della moderna Singapore e Malacca, ma non sembra essere stato nessuno dei due luoghi.
Sumatra
Successivamente, trascorsero diversi mesi a 30 Sumatra, probabilmente aspettando la stagione dei monsoni.
| « Ed io Marco Polo vi dimórai 5 mesi per lo mal tempo che mi vi tenea, e ancora la tramontana no si vedea, né le stelle del maestro. È sono idoli salvatichi; e ànno re ricco e grande; anche s’apellano per lo Grande Kane. Noi vi stemmo 5 mesi; noi uscimmo di nave e facemmo in terra castella di legname, e in quelle castelle stavavamo per paura di quella mala gente e de le bestie che mangiano gli uomini. Egli ànno il migliore pesce del mondo, e non ànno grano ma riso; e non ànno vino, se non com’io vi dirò. Egli ànno àlbori che tagliano li rami, gocciolano, e quell’acqua che ne cade è vino; ed empiesine tra dí e notte un grande coppo che sta apiccato al troncone, ed è molto buono. L’àlbore è fatto come piccoli datteri, e ànno quattro rami; e quando lo troncone non gitta piúe di questo vino, elli gittano de l’acqua al piede di questo àlbore e, stando un poco, el troncone gitta; ed àvine del bianco e del vermiglio. Di noci d’India à grande abondanza; elli mangiano tutti carne e buone e reie. » |
| (cap. 163 Del reame di Samarra) |
Sri Lanka
La spedizione visitò anche le isole 31 Andamane e Nicobare e lo 32 Sri Lanka (Ceylon) in rotta verso l'India.
| « Quando l’uomo si parte de l’isola de Angaman e va 1.000 miglia per ponente e per gherbino, truova l’isola di Seilla, ch’è la migliore isola del mondo di sua grandezza. [...] È vanno tutti ignudi, salvo lor natura. No ànno biade, ma riso, e ànno sosimain, onde fanno l’olio, e vivono di riso, di latt’e di carne; vino fanno degli àlbori ch’ò detto (di sopra). [...] Sapiate che (’n) quest’isola nasce li nobili e li buoni rubini, e non nasciono in niuno lugo del mondo piúe; e qui nasce zafini e topazi e amatisti, e alcune altre buone pietre preziose. E sí vi dico che ’l re di questa isola àe il piú bello rubino del mondo, né che mai fue veduto; e diròvi com’è fatto. [...] La gente è vile e cattiva, e se li bisogna gente d’arme, ànno gente d’altra contrada, spezialemente saracini. » |
| (cap. 169 Dell'isola di Seilla) |
Marco considera l'isola la più bella del mondo e si sofferma sulle pietre preziose, infine ci informa della presenza di musulmani che erano giunti nell'isola nel X secolo.
India
.jpg/220px-Happy_Madras_Day,_Chennai_turns_375_this_week!_(14966846872).jpg)
In India, ha visitato diversi luoghi sulla costa orientale tra cui la tomba di San Tommaso vicino a 33 Chennai.
| « Lo corpo di santo Tomaso apostolo è nella provincia di Mabar in una picciola terra che non v’à molti uomini, né mercatanti non vi vengono, perché non v’à mercatantia e perché ’l luogo è molto divisato. Ma vèngovi molti cristiani e molti saracini in pellegrinaggio, ché li saracini di quelle contrade ànno grande fede in lui, e dicono ch’elli fue saracino, e dicono ch’è grande profeta, e chiàmallo varria, cio(è) «santo uomo». Or sapiate che v’à costale maraviglia, che li cristiani che vi vegnono in pellegrinaggio tolgono della terra del luogo ove fue morto san Tomaso e dannone un poco a bere a quelli ch’ànno la febra quartana o terzana: incontanente sono guariti. E quella terra si è rossa. » |
| (cap. 172 Di santo Tomaso l'apostolo) |
Marco racconta anche un aneddoto divertente per cui nel 1288 il possedente di quelle terre fece riempire tutte le case dei pellegrini di riso, impendendo quindi il pellegrinaggio al santo. Una notte egli sognò il santo che con una forca lo minacciò di morte se non avesse sgomberato le case, cosa che fece il giorno dopo. Ma egli racconta anche degli abitanti del luogo:
| « Sapiate che fanciugli e fanciulle nascono neri, ma non cosí neri com’eglino sono poscia, ché continuamente ogni settimana s’ungono con olio di sosima, acciò che diventino bene neri, ché in quella contrada quello ch’è più nero è più pregiato. Ancora vi dico che questa gente fanno dipigne(r) tutti i loro idoli neri, e i dimoni bianchi come neve, ché dicono che il loro idio e i loro santi sono neri. » |
| (cap. 172 Di santo Tomaso l'apostolo) |
Sulla costa occidentale, la prima tappa è stata naturalmente 34 Calicut sulla costa di Malabar, ora chiamato Kerala, quindi lungo la costa fino a 35 Thane vicino a Bombay e 36 Khambhat nel Gujarat.
| « Canbaet si è ancora un altro grande reame, ed è simile a questo di sopra, salvo che non ci à corsali né male genti. Vivono di mercatantia e d’arti, e sono buona gente. Ed è verso il ponente, e vedesi meglio la tramontana. » |
| (cap. 182 Del reame di Canbaet) |
Descrive il 37 Sindh in Pakistan ma non sembra essersi fermato. Descrive anche diverse province interne dell'India meridionale.
Oceano Indiano
.jpg/220px-Ile_aux_nattes,_Madagascar_(26067878865).jpg)
Descrive ragionevolmente bene l'isola di 38 Socotra nell'Oceano Indiano, poi continua a parlare del 39 Madagascar anche se probabilmente non lo ha mai visitato:
| « Mandegascar si è una isola verso mezzodí, di lungi da Scara intorno da 1.000 miglia. Questi sono saracini ch'adorano Malcometo; questi ànno 4 vescovi – cioè 4 vecchi uomini –, ch'ànno la signoria di tutta l'isola. E sapiate che questa è la migliore isola e la magiore di tutto il mondo, ché si dice ch'ella gira 4.000 miglia. È vivono di mercatantia e d'arti. Qui nasce piú leofanti che in parte del mondo; e per tutto l'altro mondo non si vende né compera tanti denti di leofanti quanto in questa isola ed in quella di Zaghibar. E sapiate che in questa isola non si mangia altra carne che di camelli, e mangiavisene tanti che non si potrebbe credere; e dicono che questa carne di camelli è la piú sana carne e la migliore che sia al mondo. » |
| (cap. 186, Dell'isola di Madegascar) |
In un celebre passaggio, Polo menziona un uccello gigantesco, simile al mitologico Roc:
| « Dicommi certi, che v'ha uccelli grifoni, e questi uccelli apariscono certa parte dell'anno; ma non sono così fatti come si dice di qua, cioè mezzo uccello e mezzo leone, ma sono fatti come aguglie e sono grandi com'io vi dirò. È pigliano lo leonfante, e portalo suso nell'àiere, e poscia il lasciano cadere, e quegli si disfà tutto, e poscia si pasce sopra di lui. Ancora dicono, coloro che gli hanno veduti, che l'alie loro sono sì grande che cuoprono venti passi, e le penne sono lunghe dodici passi » |
| (Marco Polo, Milione) |
altri viaggiatori arabi che avevano visitato il Madagascar potrebbero aver visto l'Aepyornis, un uccello di oltre tre metri di altezza. Tuttavia, è anche appurato che in Madagascar non ci sono mai stati elefanti.
.jpg/220px-Mursi_Woman,_Mago,_Ethiopia_(16621078954).jpg)
Parla anche di 40 Zanzibar su cui scrive diverse inesattezze. Presumibilmente stava ripetendo i racconti di altri viaggiatori. Descrive anche l'Abissinia, la 41 Somalia e l'42 Eritrea, ma non è chiaro se ci sia andato.
| « Nabascie si è una grandissima provincia, e questa si è la mezzana India. E sappiate che ’l maggiore re di questa provincia si è cristiano, e tutti li altri re de la provincia si sono sottoposti a lui i quali sono 6 re: 3 cristiani e 3 saracini. Li cristiani di questa provincia si ànno tre segnali nel volto: l’uno si è da la fronte infino a mezzo il naso, e uno da catuna gota. E questi segni si fanno con ferro caldo: che, poscia che sono battezzati ne l’acqua, sí fanno questi cotali segni; e fannolo per grande gentilezza, e dicono ch’è compimento di batesimo. I saracini si ànno pure uno segnale, il quale si è da la fronte infino a mezzo il naso. » |
| (cap. 188 Della mezzana India chiamata Nabasce) |
Discute anche di 43 Aden, una città dello Yemen che all'epoca era la capitale di un impero che comprendeva la Somalia e l'Eritrea, ma non è chiaro se l'abbia visitata.
| « Ed in questo porto caricano li mercatanti loro mercatantie e mettole in barche piccole, e passano giú per uno fiume 7 giornate; e poscia le traggoro de le barche e càricalle in su camelli, e vanno 30 giornate per terra. E poscia truovano lo mare d’Alexandra, e per quello mare ne vanno le genti infino in Allexandra, e per questo modo e via si ànno li saracini d’Allesandra lo pepe ed altre ispezierie di verso Aden; e dal porto d’Aden si partono le navi, e ritornasi cariche d’altre mercatantie e riportale per l’isole d’India. » |
| (cap. 190 Della provincia d'Aden) |
Le ultime tappe
Approdarono a 44 Qalhat in Oman e alla fine raggiunsero Hormuz e proseguirono via terra fino a Tabriz per lasciare la sposa. Nel frattempo lo sposo morì, sicché la sposa dovette maritarsi con il figlio.
I Polo tornarono quindi a casa, salpando da 45 Trebisonda (Trabzon) sul Mar Nero a Costantinopoli (46 Istanbul) e poi verso 47 Venezia, che raggiunsero nel 1295.
